Свидетельства для Церкви (Том 9) - Страница 49

Христос предупредил Своих учеников о том, что ожидает их в их работе как евангелистов. Он все знал об ожидающих их страданиях, гонениях, притеснениях. Он ничего не желал скрыть от них, чтобы неожиданность удара не сломила их веры. "Я сказал вам наперед то, что должно произойти, чтобы, когда оно сбудется, вы поверили в это" (Иоан. 14:20). Их вера должна была укрепиться грядущими испытаниями, а не ослабеть. Они должны были тогда сказать друг другу: "А ведь же Он говорил нам об этом, и теперь мы должны достойным образом встретить это испытание".

"Вот, - сказал Христос, - Я посылаю вас, как овец среди волков; итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется" (Матф. 10:16,22). В свое время люди без никаких оснований [236] ненавидели Христа. И разве в этом есть что-либо удивительное, если они будут ненавидеть и последователей, выполняющих Его работу? Мир за ничто сочтет их.

"Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой..." Бог не желает, чтобы ваша жизнь была так неосторожно пожертвована. "Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий" (Матф. 10:23).

Народу должна быть возвещена истина, прямая, открытая, положительная. Но эта истина должна быть представлена в духе Христа. Мы должны быть, как овцы среди волков. Те, кто во имя Христа не обратят внимание на предостережения Христа и не проявят в своей жизни терпения и самообладания, потеряют драгоценную возможность, чтобы работать для своего Господа. Господь не вручил Своему народу работу совершать гневные, обвинительные нападки против нарушителей Его закона. Ни в коем случае мы не должны нападать на другие церкви. Будем помнить, что, будучи народом, которому вручены такие священные истины, мы по-прежнему остаемся всегда в невыгодном, унизительном положении. Наша работа большей частью сосредоточена только в некоторых местах, и люди трудно воспринимают ее. Вообще очень трудно произвести впечатление на тех, кто много слышал об истине и тем не менее отверг ее.

И все это теперь против нас. И если бы мы приложили со своей стороны самые искренние старания, чтобы найти доступ к тем, кто, обратившись, мог бы дать настоящее свидетельство о настоящей истине, тогда, наша работа пошла бы быстрыми темпами вперед. Это очень неправильно, чтобы некоторые места имели все преимущества, а другие оставались в запустении.

В нашей школе в Авондейле, вблизи Куранбонга (Австралия) обсуждался вопрос о воскресном труде. [237] Все складывалось так, что, казалось, у нас уже не будет никакой возможности работать в воскресенье. Наша школа находилась посредине леса, вдали от населенных мест и железной дороги. Возле нас никто не жил из посторонних людей, чтобы мог видеть, что мы делаем. Тем не менее мы были очень осторожны. Начальству было поручено проконтролировать наше помещение, и они пришли к нам. Они смогли бы увидеть очень многое, если бы только захотели причинить нам неприятности, но они сделали вид, что не заметили тех, кто работал. Они очень доверяли нам как народу и настолько уважали нас за совершаемую нами работу в этой местности, что могли доверить нам все.

Многие осознавали, что с нашим приходом туда этот край прямо-таки преобразился. Одна женщина, которая не соблюдала субботу, сказала мне однажды: "Вы можете не поверить мне. но я должна вам сказать, что наша местность преобразилась после вашего прихода сюда, после основания школы и проведения ваших собраний".

Итак, когда нашим братьям угрожали гонения и неприятности и они не знали, что делать, мы дали им тот же совет, какой в свое время дали по вопросу относительно игр; я сказала: "Используйте воскресенье для миссионерской работы для Бога! Учителя! Пойдите на работу вместе со своими питомцами. Пойдите с ними к тем, кто живет далеко от людей (это относится к редким поселениям среди леса, где дома расположены за полтора - три км друг от друга), посетите их на дому, покажите им, что вас интересует спасение их души". Они так и сделали, и в результате сами получили большие благословения и оказали помощь другим. Благословения Божьи были излиты над ними, когда они усердно исследовали Священное Писание [238] с целью научиться наилучшим образом излагать истину перед другими. 30 авг. 1903 г.

Когда однажды нашим братьям угрожала неприятность в Авондейлской школе и меня спросили: "Что нам делать? Гражданские власти сказали, что будут арестовывать всех, кто будет работать по воскресеньям", я ответила: "В данном случае очень легко избежать неприятностей. Используйте воскресенья для миссионерской работы. С собой возьмите своих учеников и устраивайте собрания в разных местах, а также совершайте медицинско-миссионерскую работу. Как рез в этот день люди будут дома, и вашим питомцам представится возможность говорить с ними о настоящей истине. Такой образ проведения воскресного дня всегда будет угоден Богу".

Мы должны сделать все возможное, чтобы устранить предубеждения со стороны тех, кто враждебно настроен против нашей работы и библейской субботы.

Учите народ во всем сообразоваться с законами вашей страны, если они не противоречат закону Божьему.

Иногда сердца гонителей открываются для принятия истины подобно тому, как это произошло с Павлом перед его обращением [239]

ГЛАВА 29

СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Христос сказал Своим ученикам: "Вот Я посылаю вас, как овец среди волков; итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Матф. 10:16).

К концу времени нападки сатаны против защитников истины станут еще более ожесточенными и решительными. Как во дни Христа первосвященники и правители возбуждали против Него народ, так и в настоящее время религиозные руководители возбудят озлобление и предубеждение против истины настоящего времени. Людей будут побуждать к актам насилия и противодействия, о которых они никогда бы и не подумали, если бы не были так враждебно настроены к истине со стороны называющих себя христианами.

Какую линию поведения должны выработать защитники истины? Они имеют в своем распоряжении неизменяемое, вечное Слово Божье, и они должны открыть в себе настоящий, живой факт, что в них находится истина, как она явлена во Христе. Их слова не должны быть грубыми и резкими. Представляя людям истину, они должны это делать в духе любви, кротости и нежности Христа. Пусть сама истина совершает режущее действие. Пусть Слово Божье, подобно обоюдоострому мечу, проложит путь к человеческому сердцу. Те, кто понимает, что они обладают истиной, не будут резкими, суровыми выражениями давать сатане возможность ложно представить их дух.

Как народ Божий, мы должны стоять непоколебимо, как Искупитель мира. В споре с сатаной о теле Моисеевом Христос не отвечал ему в том же духе обвинения. Он имел право на это, но сатана оставался разочарованным, ибо не смог вызвать во Христе духа ответного возмущения. Сатана всегда был готов ложно истолковать все, что бы Иисус ни сделал, и Спаситель никогда не представил ему для этого повода, ни малейшего намека [240] на что-либо подобное. Он не уклонялся от прямого пути истины и не шел ни на какие увертки, уловки, малейшие отклонения и нашептывания со стороны сатаны.

Мы читаем в пророчестве Захарии, как сатана со всем своим воинством выступил, чтобы противодействовать молитвам первосвященника Иисуса, сына Иоседекова, и Христу, Который оказал ему определенное покровительство. "И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня?" (Зах. 3:2).

Поведение Христа даже по отношению к врагу человеческих душ должно стать примером в наших обхождениях с другими - никогда не приводить против кого-либо оскорбляющих обвинений; в самой меньшей мере мы должны применять грубые и колкие слова в отношении тех, кто подобно нам стремится узнать правильный путь истины.

Воспитанные в истине дети Божьи посредством наставления и личного примера должны быть весьма снисходительны к другим, не имеющим полноты познания Св. Писания, за исключением истолкования, которое преподают им служителя и члены церкви, принимающие предания и басни за библейскую истину. Представленная истина вызывает у них удивление; она является для них новым откровением; они не могут вместить всю истину в ее наиболее ярком, поразительном характере, представленном им в полноте с самого начала. Все является для них незнакомым и совершенно не похожим на то, что они слышали от своих служителей; они склонны поверить утверждениям своих служителей, что Адвентисты седьмого дня безбожники, не верящие Библии. Поэтому представляйте им истину так, как она явлена во Христе, - "заповедь на заповедь; правило на правило; тут немного, там немного".