Строение и законы ума - Страница 29

Выживая, человек отделяется от противоположности снаружи и теряет её. Чтобы продолжить жизнь и умножить её, он соединяется с ней и становится целым внутри. Превращаясь в целое, человек каждый раз умирает, то есть перестаёт быть прежним. И, умерев, вы каждый раз обретаете жизнь, всё больше жизни, силы и движения. И, следовательно, свободы.

Путь к жизни лежит через смерть «я».

Когда человек выживает одну противоположность, он, занимая другой полюс, получает бытие, начинает быть. Когда он, умножая жизнь, соединяется с другой противоположностью в целое, он перестаёт быть, умирает и обретает свободу и блаженство после смерти. После смерти «я».

Быть или не быть – вот в чём вопрос.

Выживать или жить?

Упражнение:

1. Выпишите список вещей и людей, с которыми вы хотели бы соединиться. Предварительно просмотрите список вещей и людей в упражнении Выживание.

2. Почувствуйте, с чем вы хотите соединиться прямо сейчас, чтобы продолжить жизнь. В каком месте своего существа вы готовы умереть?

Ум, который в голове, разделяет. Человек выживает одну противоположность и помещает себя на другой полюс. Это он называет жизнью. На самом же деле так к человеку приходит смерть.

Движение жизни, которое живёт в теле – мы называем его по-разному: чувства, эмоции, инстинкты, – соединяет. Ум, который живёт в теле – древний ум, – соединяет противоположности. Так к человеку приходит жизнь.

Быть – это смерть, то есть человек выживает, отгораживаясь от всех и вся, и создаёт «я». Теперь он – индивидуальность и у него есть своё неповторимое лицо. Не быть – это жизнь, то есть «я» умирает, а на месте, которое занимало «я», возникает целое – Жизнь.

Быть или не быть – вот в чём вопрос?

Ум-эго никак не связан с жизнью, с чувствами, наполнен знаниями, живёт по правилам и понятиям. Основой его существования являются, во-первых, христианская догма о вине женщины перед Богом, о том, что ей нет места в жизни, и, во-вторых, наука, научное видение мира. Научное видение мира опирается на ньютоновскую логику, для которой все твари бездушные и все вещи существуют сами по себе и взаимодействуют случайно. А ньютоновская логика вытекает, в свою очередь, из христианского запрета на существование женского начала.

Так религия поддерживает научный взгляд на мир, а наука утверждает религиозный взгляд на мир, в котором нет места женщине. Вместе они поддерживают существование абстрактного борющегося ума-эго.

В наше время основой для проникновения ньютоновской логики в ум людей является школьное образование и родители, получившие в своё время такое же образование. Детей учат: «Не верь тому, что видишь и чувствуешь, – это всё твои фантазии, верь тому, чему мы тебя учим». У самих-то взрослых видение и чувствознание уже закрыты.

Если не вторгаться во внутренний мир ребёнка до школы с запретами, если в школе кроме общего образования учить переживать момент, чувствовать вещь, которая стоит перед тобой, будь это даже математическая формула, если показывать двойственность и взаимосвязанность вещей и всего живого, то у него сохранится видение и разовьётся ведение. А ведение – это основа разума.

Итак, целостный когда-то ум, в котором противоположности – Небо и Земля – взаимодействовали, расщепился, расщепился так, что в них появились отрицание и борьба друг с другом. Далее, когда было отвергнуто женское начало, мужской линейный ум окончательно разорвал связь с противоположностью.

Противоположностью для мужчины является женщина. Женщина – это внутреннее, мужчина – внешнее, то есть разорвалась связь между внешним и внутренним. Кроме того, Природа, внешний мир – женщина – это внешнее по отношению к внутреннему миру, и здесь внешнее тоже оторвалось от внутреннего.

Женщина – это земля, низ, мужчина – это небо и верх, значит, отвергнув женщину, христиане разорвали связь верха и низа, инстинктов, напитывающих тело жизнью. Женщина – это хаос, левая половина, мужчина – это порядок, правая половина. Отвергнув женщину, христиане разорвали связь левого и правого движений – в Природе и в уме эти движения текут навстречу друг другу. Также потерялась связь хаоса и порядка.

Теперь порядок больше не организует хаос, а правит единолично, от чего хаос в мире все увеличивается: потому что между ними нет связи. С другой стороны, порядок без хаоса неизбежно превращается в диктатуру, что мы и видим на примере самых демократических стран.

В уме-эго верх отрицает низ, внутреннее отрицает внешнее, левое отрицает правое, то есть человек окуклился в уме-эго.

Возьмём тело человека и отрежем у него низ, то есть инстинкты, половое влечение/любовь, связь с животным миром, отрежем левую половину тела, то есть образное мышление, и отрежем внешнее, то есть весь внешний мир, включая Природу (заметьте, что собственное тело это тоже внешнее по отношению к находящемуся внутри уму), – мы получим кокон ума-эго – линейный, прямолинейный, всегда правый, рациональный, лишённый воображения, однобокий, замкнутый на себя, безэмоциональный, не чувствующий и никак не связанный с жизнью ум.

Поскольку он замкнут на себя, ум-эго живёт (если это можно назвать жизнью), опираясь на научные знания и веру в то, что ему говорят, потому что сам он не видит и не чувствует. Ум-эго рождает в человеке боль, поэтому жизнь на земле рассматривается сейчас как страдание и мука.

Как-то, участвуя в «Диалоге Голосов» в качестве ведомого, у меня вышла часть, которая сказала: «Я – боль от отсутствия женщины. Поэтому, когда женщина появляется, появляюсь и я. И я же её исчезаю». А потом уже другая часть добавила: «Когда женщины нет, она превращается в палача».

Главной характеристикой половинчатого ума является одиночество. Абстрактный, оторванный от жизни ум-эго добавляет к этому одиночеству гордыню и жадность, смешанные с огромным страхом жить в этом мире. Предки преодолевали чувство одиночества с помощью двойственного числа в языке.

Рассмотрим работу ума-эго.

Работа ума-эго во многом совпадает с работой половинчатого ума-вилы, и иногда их трудно бывает различить. Просто черты, присущие первобытному уму в уме-эго, существенно развились и усилились, превратившись в разрушающие. Поэтому ум-эго разрушает себя, то есть человека, и мир вокруг.

Учитесь различать ум-вилу и ум-эго. Намёк: в уме-виле желания и действия естественные, в уме-эго они выглядят как соблазн и служат для укрепления эго, а действия проистекают из гордыни и желания возвыситься над людьми и миром.

Борьба в уме-эго возникает как ответное действие на давление внешнего мира на внутренние ценности. Когда навязываемые родителями ценности противоречат внутренним ценностям и картине мира ребёнка (он многое знает и видит изначально, потому что связан с Целым/Богом), он выставляет силовую защиту, чтобы охранить свой внутренний мир от внешних посягательств. По сути, он охраняет своё состояние жизни и саму жизнь.

Со временем эта внешняя защита забывает о том, для чего она была создана, и начинает отрицать уже саму жизнь, для охраны которой она была создана. Так борьба становится естественным состоянием современного ума человека.

Нужно всегда помнить (и чувствовать!), что природный ум связан с жизнью, он чувствует её и позволяет движению жизни и любви быть. Это означает, что природный ум иногда или часто действует, повинуясь некоему внутреннему чувству, которое не объяснить никакими логическими доводами.