Строение и законы ума - Страница 33

Поскольку ум-эго отверг женщину, вторую половину, он ослеп и стал однобоким. Настоящее видение может существовать, когда есть две противоположности. Замкнувшись на себе одном, можно видеть только то, что уже содержится в уме: свои накопленные знания и представления о мире. Поэтому новому так трудно пробивать себе дорогу среди пред-взятых пред-ставлений.

Однобокость ума-эго заставляет его кружиться на одном месте, отсюда ощущение, что ты попал в ловушку. Эту ловушку не увидеть, потому что сам способ разделяющего, отрицающего и борющегося мышления, видения, общения с миром это и есть наше однобокое «я». «Я» может увидеть себя, если начнёт разотождествляться с самим собой, чтобы увидеть себя со стороны. Это требует медитаций и наблюдений за умом.

Поговорим о вере, надежде, любви в слепом, однобоком уме-эго.

Когда единый ум-вила раскололся, в промежуток между полюсами втёк ум-эго. Чем больше раскалывался ум, тем более сильным и оформленным становился ум-эго с его обширными и мёртвыми знаниями о мире.

Вера появилась вместе с умом-эго. Вера верит в знания, которые содержатся в уме, знания с помощью веры получают возможность быть. Значит, и сам ум-эго получает возможность быть с помощью веры.

Знания ума – это иллюзия, потому что человек их не переживает прямо сейчас. Вера делает эту иллюзию как бы реально существующей.

Ум-эго работает здесь как зеркало. В нём содержатся знания, он верит в них, поэтому видит их снаружи и принимает как реально существующие – осёл, бредущий за висящей на веревке-вере морковкой. Чтобы выйти в настоящий, живой мир, нужно разбить зеркало.

Вера – это игла, в которой содержится жизнь ума-эго – Кощея Бессмертного. Нужно сломать иглу, тогда и зеркало рассыплется.

Упражнение, которое вы сможете повторить на каком-нибудь своём примере.

Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают, и продолжается это всю жизнь. И, что самое интересное, я полностью и до конца верил в это, поэтому получал этому реальное подтверждение чуть ли не каждый день.

Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1) восстать против такого отношения; 2) контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен…» – чтобы тобой не помыкали другие; и 3) манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.

Я не стал рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. Я был тем, кем пренебрегают, и я был тот, кто пренебрегает. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают…

И тогда перед моим внутренним взором возникло тело Кощеево – всё, чем жил мой ум-эго, всё, что он создал в течение жизни благодаря вере в то, что мной пренебрегают: дома, люди, отношения, их чувства, мои чувства, всякие мелочи и многое-многое другое. Оно шаталось и дрожало, едва держась на ногах, вокруг меня пошла рябь, картина мира поплыла…

Как-то я сел решать коан: как любить общее, не предавая частного? Первое решение пришло легко: общее состоит из множества частей. Любя каждую часть, ты любишь общее и не предаёшь частного. Это решение пришло и ушло, никак не задев глубины моего существа. Я продолжал сидеть в медитации, поставив перед собой коан.

Внутри что-то шевельнулось и начало двигаться. Я просто сидел и смотрел – при работе с собой важно никак не помогать решению прийти, тогда оно само развёрнет себя перед вашими глазами. Вдруг я увидел, что, сохраняя верность частному, не предавая его, я на самом деле любуюсь и горжусь собой. На самом деле это моё эго сохраняет верность своим же когда-то созданным им идеалам – так оно поддерживает своё существование (эго ведь состоит из мыслей, правил, убеждений, представлений, идеалов).

Сохраняя верность, например, жене, я любуюсь собой. Сохраняя верность, например, православной вере, я любуюсь и горжусь собой. Если я выберу какой-то другой предмет для своей верности, другую жену, другую веру, другого друга, другую страну, то я тоже буду любоваться и гордиться собой. Игры ума-эго, чтобы сохранить себя в неприкосновенности.

И ещё. Сохраняя верность кому-то или чему-то, я, в свою очередь, требую от них хранить верность мне. Сколько же лжи внутри человека…

Я сидел и смотрел на открывшуюся перед моими глазами картину игр ума-эго, потрясённый. И я позволил себе умереть в этом месте своего «я»… Так я учился любить.

Это слово происходит, по всей вероятности, от на-одежду. Надежда греет и защищает в трудные минуты, она также гасит сомнения и дарит успокоение. Она обещает будущее.

Наши моряки из морской пехоты в годы Отечественной войны срывали с себя тельники, обнажались, а две ленточки бескозырки зажимали в зубах и так шли в бой. Две ленточки – это Жизнь и Смерть. Для чего обнажались? Чтобы встретить смерть лицом к лицу, чтобы между ними и смертью не стояло никаких защит. Для чего? Чтобы вышли силы, которые кроются внутри за защитами.

Одежда – это признак цивилизации и культуры, а это всё ум-эго. Когда этот ум срывается, наверх выходит первобытный ум, он – чистое движение и искренность, огонь. И для него нет ни жизни, ни смерти, ни победы, ни поражения, потому что он пустой и единый, он здесь и сейчас. Он никто, следовательно, бог.

В трудную, ответственную минуту нужно выкинуть надежду, чтобы остаться с жизнью один на один.

Другое недавно открытое мной значение этого слова происходит от древнего слова надежа. Надежда – надежа-да – надега-да – надега – над га — примерно переводится на современный язык как высшее движение (почитайте в любом словаре русского языка значение предлога над, тогда вы расширите понимание этого слова).

Надежда как высшее движение – это уже тема для медитации, потратьте на неё столько времени, сколько нужно, чтобы проникнуть в смысл этого слова, почувствовать его душой.

Нормальный человек любит образы, которые содержатся в его уме, с которыми у него связаны положительные воспоминания. Поэтому он всегда влюбляется в то, что уже было. В другом случае любовь возникает из-за внутренней неудовлетворённости – это страсть.

Но человеку нужно найти настоящую любовь, безусловную, которая божественная. В этом его предназначение. Как найти? Как проверить себя, любишь ли ты безусловно, неважно о чём идёт речь – о человеке, деле, жизни?

Предательство, человек устраивает себе предательство. Поскольку Внешнее Равно Внутреннему, человек сам себе устраивает ситуацию с предательством, чтобы проверить любит ли он безусловно, по-настоящему.

Упражнение. Что происходит, когда вас предаёт любимый или любимая? Вы сжимаетесь от боли, чем сильнее удар, тем больше сжимаетесь. Через некоторое время вы приходите в себя, но вы уже не те, чувства уже не так открыты, как прежде. Потом следует другое предательство, вы ещё больше закрываете свои чувства (см. рис. 9, а). И так до тех пор, пока они вовсе не закроются. Знаком закрытых чувств является то, что вас никто уже не волнует, вокруг вас не осталось ни одной особи противоположного пола.

Если, когда вас предали, вы сумели всё-таки простить по-настоящему и отпустить, вы из точки снова разворачиваетесь, а ваше сердце становится больше. Каждый раз, когда нам необходимо дальше расшириться, мы проверяем себя с помощью предательства. Сужение – расширение – сужение – расширение (см. рис. 9, б), пока сердцем не охватим весь мир.