Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни - Страница 12

Для души, которая развивалась в течение жизни, время пребывания в астральном плане ограничивается в 40 дней, но различные земные препятствия могут продолжить это время до бесконечности.

Ядро духа непрерывно продолжает жить и постоянно поднимается на высоту, выбранную им самим.

Поэтому желание к высшему определяет направление полета, остальное прилагается по желанию. Нужно уметь желать.

Дух — это нечто иное, чем свет звезд. Только маленькая часть души способна слиться с их светом. Самое лучшее — гореть звездою, сохраняя знания. Если их не хватает, можно вернуться на Землю за помощью.

Лучше всего постоянно стремиться вверх, к свету, тогда не будет разлуки.

Для тех, кто остался на Земле, более правильным было бы считать, что тот, кто ушел — направился к свету и за светом.

Высокий дух видит, куда стремиться, низший постоянно «топчется за печкой». Поэтому для человека самое ценное желание — стремиться к чему-либо, искать, так как каждый ищущий найдет. При высоких желаниях появляются высокие образы, способствующие совершенствованию. Очередное воплощение связано с характером, который человек приобрел в ближайшей по связи времен жизни. Знание прошлого поможет бодрствующим духам, а сонным — только навредит.

Находящимся на Земле трудно осмыслить, как можно покинуть материальное тело и отдать его на новое формирование. Нужно эту материю просто подарить, так как «лучший даритель придумает и лучший подарок». Воплощенная в высокий дух, материя дает большую пользу.

К земле унесенных привязывает несчастное сожаление. Об этом лучше всего говорится в легенде о Лоте. В Ветхом Завете повествуется о том, что ангелы вывели Лота и его жену из города, после чего Бог излил на Содом и Гоморру серу и огонь в виде дождя, уничтожив все живое. Когда Лот с женой вышли из города для новой жизни, им было поставлено условие — не оборачиваться. Но женщина нарушила его и навсегда привязала себя к земле.

Таким образом лучшее напутствие для тех, кто покидает землю: «Спеши и не оглядывайся».

Не нужно жалеть о близких: чем выше будешь, тем ближе их можно будет видеть. Кроме того, высокое нахождение обеспечивает духу высокое притяжение и дает ему возможность отдохнуть.

Перевоплощение, по мнению Рериха, имеет прямое отношение к эволюции человечества и даже Вселенной. Именно это должны осознать люди, чтобы звездный мир сделался осязаемым. И другим существам Космоса легче было бы прийти на нашу планету, если бы им навстречу «неслись призывы земных воплощенных».

Жизнь под луною обязательно нужно дожить. Каждый человек должен пройти свой путь к высшей сфере и достичь его только своим трудом. Порождения и порождающийся составляют одну великую пространственную силу и взаимно притягиваются. Та душа, которая при жизни награждает пространство своими правильными поступками и знаниями, подготавливает для себя спутников. Они в свою очередь определяют для неё границу жизни, после окончания которой душа сможет начать новую грань.

Главное для нас — действие, так как и Творец, и его творение являются достижениями для Космоса. Нежелательно, если дух, сделав круг, снова вернется на ту же точку или если он сам себе установит свой предел и перерождение.

Бесцельное человеческое существование является самой страшной бедой, ведь даже природа имеет свое предназначение.

Может закончиться существование какого-либо предмета, но творчество, сотворившее его, навсегда останется в Космосе. Ведь человек является отражением Вселенной. А для ее эволюции просто необходимо развитие, а не бесцельное существование.

Человек должен прожить свою жизнь правильно и достойно, чтобы помочь себе и Вселенной в дальнейшей эволюции. Здесь важное значение имеют не только его поступки, но и знания. Человек должен постоянно стремиться к большему, вверх, к свету.

Н. О. Лосский считается выдающимся отечественным философом-идеалистом.

Его первое серьезное знакомство с трудами других философов состоялось во время учебы за границей, в Берне. В силу обстоятельств он был вынужден вернуться в Россию, где и продолжил свое образование, но уже на физико-математическом факультете Петербургского университета. Здесь Лосский понял, что философия является его истинным призванием.

Этика и эстетика его учений строилась на признании царства Божьего с его абсолютными ценностями, воплощаемыми в поведении и творчестве человека.

Идее реинкарнации философ посвятил целый труд, который так и называется: «Учение о перевоплощении. Интуитивизм». В этой книге объединены две работы Лосского, написанные им в последний период жизни. Они содержат основные идеи и мотивы реинкарнации. Перевоплощение долгое время считалось ересью, но философ полагает, что перерождение возможно и даже приводит доказательства этого.

По мнению Лосского, в процессе перевоплощения все деятели когда-нибудь преодолеют свой эгоизм, удостоятся благодати и попадут в Царство Божье. Речь идёт о тех, кто в течение жизни выработал в себе характер, шел по пути правильного поведения, соблюдал законы нравственности и морали, любил только абсолютные ценности. Эти люди в соответствии со своим рангом будут удостоены обожания и жизни в Царстве Божием.

Процесс развития души совершается путем свободных творческих актов, поэтому путь в Царство Божие не всегда бывает прямым, а часто отклоняется в сторону. Нормальной эволюцией духа Лосский называет линию развития, ведущую прямо к порогу Царства.

Всякий деятель находится в постоянной взаимосвязи и соответствии со всем миром в его настоящем, прошлом и будущем. Поэтому в каждом индивидуальном подсознании всегда находится предвосхищение его будущего совершенства в Царстве Божием. Душа, несмотря на множество перевоплощений, сохраняет свои основные познания даже на тех ступенях развития, на которых не помнит своей прошлой жизни.

Привычки и способности, выработанные в ней за годы существования на Земле, сохраняются и на новом этапе жизни в форме инстинктивных симпатий и антипатий, способностей и умений.

А. Н. Радищев известен не только как великий русский писатель, но и как выдающийся мыслитель и философ. В его произведениях охвачен широкий круг жизненных идей.

Это был высокообразованный человек. Еще в юношеские годы он был послан императрицей Екатериной в числе двенадцати юношей в Лейпцигский университет для изучения юриспруденции и других близких к ней наук. Здесь Радищев и познакомился с трудами философов Руссо, Лейбница, Гельвеция и Монтескье.

За свою жизнь мыслитель написал много произведений и трактатов, в которых дал всестороннее объяснение русской действительности. За издание сочинения «Путешествие из Петербурга в Москву» правительство осудило его на смертную казнь, замененную впоследствии ссылкой в Сибирь. Здесь А. Н. Радищев и написал трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии», имеющий огромное философское значение.

В этом произведении он рассматривает вопрос о бессмертии души, доказывает, что она есть и представляет собой «существо само по себе, от телесности отличное». А. Н. Радищев столкнул две диаметрально противоположные системы взглядов французских и английских материалистов XVIII века (Гольбах, Пристли и Гельвеций), а также и немецких идеалистов XVII–XVIII века (Лейбниц, М. Мендельсон и Гердер).

В представлении философа душа проста и неделима и обладает бессмертием. Цель жизни — совершенствование и блаженство, поэтому нужно заботиться о том, чтобы после смерти у человека был другой организм, более соответствующий достигнутой им степени развития. Но процесс постоянного духовного роста будет происходить и в дальнейшем.