Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама - Страница 2

Именно Авраам является родоначальником науки, которую можно считать вненациональной, вселенской, потому что возникла она до разделения мира на народы и языки, науки, которая в течение многих веков то исчезала, то появлялась вновь на горизонте человечества, обрастая всевозможными мифами и легендами.

Это происходило преднамеренно. Люди еще не были готовы воспринять ее, она должна была окончательно явиться на свет именно в наше время. Почему? Эта наука предсказывала, что в тот период, когда эгоизм на земле достигнет наиболее мощного развития, человечество будет не в силах с ним справиться, и ему потребуется средство спасения от него. Тогда-то и наступит момент для раскрытия знания, название которого — каббала.

Каббала в переводе означает — «получение», то есть это наука о том, как правильно получать. Как грамотно использовать свой эгоизм, чтобы получить все уготованное человечеству наслаждение, не разрушая, а созидая.

Каббала ничего не принимает на веру. «Попробуй и убедись, как прекрасен Творец», — предлагает она. Уважаемый читатель, обрати внимание, «попробуй и убедись» — это означает, что ты не должен соглашаться с тем, что услышал от кого-то. Ты должен сам обрести ощущение Творца, и каббала объяснит тебе, как это сделать.

Итак, приготовься к тому, что ступень за ступенью, двигаясь только вверх, ты будешь претерпевать разные состояния. Это означает, что на каждой ступени ты будешь давать Творцу разные имена, в зависимости от того, дальше или ближе от Него ты находишься. На одной ступени Он будет Беспощадный, на другой — Справедливый, на третьей — Милосердный, на четвертой — Единственный — все это потому, что ты будешь чувствовать Его таковым. Каждая ступень — новое имя, и нечему тут удивляться. Так происходит и в нашей повседневной жизни. Мы, например, называем какого-то человека — «скрытный». Потом, узнав его лучше, теплеем, говоря: «Нет, просто он много знает». Сблизившись еще больше, уже считаем его мудрым, затем — добрым, затем — открытым… а ведь начали мы с того, что он скрытный!.. Вся эта смена определений происходит по мере того, как мы раскрываем его качества. Он всегда был таким, этот человек, просто надо было поближе с ним познакомиться, постичь его характер. Для нашего дальнейшего продвижения очень важно понять, что это не он изменился, а мы раскрылись ему навстречу, словно вобрав его в себя.

Так и с Творцом. Мы знакомимся с Ним все ближе и ближе, постигаем все новые Его свойства, то есть Его имена. Это происходит тогда, когда мы буквально проживаем все прочитанное в Пятикнижие Моисея, пропускаем его содержание через себя. Вот и получается, что на протяжении пяти книг Библии мы постигаем имена Творца. Каждая ступень — новое имя. До каких пор это будет происходить? Пока мы не откроем все имена Творца, не сольемся с Ним и не постигнем Его как абсолютный Закон Любви.

Каббала выработала для себя особый язык, который называется — «язык ветвей».

Причина заключается в том, что все в нашем мире не возникло само собой, а создано и управляемо.

Мироздание, планеты, камни, растения, животные, человек, то, что с ними происходило, происходит и будет происходить, — все это нисходит от Творца, проходит через все духовные миры и проявляется в нашем мире.

Забегая вперед, скажем, что у Творца есть система управления нашим миром, которая называется мир Ацилут, что в переводе означает «У Него», то есть у Творца.

Мир Ацилут — это своеобразный «мозг», без команды которого ничего не случается в нашем мире. Ничего! Ни мысли, ни движения, ни войны, ни открытия, совершенно ничего… Без Его управления, как говорится, «и букашка не проползет», «и травинка не колыхнется».

Наше мироздание, которое можно уподобить «гигантскому компьютеру», управляется миром Ацилут.

То есть все, что есть в нашем мире, в обязательном порядке зарождается в Высшем мире, а затем нисходит по духовным ступеням. Существует строгая связь между объектами нашего мира и их корнями, расположенными в Высшем мире, назовем их «духовными двойниками».

Еще раз повторим: наш мир — следствие мира духовного.

Каббалисты отчетливо это ощущают, потому что существуют в двух мирах. То есть они видят высший объект — корень, откуда все берет свое начало, и его следствие в нашем мире — ветвь.

Поэтому язык каббалы и получил название «язык ветвей», а не язык корней. Ведь это корням дается название ветвей, а не наоборот.

Таким образом, каббалисты нашли такой способ передавать информацию, который позволяет четко описывать духовный мир словами нашего языка.

Они берут название нашего мира, например «дерево», и с его помощью описывают Высший объект, то есть силу, которая теперь носит название «дерево».

Однако если человек не знает, что именно таким языком написан Ветхий Завет, то что же он тогда видит в нем?

Он видит рассказ о нашем мире. О «дереве», которое растет в «райском саду», о змее-искусителе, который что-то шепнул Еве, и тому подобное.

Все это абсолютно неверно.

В результате таких объяснений Книга, призванная соединить наш мир с духовным, низводится до уровня обычной литературы.

(Помню, моя бабушка вышивала красивые красочные картинки на ткани. Я, маленький, любовался ими, думая: «Вот такой он, мир, и есть…» Так я считал до тех пор, пока однажды не заглянул на обратную сторону вышивки и не увидел там беспорядочное на первый взгляд переплетение ниток и узлов, но в этом и был корень всей красоты. Позже я понял: перережь один узелок, находящийся на изнанке, и распадется весь красивый узор…)

Вот сейчас мы с вами хотим научиться обращаться к корню. Картину мы видим, она составлена из простых земных слов, но что за ними?

Читая библейское Пятикнижие, мы будем учиться видеть за словами силы, которые являются их корнями. Кроме того, само намерение именно так читать эту Книгу уже свяжет нас с Высшим миром. Потому что все начинается с цели и намерения. Библия с самых первых строк ставит цель: рассказать человеку о том, как стать обитателем духовного мира. Стремится привести его к Творцу. К вечности. К счастью. Такое же намерение должно быть и у читающего ее человека: «Я хочу таким образом раскрыть Творца».

Итак, начнем наше путешествие к тайнам самой великой Книги всех времен и народов. Готовы? Вперед! Первая глава книги Бытия называется «В начале», или «Берешит».

Если толковать эти слова буквально, то можно дать волю воображению. Представить себе, например, как выглядит Творец, что Он может «парить», «говорить», «видеть»…. Здесь есть безграничный простор для полета фантазии: и вода, и тьма, и бездна…

Однако кому это интересно?

Только тем, кто замкнут на желаниях нашего мира, кому интересно узнавать, а не постигать, кто любит порассуждать, особенно если имеются слушатели. Мы уже говорили на эту тему, она не для нас.

Эти желания понятны.

Если тебе все еще достаточно удовольствий этого мира, то наслаждайся, живи себе как «двуногий прямоходящий», называй духовным занятием увлечение музыкой, живописью, вращайся в интеллектуальных кругах, но знай, что все это суета сует, которая не имеет никакого отношения к подлинным духовным ощущениям.

Если я хочу постичь духовный мир, то меня интересует совсем другое.

Мне нужен Творец. С Ним у меня свои счеты. Я должен получить ответы на вопросы, которые не дают мне покоя. Я хочу понять для чего родился?!.. Узнать — неужели вся эта огромная система мироздания запущена лишь для того, чтобы я поел, поспал, порассуждал, заработал деньги, состарился и умер?! Нет! Этого не может быть!

Я хочу другой мир. Я знаю, что он существует.