Свидетельства для Церкви (Том 7) - Страница 64

Скромный дар более бедных христиан в очах Божьих будет не менее ценен, чем значительно большие приношения состоятельных людей. Господь приложит Свое благословение к дарам, делая их миссию любви плодотворной соответственно той искренней сердечности, с которой они были даны. Необходимо всячески поощрять даже самые малейшие пожертвования.

Сейчас особенно нужно усердие молодежи. Молодые братья и сестры должны оставить всякое тщеславие и стараться ограничить свои желания. При этом я призываю и весь наш народ использовать деньги, которые обычно тратятся не столь благоразумно, с более высокой, более святой целью. Делайте со своей стороны все, чтобы создать специальный фонд для пожилых проповедников, утомившихся от постоянного труда и забот. Все, что имеете, посвятите Богу. Не тратьте деньги на удовлетворение собственного "я". Вкладывайте их в сокровищницу Господню. Не допускайте, чтобы ваши средства уходили из ваших рук на удовлетворение ваших желаний или желаний других. При любых расходах помните, что вы имеете дело с деньгами Господа и должны будете отдать Ему отчет за их использование.

Наших же пожилых собратьев, которые вскоре оставят эту земную жизнь, я призываю осуществить правильную передачу доверенных вам от Господа благ, прежде чем вы успокоитесь в Иисусе. Помните, что вы - Божьи домоуправители; поэтому, пока вы еще живы, возвратите Господу, что принадлежит Ему. Не медлите сделать это, пока вы еще в здравом рассудке. Когда мы достигнем пожилого возраста, наш долг - произвести передачу наших средств тем учреждениям, которые основал Господь. Сатана пускается на любые хитрости, лишь бы лишить дело Божье столь необходимых средств. Многие вкладывают свои деньги в мирские предприятия, тогда как дело Божье нуждается в каждом рубле для возвещения Его истины и для прославления Его имени. Я спрашиваю: почему мы [296] не собираем себе сокровище на небе, где оно будет в надежном месте? Я особенным образом обращаюсь к пожилым людям, чтобы они в своих завещаниях не забыли тех, кто верным образом, словом и учением трудится для Бога. Поместите свои средства туда, где они могут быть использованы для дела Божьего, хотя ваше здоровье и жизнь прекратятся. Таким образом, они будут пущены в оборот и будут приносить постоянный рост в работе Христа.

Я призываю всю Церковь в целом, а также всех членов лично отдать Богу Его собственные, доверенные вам средства с процентами. Тогда вы будете иметь сокровище на небесах. Пусть ваши сердца будут верны Иисусу. Хотя даже, возможно, вы сознаете себя наименьшими из всех святых, однако вы являетесь членами тела Христова и чрез Него становитесь едиными со всеми Его человеческими орудиями, а также с превосходством и силою небесных служителей. Никто из нас не живет для себя. Каждому предназначен определенный пост и обязанности не для удовлетворения собственных, узких, эгоистичных интересов, но для того, чтобы влияние одного могло быть силою для всех. Если мы действительно верим, что каждый из нас лично находится в центре внимания мира, ангелов и людей, то не должны ли мы, как Церковь, проявить совершенно иной дух, не тот, который мы ныне проявляем? Не должны ли мы быть живой, деятельной Церковью?

Малые или большие потоки благодеяний должны течь не переставая. Провидение Божье далеко опережает нас, идя вперед намного быстрее, чем наша щедрость. Путь к продвижению и устроению дела Божьего преграждает эгоизм, гордость, алчность, расточительность, стремление делать все напоказ. Церковь в целом несет на себе великую обязанность, а именно: достичь высшего уровня в каждой отрасли святого дела. Если ее члены будут следовать за Христом, они оставят всякую склонность к показному, к стремлению получше одеться, к стремлению иметь роскошные дома и изысканную обстановку. Адвентисты седьмого дня должны проявлять гораздо большее смирение, гораздо большее отличие от мира, иначе Бог не примет нас, [297] каково бы ни было наше положение и характер совершаемой работы. Экономия и самоотречение дадут многим, живущим в средних условиях, средства для благотворительности. Долг каждого из нас - учиться у Христа, в смирении ходить путем самоотречения, которым ходил Сам великий Господь, Вся христианская жизнь должна быть жизнью самоотречения, чтобы всякий раз, когда раздается зов о помощи, мы могли быть готовыми откликнуться на него без промедления.

До тех пор, пока сатана будет с неудержимой энергией стремиться погубить души, до тех пор, пока будет ощущаться недостаток в работниках в любой части обширного поля, готового к жатве, будет звучать и зов поддержать средствами работу Божью и ее многочисленные отрасли. Удовлетворяя одну нужду дела Божьего, мы тем самым открываем путь для удовлетворения другой нужды подобного характера. Самоотречение, требуемое для приобретения средств, которое можно было бы вложить в то, что Бог ценит более всего, разовьет такие привычки и такой характер, который вызовет одобрение Спасителя: "Хорошо, добрый и верный раб", и которые сделают нас пригодными вечно обитать в присутствии Того, Кто обнищал ради нас, чтобы мы могли через Его нищету наследовать вечные богатства.

Собратья, занимающие ответственное положение, находятся в опасности оказаться сокрушенными под тяжестью возложенного на них бремени. Однако Господь не налагает ни на одного из них такого бремени, которое им не под силу нести. Он точно определяет тяжесть, прежде чем возложить ее на Своих соработников. Каждому Своему работнику наш любящий Небесный Отец говорит: "Возложи на Господа заботы твои - и Он поддержит тебя" (Ис. 54:23). Пусть носители бремени верят, что Он будет носить всякую ношу, большую и малую.

Иисус согласен носить наше бремя только тогда, когда мы уповаем на Него. Он говорит: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и дайте Мне вашу ношу; [298] доверьте Мне выполнение той работы, которая не под силу человеку". Доверимся же Ему. Беспокойство слепо и не может различить будущего. Иисус же от начала видит конец, и при каждом затруднении у Него уже готово средство облегчения. Пребывая во Христе, мы можем делать все силою Того, Кто укрепляет нас.

Из-за непосвященных работников порою не все может идти хорошо и гладко. Вы можете глубоко печалиться о результатах неправильного поведения других. Однако не тревожьтесь. Наша работа находится всецело в ведении благословенного Господа. А Он требует лишь одного - чтобы работники всегда обращались к Нему за указаниями и точно исполняли Его повеления. Все отделы святой работы - наши местные церкви, миссии, субботние школы, учреждения - близки и дороги Его сердцу. Зачем же нам беспокоиться? Искреннее желание видеть Церковь живой и деятельной должно регулироваться полным упованием на Бога; ибо "без Меня, говорит Великий Носитель бремени, - не можете делать ничего... Следуйте за Мною". Он идет впереди, а мы должны идти за Ним.

Пусть никто не перенапрягает дарованные ему Богом силы в стремлении быстрее продвинуть работу Господню. Человеческая сила не в состоянии ускорить работу; для этого необходимо объединить ее с силою небесных служителей. Только тогда работа Божья может быть доведена до уровня совершенства. Человек не в состоянии выполнить Божью часть работы. Апостол Павел может насадить, Аполлос может поливать, но совершать рост может только Бог. В кротости и простоте человек должен сотрудничать с божественными средствами, непрестанно делая все возможное со всей стороны и в то же время никогда не забывая, что Совершителем всего является Бог. Человек не должен лелеять в себе чувство самонадеянности, иначе он истощит свою оставшуюся энергию и разрушит свои умственные и физические силы. Если бы даже все труженики, выполняющие ныне самую ответственную работу, оказались вдруг выведенными из строя, дело Божье все равно будет идти вперед. Посему пусть рассудительность умерит наше усердие в труде. Перестанем прилагать наши усилия к выполнению того, что может сделать только Бог. [299]