Тайны мировой истории. Трагедии и мифы человечества - Страница 7

Рис.12. Портрет типичного неандертальца (реконструкция по черепу)

Рис.13. Сравнение черепов неандертальца (слева) и древнего человека

Первая научно-техническая революция

Тем не менее неандертальцы внесли существенные усовершенствования в важнейшую сферу первобытной жизни – в изготовление каменных орудий. Для нас образ сидящего на корточках человека, терпеливо бьющего камушком о камушек, может показаться забавным и «образцово примитивным». Но представьте, что от искусства этого человека зависит ваша жизнь и жизнь ваших близких, что в случае провала на охоте никто не сможет сходить в магазин «24 часа», что все, что вы можете съесть, одеть, обуть должно быть добыто вашими собственными руками, и вы сразу же начнете относиться к первобытному мастеру с гораздо большим пиететом.

Основным материалом, из которого изготавливали орудия обитатели каменного века, был кремень ― минеральное образование, состоящее из кальцита и халцедона. Твердость кремня, по минералогической шкале Мооса, около 7 баллов (твердость алмаза по той же шкале ― 10). То есть он достаточно тверд для того, чтобы использовать его как орудие труда или оружие, а с другой стороны, достаточно мягок для того, чтобы поддаваться обработке. Важнейшая особенность кремня – его способность расщепляться на пластины, что позволяло изготавливать кремневые рубила, скребки для очистки шкур, наконечники копий и стрел.

Неандертальцы создали целый ряд новых техник работы с кремнем. Они начали изготавливать орудия на пластинах и отщепах, когда после откалывания отдельных пластин от нуклеуса (сердцевина камня) их дополнительно обрабатывали, изготавливая небольшие и удобные рубила, скребки и остроконечники. Благодаря этой технике, мастер получал возможность выбирать наиболее «перспективные» пластины и совершенствовать свою технологию. Для вторичной обработки пластин могли применяться отбойники и наковальни – достаточно сложные орудия труда в рамках той эпохи.

Другим приемом неандертальцев, унаследованным им от предков и доведенным до совершенства, была предварительная обработка нуклеуса. У камня сильным ударом сбивали верхушку для образования ударной площадки. Ее выравнивали, делали более плоской (такой прием ныне называется ретушью). Затем камень обтесывали, сбивая лишние части и придавая нуклеусу треугольную форму. Из такого обработанного нуклеуса получалось большое число отщепов, а сами отщепы стали тоньше и приобрели более правильную форму.

Неандертальцы также вновь начали использовать орудия, изготавливаемые из костей. Это позволило им обзавестись длинными, легкими и острыми ножами, а в перспективе – копьями и дротиками, мотыгами для вскапывания земли и поиска корней, а также иголками и шилами. Кроме того, можно было закрепить кремневые отщепы на костяной рукояти и сделать орудие более удобным.

Была ли у «примитивных» неандертальцев чисто физическая возможность изготавливать орудия подобной сложности? Ученые утверждают, что да. Последние результаты компьютерного моделирования работы рук неандертальцев, недавно опубликованные в журнале «Nature», доказывают, что подвижность этих рук и их способность к тонким движениям ничем не отличалась от возможностей наших рук. Следовательно, неандертальцы могли создавать самые совершенные орудия труда. Археологи даже обнаружили отдельные мастерские, где трудились самые искусные мастера.

Кроме того, ученые отмечают, что кроманьонцы, переселившись из Африки в Европу, значительно усовершенствовали свою технологию изготовления орудий. Разумеется, в те далекие времена патентов не выдавали, и невозможно решить, кто именно был изобретателем того или иного новшества – неандертальцы или кроманьонцы. Но вероятнее всего, оба человечества завистливо поглядывали друг на друга и пытались друг другу подражать. И это мирное соперничество шло им на пользу.

Повседневная жизнь забытой цивилизации

Для неандертальцев была характерна оседлая жизнь. Человек в течение многих сотен лет жил на одном месте. В Крымской стоянке Чокурча имеется от шести до восьми прослоек, сменявших одна другую. Это значит, что ее обитатели в течение многих лет жили там, затем по каким-то причинам покидали стоянку, а через некоторое время возвращались сюда же и опять жили в течение десятков и сотен лет.

Археологи выделяют несколько типов жилищ неандертальцев. Во-первых, это пещеры, насчитывающие до 5-10 культурных слоев. Во-вторых, гроты (в одном из гротов располагалась стоянка в Чокурча). И наконец, неандертальцы умели строить так называемые «наземные каркасные постройки», то есть шалаши и примитивные дома. Останки таких жилищ обнаружены на стоянке Молдово-1. Жилище было обложено крупными костями мамонта, внутри археологи насчитали кострища от 15 очагов.

Рис.14. Реконструкция жилья неандертальца на стоянке Молодова I

Исследования, проведенные над семью неандертальцами, которые жили 100 тысяч лет назад на территории между Францией и Хорватией, показали, что практически 90% рациона неандертальцев составляло мясо, причем мясо крупных животных: мамонтов, шерстистых носорогов, гигантских оленей. На стоянках, расположенных в южных областях, встречаются кости диких лошадей, диких ослов, сайгаков. Там можно найти кости, сложенные кучами, – по-видимому, это запасы топлива (современные охотники тоже порой используют кости животных в качестве топлива). Костры часто разводили в специальных ямах. Так что неандертальцы, скорее всего, питались жареным мясо.

Об этом же свидетельствует находка, сделанная на юго-востоке Франции. Здесь антрополог Эрик Тринкаус из Университета Вашингтона обнаружил остатки костей и зубов неандертальца. Анализ нижней челюсти показал, что к моменту смерти у ее хозяина почти совсем не осталось зубов. Он мог жевать челюстями, но для этого пища должна быть мягкой.

«Это самый древний пример того, как кто-то смог выжить некоторый период времени, не имея нормально функционирующих зубов, – отмечает Тринкаус. – Для того, чтобы этот человек мог есть, пища должна была быть подвергнута какой-то обработке – например, комбинации измельчения и нагревания. У неандертальцев были хорошие инструменты для резки, и они уже овладели огнем, но отсутствие в этом месте очага и инструментов, которые могли бы сделать нечто большее, чем просто нарезать еду на куски, позволяет предположить, что этому индивиду другие члены группы отдавали самые мягкие куски...»

Возможно, в то же время появляются такие способы заготовки, как сушение мяса на солнце и копчение его.

Но откуда же бралось все это огромное количество мяса?

Неандертальцы были настоящими истребителями мамонтов. Их охота походила на облаву: животных загоняли в тупик или на обрыв. Возможно, при этом неандертальцы применяли огонь, беря гигантских животных на испуг.

У кроманьонцев рацион был более широк, о чем косвенно свидетельствует тот факт, что они не рисковали полагаться лишь на охотничью сноровку, а пользовались плодами собирательства. Они употребляли в пищу мелких животных, птицу, рыбу, улиток, а также растения и корни. Скорее всего, именно неразборчивость в пище спасла наших предков, когда наступили трудные времена.

«Неадекватная форма деятельности»

Однако пока неандертальцам хватало еды. И они находили время и силы на то, что археологи называют «неадекватной формой деятельности», то есть на дела, не связанные напрямую с выживанием и продолжением рода. Например, именно неандертальцы стали первыми хоронить своих мертвецов. Обычно их клали у стены нежилой пещеры головой на запад – в сторону заходящего солнца. В Азии, в иракской пещере Шандира, дно погребальной ямы выстлано сосновыми ветками, а мертвец посыпан охрой (видимо, и в те древние времена красный цвет ассоциировался прежде всего с кровью и смертью), а на могиле кто-то из соплеменников оставил букет из цветов и трав, большинство которых считаются целебными. В Крыму, на стоянке Киик-Коба, археологи установили, что покойный неандерталец был похоронен, лежа на боку с поджатыми коленями – в том же положении, которое ребенок занимает в чреве матери. Все эти признаки: охра, ориентация погребения по солнцу, скрюченное положение и, наконец, букет на могиле могут косвенно свидетельствовать о том, что у неандертальцев существовали какие-то представления не только о смерти, но и последующем воскрешении, исцелении в чреве матери-земли и возвращении к жизни.