Свидетельства для Церкви (Том 1) - Страница 124

Этой притчей Христос хотел научить Своих учеников не судить и не оценивать человека по его богатству или по тем почестям, которые он получает от людей. Именно так вели себя фарисеи, которые, обладая богатством и земными почестями, не имели ценности в глазах Божьих и, более того, были отвержены Им и неприятны Ему. Они были изгнаны от лица Его как отвратительные для Него, потому что у них не осталось нравственных достоинств или принципов. Фарисеи были испорченными, греховными и омерзительными в Его очах. Бедняк, презираемый соотечественниками, такими же смертными, как он сам, но в глазах которых он выглядел отвратительным, оказался ценным в глазах Бога, потому что Лазарь имел нравственную основу и ту духовную ценность, которые дали ему право находиться в обществе чистых, святых ангелов и быть наследником Божьим и сонаследником Христовым.

Павел в своем завещании Тимофею предупреждает его о людях, которые не станут внимать здравым словам и у которых будет неверное представление о богатстве. Он пишет: "Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не [541] принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями... Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1 Тим. 6:3-12, 17-19).

Павел в своем письме к Тимофею хотел убедить его в необходимости давать такие наставления, которые смогут освободить богатых от свойственного им самообмана: думать, что благодаря своему богатству они намного превосходят бедных, что благодаря своей способности приобретать богатство они превосходят остальных в мудрости и здравом суждении; короче говоря, пусть не считают, что прибыток является благочестием. Это страшный обман. Как мало людей прислушиваются к завету, который Павел оставил Тимофею, чтобы он передал его богатым! Как много людей льстят себе мыслью, что их стяжательство и есть благочестие! Павел говорит: "Великое благо (или прибыль - Примеч. пер) быть благочестивым и довольным". Хотя богатые могут посвящать всю жизнь одной цели - приобретению богатства, тем не менее поскольку они ничего не принесли в этот мир, то они ничего не могут и вынести из него. Они должны будут умереть и оставить все то, что стоило им таких больших трудов. Они поставили на карту все, даже свои вечные интересы, лишь бы приобрести имущество, и в итоге потеряли оба мира.

Павел показывает, чем рискуют люди, желающие сильно разбогатеть. Но многие намерены во что бы то ни стало разбогатеть, [542] и в своем рвении они упускают из виду вечные ценности. Они ослеплены сатаной и внушают себе, что желают иметь эту прибыль для благих целей. Они пытаются заглушить голос совести, обманывают себя и постоянно жаждут обогащения. Таковые уклоняются от веры и сами себя подвергают многим скорбям. Они пожертвовали своими благородными, возвышенными принципами, променяли свою веру на богатство, и если даже им удастся достичь желаемого, они будут разочарованы, когда выяснят, что богатство не приносит счастья, на которое они надеялись. Они утомлены заботами и трудностями, они стали рабами своей алчности и вынудили свои семьи жить в таком же рабстве. А преимущества, которые они пожинают, суть "многие скорби". "Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения" (1 Тим. 6:17). Людям не следует накапливать богатство, не приносящее счастья, лишать себя ради него жизненных удобств и становиться по сути дела рабами своего земного сокровища.

Апостол Павел показывает единственное истинное применение богатства и велит Тимофею заповедовать богатым творить добро, богатеть добрыми делами, быть готовыми раздавать и расточать, ибо, так поступая, они закладывают доброе основание на грядущее время (под которым подразумевается конец времени), чтобы тогда они смогли ухватиться за вечную жизнь. Учение Павла полностью согласуется со словами Христа: "Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" (Лк. 16:9). Великое благо - быть благочестивым и довольным. В этом кроется истинный секрет счастья и истинное процветание души и тела.

[543] Глава X. ПОСЛУШАНИЕ ИСТИНЕ

Дорогой брат Д., я вспоминаю тебя среди прочих лиц, показанных мне в видении 25 декабря 1865 года в городе Рочестер, штат Нью-Йорк. Мне было показано, что ты стоишь позади всех. Ты убежден, что истина у нас, но пока еще не испытал на себе ее освящающего влияния. Ты не идешь по стопам нашего Спасителя, поэтому не готов во всем поступать так, как Он. Когда ты слушаешь слова истины, твой рассудок понимает, что они верны, что их нельзя опровергнуть. Но твое неосвященное сердце тут же отвечает: "Какие странные слова, кто может это слушать? Лучше бы тебе отказаться от попыток идти в ногу с народом Божьим, так как все время будет появляться что-то новое, странное и трудное для понимания. Тебе придется когда-нибудь остановиться, и лучше это сделать сейчас, пока ты не зашел слишком далеко".

Ты не можешь, мысленно соглашаясь с истиной, не жить по ней, поскольку тебя всегда восхищала жизнь, соответствующая внешнему исповеданию. Мне была показана книга, в которой твое имя значилось вместе со многими другими именами. Напротив твоего имени виднелось черное пятно. Ты посмотрел на него и сказал: "Оно никогда не сотрется". Иисус поднял над этим пятном Свою израненную руку и произнес: "Только Моя кровь может стереть его. Если с этого времени ты изберешь путь смиренного послушания и будешь полагаться исключительно на заслуги Моей крови, которая одна только может покрыть твои прошлые преступления, то Я изглажу твои беззакония и покрою твои грехи. Но если ты изберешь путь беззаконников, то пожнешь награду беззаконников. Возмездие за грех - смерть".

Я видела, что злые ангелы окружают тебя, стараясь отвратить твой взор от Христа и заставить тебя смотреть только лишь на Бога-судью, чтобы ты потерял из виду любовь, сострадание и милость распятого Спасителя, Который с радостью спасет всех приходящих к Нему. Ангел сказал: "А если бы [544] кто и согрешил, то мы имеем Ходатая перед Отцом - Иисуса Христа Праведника".

Когда тебя гнетет тревога, когда ты прислушиваешься к нашептываниям сатаны, ропщешь и жалуешься, ангелу поручается поддержать тебя и посрамить твое неверие. Ты не доверяешь Богу, не веришь, что Он может спасать даже в безнадежных ситуациях, бесчестишь Бога своим жестоким неверием и причиняешь себе много ненужных страданий. Я видела, что Небесные ангелы окружают тебя, отгоняют злых ангелов и смотрят на тебя с печалью и состраданием. Указывая тебе на Небо, на венец бессмертия, они говорят: "Победу нельзя одержать без борьбы".

Хотя тебя одолевали сомнение и недоумение, ты все же не осмелился окончательно порвать ту нить, которая связывает тебя с Божьим народом, соблюдающим заповеди. Однако ты не отдал все ради истины. Ты боишься возложить себя и все, что у тебя есть, на алтарь Божий, чтобы тебе не пришлось также отдавать часть того, что Он одолжил тебе. Небесные ангелы знают наши слова и поступки и даже помышления и намерения сердечные. Ты, дорогой брат, боишься, что истина будет тебе стоить слишком дорого, но это одно из сатанинских наущений. Пусть истина возьмет все, что у тебя есть, и это не будет слишком высокой ценой, потому что получишь ты гораздо больше, если правильно оценишь Божье богатство - вечную славу. Как мало от нас требуется! Какую малую жертву мы можем принести в сравнении с той, которую принес за нас наш Божественный Господь! И тем не менее тобой овладевает ропот, когда ты думаешь, как дорого будет стоить тебе вечная жизнь. Ты, а также и другие братья в N. вели ожесточенную борьбу с великим врагом душ. Несколько раз ты был готов сдаться, но влияние твоей жены и старшей дочери спасло тебя. Эти члены твоей семьи готовы повиноваться истине [545] всем сердцем, если ты будешь поддерживать их своим влиянием.