Стихи-Я Пушкина (СИ) - Страница 12

- Мораль, которую проповедуют Иван Толстой и Борис Парамонов и есть не что иное, как мечта о:

- Недопитом вчерась денатурате.

31.01.18

Чуть раньше говорилось, что горькой иронией звучат известные слова Гоголя:

- Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла. - Это процитировано было для разъяснения посылки Мережковского:

- В общем, как оказалось, не основал русскую литературу, а если и основал, хронологически, то остался ей чужд. Русская культура создана не Пушкиным, он остался в ней одиноким явлением.

Но! Как оказалось, в августе 91-го - это культура чужда народу, а не народ Пушкину, против идеологии вот именно этой культуры начал даже ложиться под танки и кричать ура всему, что было против нее, даже если это было только на словах, а на деле продолжилась прошлая прохиндиада.

Пушкин отличается от литературы, как Реальность от надуманной логичности учебника.

Говорилось, что Лев Толстой - национальный гений. - Но!

Кто так думал? Вот только Ленин и думал, а больше-то никто, как и сейчас:

- Серость балагана. - Почему на зарубежную Войну и Мир - фильм - бросаются, как на Доктора Живаго Дэвида Лина 1965 года:

- Ниправда-а!

Развесистая Клюква!

Ибо вся местная литература - это заведомая лесопилка:

- Ходи, Ваня, ешь опилки, я начальник лесопилки, - ибо элементарный уровень вкусности эскимо не достигается априори, - т.к.:

- Нашим людям это и не нужно! - Сама реальность литературы, ее:

- Весь мир - театр - не нужен!

За Утро красит нежным светом, стены древнего Кремля, мужу Ольги Берггольц не то, что зарплату понизили, не перевели даже на более низко оплачиваемую работу, а просто:

- Расстреляли-и. - Ужас-с-с. - Какая тут может быть литература! И если вожжи ослабевают, то не качественно:

- Теперь всё будет наоборот, как думали в 91, что будет, - а только в виде учебных лекций, которые сейчас и читают Б. Парамонов и И. Толстой. - А простую, можно сказать, как черный даже хлеб, норму объявляют - мама мия! - СТИХИ-ей.

Правда, простота этой Стихи-и воспринимается с листа бумаги, как:

- Натуральная фантастика, - но в её полном смысле. - Поэтому люди предпочитали читать книги, которые книгами вообще и не были, а понимались буквально, как только их Содержание, в очередь за Лезвием Бритвы.

Считать, что литература пошла не пути, указанному Пушкиным - нелепо, ибо никакой литературы здесь нет - она полностью скомпрометирована своей же собственной дезинформацией. И главное, по Форме, которая во внимание не принимается априори, ибо запрещена уже тогда, когда ходили почти деревянные рубли и кожаные полтинники, как символизм, декадентство и всё остальное язычество. - Поэтому:

- Пушкин, страшно сказать, ненавидит просвещение и науку - липа! - Ибо:

- ВСЕ ТАК! - ибо:

- Какая такая интересная наука, кур на картофельные поля выпускать вместо буржуазной генетики? - Нэма.

Как можно любить просвещение, докатившееся - даже в самое последнее время - до того, что им объявляются записи на обратной стороне ученической тетради, что, мол, это тоже самое и не меньше, чем Розеттский Камень, на котором написаны все секреты человеческой премудрости, как в:

- Евангелии!

Про дисциплину в науке и литературе вместо них самих во имя укрощения стихии - уже сказано, что это белиберда или фантастика:

- Выбирайте сами. - Хотя, в принципе, сложность есть.

Непохоже, чтобы кто-то понял: Владимир и Бурмин в Метели Повестей Белкина - это один и тот же человек. Непонятно, как это может быть, потому априори рассматривают Не Ту реальность, которая есть на самом деле, а просто смотрят, так сказать, на Жизнь, и в ней, видят, таких метаморфоз не наблюдается. То, что весь мир театр - при этом рассуждении - забывается, как шутка юмора.

- Ну, потому, что его же ж не видно!

Дело в том, что утверждение: весь мир театр и люди в нем актеры, относится и к тому содержанию, к той пьесе, которая идет на сцене, - и именно в этом смысл утверждения:

- Весь мир!

Вот зачем Марья Гавриловна вышла на последнюю встречу с Бурминым, как сказано:

- С книгою в руках, настоящей героинею романа. - Именно за тем, чтобы всем, и главное Читателю было ясно:

- Это Пьеса! - Она пришла следить по Книге, что ей скажет Бурмин, совпадет ли его речь с правдой.

С какой, спрашивается, правдой? А в пьесе только одна правда:

- Ее Текст. - Ибо:

- Исполнители Роли могут быть разные, а:

- Ромео только один.

И вот он потрафился:

- Я!

- Дак, щас поглядим-посмотрим-м. - И смотрит не на него, как можно было предположить по элементарной логике жизни, а по Пушкину и Шекспиру:

- В книгу! Читай, мил херц, если знаешь свою роль.

И он читает письмо Владимира, ибо любовники, как сообщил Пушкин переписывались письмами из этого романа Жан-Жака Руссо Новая Элоиза.

Следовательно, он! - а:

- А это я! - и так сказать, здравствуй и больше никогда не прощаемся.

Вот смысл того, что написано в Евангелии, что в Эммаус идут ДВОЕ:

- Человек уже не просто профилирован, как египетская наклейка на стене, а идет в роли Гамлета. - В данном случае, в роли прапорщика Владимира выступает гусарский полковник Бурмин, - или наоборот.

Внутри все Повести Белкина разбиты на спектакли. Как и у Шекспира, иначе зачем ему заниматься тавтологией и объявлять в каждом спектакле:

- Весь мир театр, - мы это знаем, узнали уже, когда покупали сюда, в:

- Царство Божие, - билет.

И угадать зритель этот спектакль может только по:

- Своему впечатлению, - сам должен одну строку разбить на диалог Ромео и Джульетты, на Марью Гавриловну и Владимира с Бурминым напополам.

О чем и был Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина, как краеугольный камень литературы художественной.

Сам подход к книге в литературе обыкновенной неверен, ибо хочет узнать всегда одно и тоже, как либерализировал себя Лев Толстой:

- Ну-ка, ну-ка, что там есмь?

Но вот именно, что есмь, что значит, книга рассказывает не о том, что в ней есть, а что есть в Читателе! Он же про себя думает по-советски: