Свидетельства для Церкви (Том 8) - Страница 53

Итак, кому уподобите вы Бога?

И какое подобие найдете Ему?...

Разве вы не знаете,

Разве вы не слышали,

Разве вам не говорено было от начала?

Разве вы не уразумели из основания земли?

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли,

И живущие на ней - как саранча пред Ним;

Он распростер небеса как тонкую ткань,

И раскинул их как шатер, для жилья...

Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? - Говорит Святый.

Поднимите глаза ваши на высоту небес,

И посмотрите, кто сотворил их?

Кто выводит воинство их счетом?

Он всех их называет по имени:

По множеству могущества и великой силе

У Него ничего не выбывает.

"Как же говоришь ты, Иаков и высказываешь. Израиль:

"Путь мой сокрыт от Господа,

И дело мое забыто у Бога моего?"

Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал?

Что вечный Господь Бог, Сотворивший концы земли,

Не утомляется и не изнемогает?

Разум Его неисследим. Он дает утомленному силу,

И изнемогшему дарует крепость,

Утомляются и юноши и ослабевают,

И молодые люди падают

А надеющиеся на Господа обновятся в силе;

Поднимут крылья как орлы,

Потекут и не устанут,

Пойдут и не утомятся". Ис.40:12-31.

38. БОГ - ЛИЧНОСТЬ [263]

Могущественная сила, действующая во всей природе и дающая жизнь всему, не является просто всеобъемлющим принципом, действующей энергией, - как представляют некоторые ученые. Бог - Дух; но тем не менее Он - Личность, потому что человек сотворен по Его образу.

ПРИРОДА - ЭТО НЕ БОГ

Работа Божья в природе - это не Сам Бог в природе. Все явления в природе выражение Божьего характера; и посредством всего этого мы можем лучше понять Его любовь, силу и славу; но не можем рассматривать природу как Бога. Произведения великих мастеров искусства доставляют людям много радости и наслаждения и говорят нам многое об их авторах, но их шедевры не являются их личностью. По сути дела, говорит не работа, но мастер; живой человек достоин чести и похвалы, - тот кто сделал это. Итак, если природа является выражением мыслей Бога, следовательно, не природа, но Бог природы должен быть возвеличен и прославлен.

"Боги, которые не сотворили неба и земли,

Исчезнут с земли и из-под небес".

"Не такова как их, доля Иакова;

Ибо Бог его. есть Творец всего".

"Он сотворил землю силою Своею,

Утвердил вселенную мудростью Своею,

И разумом Своим распростер небеса". Иерем.10.11. 16.12.

"Кто сотворил Семизвездие и Орион,

И претворяет смертную тень в ясное утро,

А день делает темным как ночь,

Призывает воды морские

И разливает их по лицу земли?

Господь - имя Ему!" Амос.5:8.

ЛИЧНЫЙ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА [264]

При творении человека проявилось действие личного Бога. Когда Бог сотворил человека по образу Своему, он был совершен во всем, но лишен жизни. Тогда личный, вечноживущий Бог, вдунул в него дыхание жизни и человек стал живым, дышащим, мыслящим существом. Все части человеческого организма пришли в движение... Сердце, вены, артерии, язык, руки, ноги, чувства, сознание,- все начало действовать в строгом подчинении закону. Итак, человек стал живой душой. Чрез Иисуса Христа личный Бог сотворил человека и наделил его разумом и силой.

Все наше существо не сокрыто от Него, хотя и созидается таинственным образом. Его глаза видят все: все наше несовершенство в Его книге, все отмечено и записано, когда еще ничего не было.

Бог создал человека венцом творения среди всего сотворенного Им, чтобы человек таким образом стал носителем и выразителем Его мыслей и славы. Но человек не должен превозноситься как Бог.

"Воскликните Господу, вся земля...

Служите Господу с веселием;

Идите пред лицо Его с восклицанием!

"Познайте, что Господь есть Бог,

Что Он сотворил нас и мы - Его,

Его народ и овцы паствы Его.

"Входите во врата Его со славословием,

Во дворы Его - с хвалою.

Славьте Его, благословляйте имя Его!"

"Превозносите Господа, Бога нашего,

И поклоняйтесь на святой горе Его;

Ибо свят Господь, Бог наш". Пс.99,1-4. Пс.98.9.

БОГ ОТКРЫЛ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ [265]

Как личность Бог открыл Себя в Своем Сыне. Иисус Христос, "сияние славы и выражение образа Его" (Евр. 1,3) - сошел на землю, как человек. Он пришел в наш мир как личный Спаситель. И как личный Спаситель Он вознесся на небо. Спаситель как личность сегодня ходатайствует в небесных дворах. Пред престолом Божьим за нас ходатайствует "подобный Сыну Человеческому". Откр. 1:13.

Христос, свет миру, сокрыл Свой ослепительный божественный облик и пришел в этот мир, чтобы жить среди людей, чтобы они могли свободно общаться и познакомиться с Ним, как со святым Творцом. Никто и никогда не видел Бога, кроме факта, как Он открыл Себя чрез Христа.

"Я и Отец - одно, - сказал Христос. - И никто не знает Сына кроме Отца и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть". Иоан. 10,30. Матф. 11:27.

Христос пришел, чтобы научить людей тому, что Бог пожелал им открыть. На небесах, на земле, в безбрежных просторах океана - повсюду мы видим дело рук Божьих. Все творение свидетельствует о Его силе, мудрости и любви. Но взирая на звезды, безбрежный океан или ниспадающие водопады, - мы не можем столь ясно понять личность Бога, как она открыта во Христе.

Бог видел, что для полного и ясного представления о Своей личности и характере, помимо природы, необходимо было явить еще большее откровение. Поэтому Он послал Своего Сына в мир, чтобы Он, по мере человеческого восприятия, открыл ему и сущность и характер невидимого Бога.

И если бы Бог желал, чтобы Его понимали как личное, высшее существо, живущее во всей природе, - в цветах, деревьях, зеленых нивах, - разве Христос не сказал бы об этом Своим ученикам, когда был на земле? Но никогда в [266] учении Христа Бог не был представлен в таком виде. Христос и апостолы очень ясно и определенно учили о Боге как личности.

Христос все открыл о Боге, что греховные человеческие существа могли воспринять и остаться в живых. Он - божественный Учитель - Просветитель. Если Бог имел в виду открыть Себя другим образом, чем Он это сделал чрез Христа и в Своем писанном Слове,- Он сделал бы это.

ХРИСТОС ОТКРЫЛ БОГА УЧЕНИКАМ

Обратим наше внимание на слова Христа, сказанные Им в верхней горнице в ночь перед Его распятием. Час Его испытания приближается и Он очень желал утешить Своих учеников, которых ожидало такое страшное испытание.

"Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обитателей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам".

"Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; и никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, и отныне знаете Его и видели Его..."

"Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал Ему: видевший Меня, видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца?" Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". Иоан. 14:1-10.

Но все же ученики не понимали слов Христа [267] о Его отношении к Богу. Многое из учения Христа было им непонятно. Их многочисленные вопросы сами говорят об этом, что они не понимали отношения Бога к себе, что касается их настоящего и будущего. Христос же хотел, чтобы у них было более ясное, четкое представление о Боге.

"Доселе Я говорил притчами, - сказал Он, - но наступило время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце". Иоан. 16:25.

Когда в день Пятидесятницы на учеников был излит Святой Дух, они поняли тогда те истины, которые Христос говорил им в притчах. И то, что было раньше для них тайным и непонятным,- теперь стало ясным и доступным. Понимание, пришедшее к ним при излитии Духа, открыло им всю несостоятельность их фантастических предположений и теорий. Все их догадки и теории в сравнении с истинным положением вещей, открытых теперь, оказались ни чем иным, как просто бессмыслицей. Они были водимы Духом и их, однажды умственно омраченное состояние, было освещено небесным светом.