Свидетельства для Церкви (Том 1) - Страница 144

Мне было показано, что защитникам истины не следует стремиться к спорам. Всякий раз, когда ради продвижения дела истины и для славы Божьей возникает необходимость дать отпор противникам, с какой осторожностью и смирением им надо вступать в противоборство! С глубоким исследованием сердца, исповеданием греха, искренней молитвой и частым постом им следует умолять Бога, чтобы Он особым образом помог им и дал Своей спасительной, драгоценной истине одержать славную победу, чтобы заблуждение предстало в своем подлинном безобразном обличье, а его защитники были приведены в полное замешательство. Те, кто сражается за истину с ее противниками, должны понимать, что они имеют дело не просто с людьми, но сражаются с сатаной и его ангелами, которые решительно настроены на то, чтобы оставить в этом месте тьму и заблуждение и затушевать истину заблуждением. Поскольку заблуждение наилучшим образом соответствует плотскому сердцу, оно более понятно и приятно ему. Легкомысленные люди любят заблуждение и тьму и не хотят, чтобы истина меняла их жизнь. Они не желают прийти к свету, чтобы не открылись дела их.

Если люди, выступающие в защиту истины, уповают на силу аргументов и почти совсем не полагаются на Бога, когда вступают в прения со своими противниками, то истина от этого не выиграет, а только проиграет. Если истина не одерживает [625] яркой и очевидной победы, положение дел становится еще хуже, чем оно было до этого столкновения. Те, у кого уже могла зародиться убежденность в истине, успокаиваются и принимают решение в пользу заблуждения, потому что их разум находится в омраченном состоянии и они не понимают, что истина взяла верх. Эти два последних диспута очень мало способствовали продвижению дела Божьего, и было бы лучше, если бы они не состоялись. Брат Ф. участвовал в них, не имея духа самоуничижения и твердого упования на Бога. Враг раздувал в нем гордыню, и он наполнялся духом самонадеянности, не становясь смиренным рабом Христа. Он облекся в собственные доспехи, но не в доспехи Божьи.

Брат Ф., Бог дал тебе в помощь работника с большим опытом - самого способного в деле Божьем. Он на личном опыте столкнулся с кознями лукавого и пережил самую мучительную душевную борьбу. Мудрое Провидение Божье допустило, чтобы он почувствовал жар очищающей печи и понял, что любое убежище, кроме Бога, ненадежно и любая человеческая опора в результате оказывается тростью надломленной. Тебе надо было бы понять, что брат Эндрюс не менее тебя заинтересован в диспуте, и тебе следовало в духе смирения прислушаться к его совету и извлечь для себя пользу из его наставлений. Но у сатаны была здесь своя цель, он хотел ниспровергнуть замысел Божий, поэтому попытался овладеть твоим сознанием и тем самым помешать осуществлению Божьих планов. Ты устремился в сражение, уповая на собственные силы, и ангелы покинули тебя, дав тебе возможность воинствовать в одиночку. Но Бог из милости к Своему делу не позволил, чтобы враги Его истины одержали решительную победу, и в ответ на ревностные, мучительные молитвы Его раба ангелы пришли на помощь. Вместо полного провала была одержана частичная победа, чтобы враги истины не восторжествовали над верующими. Тем не менее эти титанические усилия не принесли желаемого результата, а ведь в этом городе истина могла бы одержать славную победу над заблуждением. [626] Рядом с тобой находились два самых одаренных защитника истины; трое мужей в силе истины должны были выступить против одного противника, который пытался затушевать истину заблуждением. В Боге вы могли бы быть могучим воинством, если бы вступили в борьбу с правильным настроем. Но из-за своей самонадеянности ты почти полностью загубил это дело.

Тебе никогда не следует вступать в диспут, от которого зависит так много, полагаясь при этом на свою способность опровергать доводы противника своими сильными аргументами. Если полемики никак нельзя избежать, вступай в нее с твердым упованием на Бога, в духе смирения, в духе Иисуса, Который велел тебе учиться у Него, ибо Он кроток и смирен сердцем. И если ты хочешь прославить Бога и явить людям характер Христа, тебе никогда не следует прибегать к незаконным, недозволенным приемам в споре с противником. Забудь о сарказме и игре слов; помни, что ты сражаешься с сатаной и его ангелами, а не только с человеком. Тот, Кто победил сатану на Небе и преодолел его сопротивление, а затем изгнал падшего врага с Небес и умер ради того, чтобы искупить человека от его власти, не смел произнести на сатану укоризненного суда, когда спорил с ним о теле Моисеевом, но просто сказал: "Господь да запретит тебе".

В своих последних двух диспутах ты пренебрег советом и не послушал раба Божьего, который всей душой предан делу Божьему. Бог в Своем Провидении дал тебе советника, таланты и влияние которого давали ему право на твое уважение и доверие, и ты ни в коем случае не уронил бы своего достоинства, если бы прислушался к суждению этого опытного брата. Божьи ангелы отметили твою самонадеянность и с горестью отвернулись от тебя. Господь понимал, что если бы Он проявил в данном случае Свою силу, ты не был бы в безопасности, ибо приписал бы всю славу себе, и твои труды в будущем не представляли бы большой ценности для Его дела. Я видела, брат Ф., что тебе не следует в своих трудах полагаться на свое суждение, которое так часто сбивало тебя с толку. Тебе надо подчиняться суждению более опытных братьев. Не будь таким неприступным и самонадеянным и не считай ниже своего [627] достоинства принимать советы опытных соработников.

Твоя жена не оказывает тебе никакой особой помощи, а скорее только мешает. Если бы она приняла свидетельства, данные ей более двух лет назад, и прислушалась к ним, она бы сейчас хорошо помогала тебе в деле проповеди Евангелия. Но она фактически не приняла свидетельство и не последовала данному ей совету. Если бы она это сделала, то вела бы себя совершенно иначе. Она не посвятила себя Богу. Она любит комфорт, избегает тяжелых обязанностей и не отрекается себя. Она праздна, и ее пример не достоин подражания, но наносит ущерб делу Божьему. Иногда она оказывает на тебя сильное влияние, особенно когда чувствует тоску по дому или чем-то недовольна. Она диктует тебе, как следует поступать и в церковных делах. У нее складывается собственное мнение о том или ином брате или сестре, и она открыта говорит о своей неприязни или сильной привязанности, хотя часто бывало так, что те, к кому она была расположена всем сердцем, оказывались источником всевозможных проблем и переживаний для церкви. В своем неосвященном состоянии она сильно привязывается к тем, кто любит ее и безраздельно доверяет ей, и в то же время холодно и равнодушно проходит мимо драгоценных душ, которых любит Бог, потому что они не выражают горячей привязанности и преданности ей и брату Ф. Однако эти люди по-настоящему любят их, и их любовь надо ценить больше, чем любовь тех, кто слишком громко заявляет о ней. Мнение твоей жены оказывает на тебя сильное воздействие. Ты часто считаешь само собой разумеющимся, что она права, мыслишь так же, как она, и соответствующим образом ведешь себя в решении церковных вопросов.

Ты должен во всем подражать жизни Христа, ибо на тебя возложена серьезная ответственность. Твоя жена несет ответственность перед Богом за свое поведение. Если она будет для тебя помехой, то должна будет дать отчет перед Богом. Иногда в ней пробуждается духовное сознание, она смиряется перед Богом и оказывает тебе настоящую помощь, но быстро впадает в прежнее вялое и инертное состояние, избегает ответственности и под разными предлогами отказывается трудиться [628] умственно и физически. Ее самочувствие было бы намного лучше, если бы она была более деятельной и более радостно и от всего сердца занималась физическим и умственным трудом. У нее есть способности, но нет желания трудиться; она недостаточно настойчиво развивает у себя любовь к деятельной жизни. Бог ничего не сможет для нее сделать в ее нынешнем состоянии. Ей надо что-то предпринять, чтобы встрепенуться и посвятить Богу свои физические и умственные силы. Бог требует этого от нее, и в день Божий она будет признана никчемной рабой, если в ней не произойдет полной и решительной перемены и она не начнет жить согласно данному свету. До тех пор пока она не изменится, ей вовсе не следует участвовать с мужем в его трудах.