Свет миру - Страница 7

Рядом с Ним стояли два величественных мужа. То были древние пророки Моисей и Илия. Они о чем-то говорили с Иисусом.

Апостолов охватило удивительно радостное чувство. Им хотелось оставаться здесь на горе вечно. Не зная, что сказать, Петр воскликнул: "Учитель! Как хорошо нам здесь! Давай сделаем три шатра - Тебе, Моисею и Илии..."

Такие шатры ставились в дни праздника Кущей, когда вспоминали о благословениях Божиих.

Петр еще не кончил говорить, как гору окутало светлое облако, и трепещущие апостолы услышали слова, прозвучавшие, как удар грома: "Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте!"

А затем все снова стало прежним. Иисус один стоял на вершине.

Этому событию посвящен церковный праздник Преображение.

Подобно древнему празднику Кущей, он есть праздник благодарения и сбора урожая.

Люди приносят в церковь яблоки, виноград и другие плоды земли и человеческого труда. Там их окропляют освященной водой в знак того, что Господь благословил жизнь и работу для поддержания жизни.

Есть и другой смысл у этого праздника. Он напоминает нам о будущем Царстве, где все обновится и очистится, где Бог сохранит лишь доброе, светлое и прекрасное.

БОРЬБА И СТРАДАНИЕ

Как и в Кесарии Филипповой, Христос запретил ученикам говорить о виденном, пока Он не восстанет из мертвых.

Он снова повторил, что впереди Его ждут страдания и смерть.

А они по-прежнему с трудом могли это понять. Между тем, если Бог пришел в мир. Он должен был разделить с ним все его невзгоды. Открыто возвещая правду, ведя борьбу со злом, Спаситель принимал на Себя судьбу всех страдальцев и мучеников земли.

Он страдал со всеми, чтобы привести их к свету, чтобы соединить их с Богом.

Каждый человек несет в себе грех и поэтому отделен от Создателя. Но вот явился безгрешный Человек, Который составлял одно целое с Богом. Он разрушил стену между Землей и Небом. Открыл путь спасения.

Но, как вы уже знаете, Он не привлекал к Себе людей насильно. Каждый должен свободно решить: идти ему по пути зла или по пути Христову.

Вот почему Спаситель шел в своей борьбе против темных сил, казалось бы, безоружным. Он сделал так, что враги могли на время торжествовать. Даже убить Его.

Но последняя победа остается за Ним.

ХРИСТОС И ДЕТИ

Когда Христос с учениками возвращался в Галилею, Он заметил, что по дороге они горячо что-то обсуждали. Придя в дом Петра, Он спросил, о чем их спор, но они молчали. А говорили ученики о том, кто из них самый главный, кто будет ближе к Иисусу, когда Он займет трон. Им все еще казалось, что Он станет могучим властелином.

Тогда Иисус сказал им, что всякий, кто хочет быть первым, должен не командовать, а служить людям. Потом Он взял за руку бывшего тут ребенка, обнял его и обратился к ученикам: "Если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное".

Как ребенок доверяет взрослым, любит отца и мать, которые дали ему жизнь, так и любой человек должен доверять Богу и любить Его.

Однажды женщины принесли к Иисусу своих младенцев, чтобы Он благословил их. Апостолы, думая, что Учитель устал, хотели было не пустить их к Нему. Но Он сказал: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие".

ЗАГОВОР ПРОТИВ ИИСУСА

Христос знал, что власти в Иерусалиме озлоблены против Него. Многие из книжников и фарисеев клеветали на Иисуса перед Синедрионом, Верховным Трибуналом. Глава Синедриона первосвященник Иосиф Кайафа был уверен, что речи Иисуса только будоражат народ, что из-за Него люди перестанут повиноваться римскому императору. И тогда римляне начнут войну и разрушат Иерусалим. Поэтому он объявил на совете, что от Иисуса Назарянина надо избавиться, пока не поздно. Было решено, что, как только Он придет в столицу, Его немедленно арестуют.

Слух об этом дошел и до апостолов. Когда же Учитель сказал им, что на Пасху намерен идти в Иерусалим, они стали Его отговаривать.

Но Он добровольно пошел навстречу смерти.

Последний раз Он хотел испытать народных вождей, дать им последний шанс покаяться и принять Радостную Весть.

Было древнее предсказание, что Избавитель Мессия вступит в святой город верхом на осле. В старину конь означал войну, а осел - мирную жизнь. И Христос исполнил это пророчество.

ВХОД В ИЕРУСАЛИМ

Все вы слышали о Вербном воскресении. На этот праздник молящиеся собираются в церквах, неся в руках веточки весенней распускающейся вербы. Делается это в память того дня, когда Христос Спаситель торжественно въезжал в Иерусалим. Приближаясь к городу. Он послал апостолов к одному из своих тайных учеников, взять у него молодого ослика. Вместо седла на спину ему набросили плащ. Иисус сел на него и, окруженный толпой галилейских богомольцев, двинулся с Елеонской горы к воротам Иерусалима.

Апостолы и паломники из Галилеи были воодушевлены. Они пели и выкрикивали приветствия. Наконец-то Иисус открыто поступает, как обещанный Царь-Мессия! Люди стелили на пути Его одежды и бросали пальмовые ветви под копыта ослика. Особенно радовались дети, приветствуя Пророка из Назарета. "Осанна! - кричали в толпе, как принято было приветствовать царя. Благословен Грядущий во имя Господне!" Ученики вторили этим ликующим крикам.

Фарисеи испугались. Они решили, что такое прославление Иисуса может вызвать мятеж.

- Учитель, - говорили они, - запрети им!

- Истинно говорю вам, - ответил Иисус, - если они умолкнут, камни возопиют.

Подъехав к Храму, Он сошел с осла. На широком дворе, где обычно молились люди, Его уже ожидала толпа.

Но Христос в первую очередь обратил внимание на бесчинство, которое там творилось. Под навесом разместилось множество торговцев. Здесь продавали жертвенных животных, стояли лавки, клетки с голубями, сидели люди, которые меняли деньги. Среди говора и шума слышалось блеяние и мычание.

- В Священной Книге, - сказал Иисус, - написаны слова Божий: "Дом Мой есть дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников!

Торговцы, однако, не собирались расходиться. Тогда Иисус свил из веревки бич и выгнал их вместе с их товарами.

Синедрион ничего не мог поделать. Первосвященник понял, что арестовать Иисуса он сможет лишь после праздника, когда в городе будет не так много народа.

ИУДА ИСКАРИОТ

Среди Двенадцати апостолов был один, по имени Иуда Искариот. Он давно уже перестал верить в Иисуса. Считал, что Его дело проиграно.

Когда Иуда проведал о заговоре властей против Иисуса, он задумал не просто отойти от Него, а помочь Кайафе тайно захватить Назарянина.

Он отправился в Синедрион и пообещал, что может сообщить, где Учитель проводит ночь. Тогда Его можно будет взять без шума, не боясь толпы. За эту услугу Иуда потребовал платы. В Синедрионе очень обрадовались и дали Иуде 30 сребреников, столько, сколько стоил раб. Так они хотели выразить свое презрение к Иисусу. Иуда же стал поджидать удобного момента.

ПРИТЧА О ВИНОГРАДНИКЕ

Тем временем книжники и фарисеи пытались вовлечь Иисуса в свои споры, задавали Ему коварные вопросы. Многие из них надеялись, что Он не сможет им ответить, и народ перестанет верить Ему. Но каждый раз Иисус отвечал им так мудро и точно, что им приходилось умолкнуть.

Проповедуя в Храме, Иисус рассказал притчу.

У одного землевладельца был большой виноградник. Он нанял людей обрабатывать его. Когда пришло время сбора урожая, он послал слуг взять его у виноградарей. Но те вообразили себя хозяевами и не хотели ничего отдавать. Посланных они гнали, избивали, а н которых даже убили. Тогда отправил господин своего сына. "Это наследник, - сказали злые виноградари, - убьем его, и все будет наше".

Так они и сделали. Что ждет этих людей?

- Конечно, господин сурово их покарает, а виноградник отдаст другим, ответили слушавшие.

Книжники и фарисеи хорошо поняли смысл притчи. Господин-это Создатель, слуги - это Его пророки, а сын - это сам Иисус. Убийцы же - это они, считавшие себя вождями народа.