Суть тантры - Страница 21

И не считают звери мир печали местом, равно как мудрецы, нектар блаженства пьющие, в то время как звери жаждут наслажденья чувств.

Что такое небесный нектар? Это символ меда, который уже у вас на устах — вы не пробовали его. У вас нет времени, чтобы попробовать его. Мир так велик, и вы бросаетесь с одного места в другое. У вас нет времени, чтобы почувствовать мед, который уже здесь.

Это небесный нектар; если вы вкушаете его, вы на небесах. Если вы вкушаете его, тогда нет смерти — вот почему он называется небесным нектаром — вы становитесь бессмертны. Вы уже бессмертны. Вы не видели этого, но вы уже бессмертны. Смерти нет, вы бессмертны. Небо бессмертно, лишь облака рождаются и умирают. Реки рождаются и умирают, море бессмертно. Так и вы.

Сараха рассказывает эти сутры королю. Сараха не пытается убедить его логически. Фактически, он лишь делает свое существо доступным ему. И он дает ему новый гештальт — взгляд на Сараху. Тантра — это новый гештальт — новый взгляд на жизнь. И я никогда не встречался с чем-либо более глубоким, чем Тантра.

На сегодня достаточно.

24 АПРЕЛЯ 1977 ГОДА

Первый вопрос:

Возлюбленный Ошо, ты все, что я когда-либо хотела или могла когда-либо пожелать. Так почему же у меня так много сопротивления по отношению к тебе?

Именно поэтому! Если вы испытываете глубокую любовь ко мне, то будет присутствовать также и глубокое сопротивление. Они уравновешивают друг друга. Где есть любовь, там есть также и сопротивление. Когда вас очень влечет нечто необычайно привлекательное для вас, вы всегда хотите убежать из этого места, из этого пространства, потому что когда что-то необычайно сильно привлекает вас, это означает, что вы падаете в пропасть, вы больше не будете самим собой.

Любовь опасна. Любовь — это смерть. Она более смертельна, чем сама смерть — потому что после смерти вы выживаете, но после любви вы не можете выжить. Да, что-то новое рождается, но вы исчезаете. Отсюда страх.

Те, кто не влюблены в меня, — они могут подойти очень близко — и страха не будет. Те, кто любит меня, — они будут бояться сделать каждый новый шаг, они будут делать эти шаги с большим трудом, для них это будет очень тяжело, потому что, чем ближе они будут подходить ко мне, тем меньше будет их эго. Вот что я имею в виду, говоря "смерть". В тот момент, когда они действительно близко подошли ко мне, их нет — так же, как нет и меня. Подходя ближе ко мне, вы ближе подходите к состоянию небытия. Поэтому даже в обычной любви есть сопротивление... а эта любовь необычна, эта любовь уникальна.

Это вопрос от Ананд Анупам. Я наблюдаю за ней. Она действительно сопротивляется. Это вопрос не только интеллектуальный, это вопрос экзистенциальный. Она боролась упорно... но она не может победить. Она благословенна, потому что она не может победить. Ее поражение точно, оно абсолютно очевидно. Я видел эту любовь в ее глазах, эта любовь так сильна, что она разрушит все сопротивление, она победит все усилия эго выжить.

Когда любовь сильна, эго может сделать попытку, но это уже проигранная битва для эго. Вот почему так много людей живет без любви. Они говорят о любви, но они живут без любви. Они фантазируют о любви, но они никогда не реализуют любовь, потому что реализовать любовь означает полностью разрушить себя.

Когда вы приходите к Мастеру, это или полное разрушение, или ничего. Или вам придется раствориться во мне, и вам придется разрешить мне раствориться в вас; или вы можете быть здесь, но ничего не произойдет.

Если остается эго, то между мною и вами есть Китайская стена. Но Китайская стена может быть легко разрушена, а эго — это более тонкая энергия.

Но лишь только возникла любовь, тогда эго бессильно — а я видел эту любовь в глазах Анупам. Она там. Это будет великая битва, но это хорошо! — потому что те, кто приходит очень легко — не приходит. Те, кому нужно долгое время, те, кто открывается дюйм за дюймом — только они приходят.

Но беспокоиться не о чем. Путешествие обещает быть долгим; Анупам потребуется время, может быть, годы, но беспокоиться не о чем. Она на верном пути. Она миновала эту точку, откуда она еще могла бы вернуться назад; она прошла точку невозвращения. Это лишь вопрос времени. Она доступна мне. Я никогда никого не заставляю, потому что нет необходимости. Хорошо дать им время и достаточное количество веревки, чтобы они пришли сами. Когда сдача происходит из свободы, она прекрасна.

Но вы можете верить... она уже наступает, она уже в пути. В глубочайшем центре вашего существа сдача уже случилась. Теперь это лишь вопрос времени, чтобы ваш глубочайший центр сообщил вашему поверхностному уму. В сердце вы уже пришли ко мне, борьба существует лишь в уме. В центре вы уже подошли ко мне ближе, лишь на периферии продолжается борьба. Штаб уже сдается.

Вы, должно быть, слышали о японском солдате, который все еще сражается... Вторая мировая война закончилась, прошло много лет, и двадцать лет спустя после второй мировой войны он все еще боролся — он не слышал, что Япония сдалась. Он был где-то в глухих лесах Индонезии и все еще думал, что принадлежит императору Японии и что борьба продолжается. Он, должно быть, сошел с ума; он скрывался и убегал, и убивал людей, один!

Когда несколько лет назад он вернулся обратно в Японию, его принимали как героя. В некотором роде он был герой... Он не осознавал... но он был человеком великой воли. Он слышал от других — не то, чтобы он не слышал — как вы можете избежать этого за двадцать лет? — что Япония сдалась, война закончилась. Но он настаивал: “Если я не получу приказ от своего командира, я не сдамся". Но командир уже умер, и от него нельзя было получить приказа. Он боролся всю свою жизнь. Было очень сложно поймать его — он был очень опасен — но он был пойман. Это в точности случай с Анупам. Штаб уже сдался, командир мертв. Лишь на периферии, где-то в лесах Индонезии, ты сражаешься, Анупам. Но рано или поздно, какой бы безумной ты ни была, ты узнаешь об этой новости.

Второй вопрос:

Возлюбленный Ошо, я бы хотел стать истинным, но что это и как это? Я чувствую себя в дьявольском круге, в тюрьме. Я бы хотел выйти отсюда, но как?

Во-первых, вы не в тюрьме. Никто не в тюрьме, никто там никогда не был. Тюрьма — это то, во что вы верите сами. Вы несознательны, это так, но вы не в тюрьме. Тюрьма — это сон, ночной кошмар, который вам удалось увидеть во сне. Поэтому основной вопрос не в том, как выбраться из тюрьмы, основной вопрос в том, как избавиться от этого сна. И в том, как вы формулируете вопрос, существует огромная разница. Если вы начинаете думать: “Как выйти из тюрьмы?”, тогда вы начинаете бороться с тюрьмой, которой не существует; тогда вы двинулись не в том направлении.

Это то самое, что многие люди делали в течение столетий. Они думают, что находятся в тюрьме, поэтому сражаются с тюрьмой. Они сражаются со стражей, они сражаются с тюремщиком, они сражаются с системой. Они сражаются со стенами! Они продолжают подпиливать оконные рамы, они хотят убежать из тюрьмы, они пытаются отомкнуть двери тюрьмы, но этого нельзя сделать — потому что тюрьмы не существует. И тюремщик, и стража, и рамы, и замки — это все воображение.

Вы в глубоком сне, вы видите кошмар. Основной вопрос в том, как выйти из этого сна.

Я слышал...

Никакое заключение не может быть более патетическим, чем выстраданное пьяницей, которого обнаружили путешествующим снова и снова в агонии по дорожке вокруг ограды общественного парка, бьющимся о перекладины и кричащим: “Выпустите меня!”.

Вот ваша ситуация. Вы не заперты, вы не в тюрьме; вы просто пьяны. Вы думаете, что вы в тюрьме. Это лишь мысль. И я знаю, почему эта мысль возникает в вашем уме: потому что вы чувствуете себя настолько ограниченными со всех сторон, что из этой ограниченности возникает идея тюрьмы. Куда бы вы ни двигались, существуют ограничения, вы можете идти лишь до определенного момента, и больше вы уже не можете идти; затем должна быть стена, которая мешает вам. Поэтому вы приходите к заключению, что существует стена вокруг... может быть, невидимая, может быть, это стеклянная стена, сделанная из очень прозрачного стекла: вы можете видеть сквозь нее, но когда бы вы ни двигались в каком-либо направлении снова и снова, вы спотыкаетесь, и вы не можете идти дальше определенной точки.