Статьи и интервью (ЛП) - Страница 3

  Также и в отношении так называемого непрерывного старения населения могут, да и должны быть шансы, которые мы пока не могли оценить. Все-таки стоит подумать о том, что пожилые люди – это шаг к мудрости, что пожилые родители снова могут взять на себя роль бабушек и дедушек, и вернуть старшему поколению авторитет, который присутствует в классических обществах, таких как китайские и даосские, или который присутствовал в архаических общинах, где господствовал шаманизм. Тогда обилие бабушек и дедушек  не воспринималось бы как проблема. Они могли бы стать духовными вдохновителями семей и всего общества, и могли бы собственным жизненным опытом поддерживать эту духовность. У них были бы перспективы и опыт, и они могли бы помочь не только себе, но и другим.

  Старики воспринимаются как ужасная перспектива только потому, что все эти пенсии отнимают хлеб с маслом у молодежи, которой становится все меньше, и, вместо того, чтобы что-то давать, пожилые люди только берут. Сейчас ситуация кажется именно такой, но она не должна таковой оставаться. Возможно, в будущем пожилые мудрецы добровольно согласятся работать дольше и даже помогать в работе молодежи и позволять ей пользоваться накопленным опытом, но так, чтобы молодежь не воспринимала этот опыт со свойственным ей честолюбием, а, напротив, как полезный и приятный. И сами стареющие люди будут воспринимать как благословение тот факт, что они дольше остаются активными во благо собственной удачи и жизни других людей. Иногда такие «серые кардиналы» встречаются в экономике, а в политике все знают и ценят «старейшин», так как эти ставшие по-настоящему мудрыми государственные деятели не переживают о своем переизбрании, и могут позволить себе не только думать о правде, но и говорить о ней.

  Когда я размышляю в таком ключе, мне все время приходит в голову идеал Барбары Рюттлинг, мечта об эко-деревне, в которой пожилые люди, молодежь и люди среднего возраста конструктивно работают с детьми-инвалидами и здоровыми детьми, старыми и осиротевшими животными и полезной растительностью. Если я все правильно понимаю, реализовать идею пока не удается из-за нехватки молодежи. Детям-инвалидам, пожилым людям и брошенным животным уже нечего терять, и они готовы с удовольствием принять участие в этой благотворительной идее, и только молодые люди боятся, что они могут многое потерять и, благодаря искусно насажденному эгоизму, чересчур много получить.

  В обществе, где все хотят состариться, но никто не хочет быть старым, все окажутся в проигрыше и будут несчастными. Тот, кто непременно хочет чего-то, и, после того, как он это получает, больше этого не хочет, сам виноват в своем несчастье. Сегодня мы вполне могли бы позволить себе стареть в покое, мире и достоинстве, мы много производим и достаточно имеем, мы могли бы снова задуматься о внутренних ценностях и проблемах, и снова начать жить согласно издавна сложившемуся укладу, о котором говорят все религии и традиции. В Христианстве говорят: если вы не повернетесь назад и не станете снова как дети, вы не достигнете царствия небесного. Следовать этому правилу разумно, так как у нас в любом случае нет выбора, в понимании «болезни как символа», становиться ли нам снова детьми. Но мы можем выбрать сферу, в которой мы это сделаем. И тогда внутреннее возвращение к детству стало бы предпочтительнее, чем внешнее, проявляющееся как болезнь Альцгеймера. Старость в почтении всегда была и снова могла бы стать целью и высшей точкой жизни. Нам нужно «всего лишь» позаботиться об этом. Но в идеале нужно начать эту заботу в начале жизни.

  Если пожилой возраст станет периодом благодарности за полученное и мостиком в новое время с иными задачами, что было естественным в ранних высокоразвитых культурах, это станет подарком для всех.

  При таком подходе даже смерть не будет казаться ужасной, и будет рассматриваться как цель жизни с новым лицом. И даже она вернет себе свое изначальное достоинство и обогатит жизнь. Тем самым, почитание возраста будет способствовать обогащению всей жизни. Так мы все ближе подходим к цели в общем и частном.

  Не кажется ли вам, что было бы замечательно, если бы Рождество снова стало праздником мира и любви, нового начала и возврата к тому, где свет побеждает тьму, как он первоначально и был задуман, а не изнурительной потребительской оргией и праздником по случаю убоя домашней птицы на отвратительном противоположном полюсе разлада?

  У всех нас есть возможность вернуться к старому, и я бы совершенно искренне хотел пригласить вас пересмотреть правила игры, выступить против тьмы и начать новый год по-новому.

"Какие ценности сохраняются?"

  На протяжении столетий человек пытается повысить свою внутреннюю ценность, окружая себя ценными вещами, развешивая их повсюду, надевая на себя или владея ими иным способом. Прежде всего, к этим вещам относятся ценности, отнятые у земли, такие как благородные металлы и камни, которые по сей день олицетворяют материальные ценности. К примеру, золото сегодня переживает новый пик моды. Близкие к природе первобытные народы, такие как индейцы, не переставали предупреждать против овладевания богатствами земли. По их мнению, это приносит несчастье. То, что золото и деньги как минимум не приносят счастья, подтверждают исследователи счастья.  Сухая статистика подтверждает, что продолжительность жизни снижается, если человек зарабатывает больше €50.000 в год. Кажется, что зарабатывать, поддерживать, приумножать и сохранять большие деньги очень сложно. И в жизнь входит страх. Ничьих денег не бывает, и тот, кто хочет больше, должен отнять их у других. У тех, кто владеет состоянием, возникает страх его потери, а у нищих пробуждается алчность. Плохо также и то, что избыток денег разрушает иллюзии. Тот, кто может позволить себе все и, тем не менее, не становится счастливым, теряет веру в то, что счастье в принципе существует. В США уже существуют группы самопомощи миллиардерам...

Люди не перестают верить в то, что они станут счастливыми, получив все, что хотят. Духовная философия исходит из противоположного утверждения: счастливым становится тот, кто хочет все, что получает. И снова это утверждение вытекает из древнего понимания, выраженного в «Отче Наш»: «Да будет воля Твоя». Современные исследования счастья говорят о том, что самые  счастливые люди не являются богачами и не живут в богатых странах. Поразительно? Ничего подобного, если получше всмотреться в образ жизни богачей. Вместо того, чтобы владеть материальными благами, многие состоятельные люди становятся одержимыми ими. Но одержимость приводит к зависимости, а зависимость – к несчастью. Но что же делает жизнь ценной, если материальное, без всякого сомнения, не способно на это? Возможно, счастливым делает идеальное. Такие ценности, как любовь, доверие к окружающим, к жизни, к творчеству? Приведем результаты исследований счастья: вера в Бога и самого себя и, прежде всего, присутствие смысла в жизни играют решающую роль в вопросах счастья в жизни. И это кажется жизненно важным, так как тот, кто не видит смысла в жизни, тот, кто не знает ответа на вопрос «для чего», умирает раньше. К таким выводам пришли представители вооруженных сил США. Исследования психотерапевтов также называют смысл решающим критерием счастья. Смысл жизни придает любовь, забота о детях, личная жизненная цель или вера в Бога. И мы снова приходим к известному выводу: ценности, делающие нашу жизнь драгоценной, известны издревле. Мы также можем назвать их «вечными».

Принцип Тени

Тень нашей жизни

  Тень стоит на нашем пути и на пути нашего счастья в жизни. Предчувствуя это, многие хотят убрать её с дороги, что заканчивается вытеснением и проекцией. Более лучший и единственно осмысленный путь был бы принять её и признать, что она является частью нас. В этом случае она может, если мы честно воспринимаем находящуюся в ней информацию и используем её, способствовать улучшению нашего состояния и счастью и, в конечном счете, даже благополучию, исцелению и цельности. При этом путь знакомства с Тенью и примирения с ней не находится ни в какой конкуренции с другими путями. В то время как наша внешняя оболочка, персона или маска, соответствует «Я» и живет за счет различия и разграничения, Самость связана с единством и это – nomen est omen –неповторимо для всех (людей и путей). Вместе с тем, безусловно, к ней также относится Тень. Без неё мы никогда не сможем стать цельными и совершенными. К.Г. Юнг сказал просто и прямо: Самость=Я+Тень. В этом отношении «работа с Тенью» [1] - неизбежный и ничем не заменимый шаг на каждом духовном пути. Без «работы с Тенью» непостижимо освобождение и просветление. Таким образом, это также неотъемлемая часть психотерапии, в которой речь идет о развитии.