Свет во тьме светит - Страница 34

Итак, в этот день памяти равноапостольной Елены, подумаем каждый о том, что и мы, если и далеки от того, чтобы быть равноапостольными, но призваны к тому, чтобы возвещать перед людьми Слово Божие и свидетельствовать о Свете Христовом. Умеем ли? Можем ли? Достойны ли?

И если мы видим, что немощь, слабость, грех повязали нас по рукам и ногам, то будем просить Господа и тех Его святых, которые мощной рукой сеяли семена Царства Божия на земле; и они нам помогут подняться, окрепнуть духовно, самим стоять твердо и другим помогать идти к Богу и к Царству Его. Аминь.

15 июня / 28 июня

БЛАЖЕННОГО АВГУСТИНА

Сегодня Святая Церковь празднует память блаженного Августина, отца Церкви, который много сил положил для утверждения христианской веры, особенно для раскрытия учения о спасающей Божественной благодати.

Он оставил нам множество сочинений, и среди них книгу, которую он назвал "Исповедь". В этой книге он обращается к Богу и вспоминает все, что было с ним с самого раннего детства. Книга эта является для нас замечательным памятником покаяния и должна быть настольной книгой для всех христиан. Ее четыре раза переводили с латинского языка на русский, и недавно она была издана снова в издательстве Московской патриархии. Это чудесная книга!

Когда мы говорим о блаженном Августине, нельзя не сказать о его матери, святой Монике, потому что именно она вымолила его у Бога. А отец его был человеком к вере равнодушным, всю жизнь был язычником, и крестился только перед смертью, когда сын его, Августин, уже стал взрослым. Жили они в Северной Африке, там, где сейчас находится государство Алжир. Хотя все они были африканцами по происхождению, но говорили на латинском языке, читали латинские книги и жили как было принято у римских граждан.

Родители блаженного Августина с огромным трудом собрали средства, чтобы дать ему образование. Его направили учиться в город Карфаген, где он стал преподавателем риторики, по-нашему профессором литературы. Молодой человек, необычайно одаренный и талантливый, он быстро забыл первые уроки веры, которые ему давала мать, и пустился в светскую шумную жизнь столицы. Блестящая карьера, учеба, друзья, товарищеские встречи, женщины и театры вот то, что занимало тогда этого молодого преподавателя. Он еще не был крещен, - в то время люди крестились во взрослом возрасте, - и мать могла только плакать над ним.

Однажды она пришла к одному епископу и стала просить его: "Владыко, поговорите с моим сыном, может быть, вы его наставите на истинный путь". А епископ ответил: "Да нет, он еще не созрел, придет время, когда в нем пробудится искра Божия". Но мать продолжала настаивать и так умоляла епископа, что он сказал: "Иди спокойно, иди и оставь меня в покое, потому что не может погибнуть сын стольких слез и стольких молитв".

И в самом деле, молитвы святой Моники сделали из этого поверхностного, светского, грешного молодого человека священника, подвижника, христианского ученого, епископа, отца Церкви.

Но господь вел его постепенно. Вот почему нам так важно читать книгу Августина "Исповедь", знать о его жизни - потому что многие из нас повторяют этот путь.

Сначала его увлекало куда-то в сторону, потом он стал искать истину, но не в вере матери, а в различных лжеучениях и сектах. Была в то время очень распространенная секта манихеев (сейчас ее нет, но достаточно других, подобных сект). И вот ему показалось, что это необычайно мудрое учение, которое открывает глаза на все тайны природы, мира, человека и Бога. Августин целиком отдался его изучению, и мать посчитала его как бы уже похороненным.

Но Господь вел его. Внезапно умирает его близкий друг, товарищ детства и юности, и при этом происходит странное явление. Когда этот товарищ умирал, он в состоянии агонии и лихорадки был крещен родителями. Тогда так делали: крестили на смертном одре. И вдруг, внезапно этот юноша пришел в себя и как бы выздоровел. Августин пришел поздравить его, обнял и сказал ему: "Как я счастлив, что ты оживаешь. Я уже тебя похоронил, да и обряд этот никчемный над тобой уже сделали". А товарищ его вдруг сказал: "Никогда так не говори об этом, если хочешь оставаться моим другом". Значит, во время болезни, когда он был без памяти, он пережил что-то такое, что произвело переворот в его душе. И вскоре этот юноша снова заболел и умер.

Августин долго оплакивал его смерть, и тогда он понял, что жизнь человеческая коротка, и перед ним встал вопрос, что же делать, чтобы правильно жить. В мудрости философов, сектантов, учителей он постоянно разочаровывался. Потом он переехал в Рим, надеясь там сделать карьеру, но и это рухнуло, потому что оказалось, что там много учителей, между ними конкуренция, и пробиться приезжему из Африки очень трудно. Тогда он отправился в город Милан, и в этом был промысел Божий...

Все вы, конечно, знаете песнопение: "Тебе, Бога, хвалим" мы поем его каждый раз за благодарственным молебном. Этот гимн написал великий святитель - Амвросий Медиоланский который как раз в то время был епископом города Милана! Августин пришел к нему в храм, чтобы просто передать письмо от знакомых.

Он пришел как чужой человек, хотел посмотреть, послушать, но постепенно стал чувствовать: вот где твердое основание, вот где истина, вот где настоящая жизнь. И тогда он захотел встретиться, побеседовать с Амвросием лично.

Так началось их знакомство. Медленно, с архипасторской заботой Амвросий вел молодого преподавателя риторики ко Христовой вере. И уже сердце его было с Богом, и уже разум его понял, что истина в Священном Писании, но все равно Августин не мог оставить своей прежней легкомысленной жизни.

Он сам вспоминает в своей "Исповеди": "Я взывал: Господи, спаси меня, но не теперь!" Он все откладывал... Но потом прочел про египетских подвижников, как они по призыву Божию оставляли все и уходили в пустыню, и сказал себе: вот эти неграмотные люди берут Небо как бы штурмом, а мы, образованные люди, стоим позади и не можем войти".

И вот однажды, как рассказывается в его книге, сидел он, терзаемый переживаниями и смятениями в саду, и вдруг услышал голос как бы мальчика, говорящего: "Возьми и читай!" Он воспринял этот голос как предзнаменование, взял книгу Священного Писания, которая у него здесь была, и стал ее читать. И прочел он слова апостола Павла, которые его поразили, как мечом: он узнал от апостола, что не может человек спастись без помощи благодати Господа.

Бог как бы тащил его мощной рукой, а он сопротивлялся, он не хотел. Но в конце концов вынужден был сдаться перед превозмогающей силой Господа. В тридцать с лишним лет он отказался от всего, принял христианство, принял монашество, потом стал священником, а около сорока лет был уже епископом города Гиппона в Северной Африке.

Сколько сделал этот человек для Церкви, перечислить невозможно! Вся латинская Африка прислушивалась к его словам. И до сих пор велико его значение для нас. Этот человек остается и в памяти Церкви, и в Небесном Иерусалиме, где он молится за нас.

Сегодня мы справляем его день. И в заключение я хочу вам прочесть несколько строк из его книги. Вот как обращается он к Господу в своем покаянии: "Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе". Высшая радость человека - это общение с Богом. Высшая цель человека - это прийти к Богу через Христа. Вот как говорит святитель: "Славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих, человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты противостоишь гордым. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе. Дай же мне, Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать к Тебе или с того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или воззвать к Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к кому-то другому может незнающий".