Сталин и Берия. Секретные архивы Кремля. Оболганные герои или исчадия ада? - Страница 10

10 (23) ноября 1917 года был обнародован подписанный накануне В. И. Лениным и И. В. Сталиным приказ об увольнении генерала Н. Н. Духонина с должности верховного главнокомандующего. Этот пост Духонин занял при Керенском, конфликт же с новой большевистской властью произошел из-за того, что генерал отказался выполнять приказ, которым ему предписывалось немедленно начать переговоры о мире с командованием немецких и австрийских сил. Духонин сказал тогда, что это не в его компетенции – такие переговоры должно вести правительство. После этого и был составлен приказ о его отстранении. Новым командующим был назначен Н. В. Крыленко, который отправился из Петербурга в Могилев, где и арестовал Духонина.

24 ноября (7 декабря) 1917 года состоялся важный разговор между народным комиссаром по иностранным делам Л. Д. Троцким и верховным главнокомандующим Н. В. Крыленко, стенограмма которого через несколько дней была опубликована в газете «Правда». Троцкий сообщил главковерху, что «Каледин ввел в Донской области военное положение. Шахтеры Донецкого бассейна находятся под гнетом калединского режима», а также о том, что «на Урале нами принимаются меры к тому, чтобы положить конец контрреволюционному мятежу Дутова, который, опираясь на денежную поддержку кадетской буржуазии… совершает отвратительные насилия над революционными гражданами, не щадя женщин». Далее Крыленко было приказано в переговоры с «контрреволюционными заговорщиками» не вступать, разъяснить трудовому казачеству, что ему советская власть не враг, и «беспощадно сокрушить» Каледина и Дутова.

28 ноября (11 декабря) 1917 года был подписан «Декрет об аресте вождей гражданской войны против революции». Этот документ был направлен против партии конституционных демократов (кадетов): «Члены руководящих учреждений партии кадетов, как партии врагов, подлежат аресту и преданию суду революционных трибуналов. На местные советы возлагается обязательство особого надзора за партией кадетов ввиду ее связи с корниловско-калединской гражданской войной против революции». По свидетельству Троцкого, текст декрета был составлен лично Лениным, который его и подписал в качестве председателя Совета народных комиссаров. Декрет подписал и Троцкий, а также другие народные комиссары – Менжинский, Джугашвили-Сталин, Дыбенко…

29 ноября (12 декабря) 1917 года было создано Бюро ЦК РСДРП(б), в состав которого вошли Ленин, Сталин, Троцкий и Свердлов. Бюро получило право в ситуациях, требующих немедленного реагирования, «решать все экстренные дела», хотя при этом следовало непременно привлекать к обсуждению «всех членов ЦК, находящихся в тот момент в Смольном». «Ленин в этот период чрезвычайно нуждался в Сталине… – вспоминал Троцкий. – Он играл при Ленине роль начальника штаба или чиновника по ответственным поручениям. Разговоры по прямым проводам Ленин мог доверить только испытанному человеку, стоящему в курсе всех задач и забот Смольного». В партийном обиходе Бюро неофициально именовали «четверкой». Таким образом, сразу после революции Сталин вошел в число основных руководителей Советской республики.

2 (15) ноября 1917 года на заседании Совета народных комиссаров РСФСР была принята и подписана В. И. Лениным и И. В. Сталиным Декларация прав народов России. Она стала одним из первых основополагающих документов только что установившейся советской власти. В Декларации отвергалась возможность угнетения одних наций какими-либо другими, провозглашалась идея добровольного союза народов России. В качестве главных принципов национальной политики были названы равенство и суверенность народов; право на свободное самоопределение вплоть до образования самостоятельного государства; отмена любых национальных привилегий и ограничений; свободное развитие меньшинств и этнических групп.

14 (17) ноября 1917 года И. В. Сталин выступил в Гельсингфорсе (ныне – Хельсинки) на съезде Финляндской социал-демократической рабочей партии. В своей речи он сообщил о победе в Петрограде пролетарской революции и приветствовал финских рабочих от имени новых властей России. При этом глава Наркомнаца пообещал: «Полная свобода устроения своей жизни за финляндским, как и за другими народами России! Добровольный и честный союз финляндского народа с народом русским! Никакой опеки, никакого надзора сверху над финляндским народом!» Кроме того, Сталин говорил о необходимости скорейшего прекращения войны, которая выгодна только «старым волкам империализма».

Социалистическая революция победила, но вскоре на первый план вышли слова Ленина о важности умения защищаться.

Некоторые исследователи не отделяют Гражданскую войну от предшествовавшей ей «империалистической». Так, А. Я. Бутаков в книге «Брестский мир. Ловушка Ленина для кайзеровской Германии» подробно анализирует, как население после Февральской революции относилось к продолжавшейся войне. Солдатские и матросские массы выступали за то, чтобы любой ценой покончить с войной, ибо они вовсе не желали рисковать своей жизнью ради империалистических целей. Поэтому возник парадокс – до революции царя, а вернее будет сказать – царицу, обвиняли в том, что она не только сообщает своим германским родственникам секретные сведения о готовящихся действиях русской армии, но подготавливает сепаратный мир с немцами.

А уже во время февральского восстания в Петрограде появились лозунги «Долой войну», но при этом пришедшее к власти Временное правительство провозгласило войну до победного конца. Против этого лозунга выступили большевики, через некоторое время заклейменные как «предатели Отечества».

Бутаков рассматривает Гражданскую войну как продолжение Первой мировой, единую Вторую Отечественную войну 1914–1920 годов. После того как большевики пришли к власти в Петрограде и Москве, они установили контроль за ставкой ВГК, отстранив с должности верховного главнокомандующего генерала Н. Н. Духонина и назначив на нее Н. В. Крыленко.

Примерно в это же время начала формироваться Белая армия, ее лидеры зимой 1917/18 года уверяли союзников в решимости до конца исполнить свой долг перед ними. Но сил и средств для этого у них не было, тем более что на первый план вышла борьба не на жизнь, а на смерть с большевиками.

28 января (10 февраля) 1918 года Л. Д. Троцкий, находившийся в Брест-Литовске как глава делегации, ведущей мирные переговоры с Германией, получил телеграмму за подписью В. И. Ленина. В ней содержалось категорическое требование немедленно заключить мир. Этому предшествовала просьба Троцкого дать конкретные инструкции по ведению переговоров, на которую Ленин отозвался так: «Ответ Троцкому. Мне бы хотелось посоветоваться сначала со Сталиным, прежде чем ответить на ваш вопрос». Первоначально Троцкий был отправлен в Брест-Литовск с напутствием: «Держимся до германского ультиматума, потом сдаем». Немалые надежды большевики возлагали не только на успех переговоров о мире «без аннексий и контрибуций», но и на революционные движения в странах Западной Европы. По мнению Бутакова, Ленину, заключившему Брестский мир с Германией, удалось не только получить передышку, но и предугадать грядущее разложение кайзеровской армии и падение империи.

Впрочем, несмотря на удачные предвидения, проблем у большевиков было предостаточно.

19 января (1 февраля) 1918 года Патриарх Тихон предал анафеме советскую власть. Знаменитое послание Патриарха с провозглашением анафемы революционерам гласило: «Властию, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какие-либо общения…» Причиной для этого послания послужила конфискация большевиками церковных зданий, храмов, монастырей, а также синодальной типографии и Александро-Невской лавры. Во время ее захвата красноармейцами был убит протоиерей Петр Скипетров и произведены аресты сопротивлявшегося вторжению солдат православного духовенства. На следующий день Поместный собор одобрил послание Патриарха и начал разрабатывать меры, направленные на защиту Церкви. Послание об анафеме было разослано по церквям и зачитывалось в храмах. В ответ 23 января 1918 года на заседании Совнаркома был принят декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», согласно которому православная Церковь была лишена прав юридического лица.