Сравнительное Богословие Книга 3 - Страница 129
[336] Типично «закулисная» разводка с применением властных полномочий. Другое дело, остаётся открытым вопрос: чего добивалась «закулиса»: укрепления Рима, либо окончательного раскола, опасаясь потери контроля за ею же создаваемым новым имперским монстром (в условиях постоянной войны двух систем этого она не опасалась). А может действовала «как получится», поскольку в любом случае она оставалась хозяином положения.
[337] По церковному закону восстановление единства “христианской” церкви возможно лишь на новом Вселенском соборе. Такую попытку предпринял римский папа Иоанн XXIII в 1962 году. Видимо кризис сценария «мировой революции» заставил «закулису» думать о возвращении к былому церковному единству. Но воссоединения не произошло: время было уже совсем не церковное…
[338] В действительности никакого Святого Духа в псевдохристианских церквях нету вообще. А есть единый библейский «Дух», разделивший когда-то паству на два крупных лагеря.
[339] Появившийся в VII веке Коран справедливо указывает на то, что Бог не имел и не имеет детей — в главе, которая называется «Очищение веры» (веру Богу загадили отсебятиной — церкви имени Христа):
Коран 112
1 [Сура 112. Очищение (веры)] Во имя Бога милостивого, милосердного! Скажи: "Он — Бог — един,
2 Бог, вечный;
3 не родил и не был рожден,
4 и не был Ему равным ни один!"
Выделенная нами жирным фраза — о том, что Бог не размножается своими сыновьями, Ему это незачем — предназначена всем, кто присягнул либо просто поверил библейскому Символу веры про Бога-Сына.
[340] Наш взгляд на этот вопрос будет изложен в дальнейшем.
[341] Как преподносит себя саму церковь.
[342] Если не самая, то одна из самых «вершин падения» церкви библейского христианства. Об отпущении грехов душе говорить в среде людей вообще не совсем этично. Церковь же не только «отпускает грехи душам», но католическая — ещё и “расписки” за это выдаёт.
Лишь Бог точно знает об истинной нагрузке на душу в этой жизни и лишь Он может говорить с душой о её грехах: где душа чего-то не выполнила, а где перешла грань допустимого для неё. Конечно люди тоже являются в некотором роде посланниками Свыше друг к другу. Поэтому они могут высказать своё мнение о жизни других — но прощать от имени Бога чужие грехи — не входит в компетенцию никого из людей.
[343] Хоть в православии этого не было, но в наше время церковь в некоторых приходах устанавливает нечто подобное католическому прейскуранту: но не в отношении отпущения грехов, а — цены на ритуальные услуги церкви. Верхушка Московского патриархата старается с этим бороться, либо делает вид, что борется — но всё тщетно: жидовство церковников и близость лёгкой наживы берут верх над церковной дисциплиной.
[344] Так церковь в середине XX века стала возвеличивать культ женского божества — наравне с мужским (Христом), а может и возвышать над Христом. Что это? Начало обнажения скрытого матриархата в библейском обществе?
Во всяком случае западный обыватель почитает “Богородицу” не меньше чем самого Христа.
[345] Сразу возникает вопрос: зачем нужна встреча с телом? Тело своё отслужило на Земле и в другом мире душе должно предоставляться совсем иное вместилище. Какой смысл встречи с телом, символом земного воплощения?
[346] В православии нет столь явно прописанного культа Девы Марии, но её также очень чтут как Богоматерь.
[347] Приняв на себя непогрешимость, глава католической церкви самоустановился на уровень Бога.
[348] Интересно, что период между первым и вторым соборами — был период небывалой активизации (в 1870 г. родился В.И.Ленин) и увядания всемирного “социалистического” движения, начавшегося на Западе. Как будто в 1870 году церковь судорожно цеплялась за власть, дав папе римскому полномочия Бога, потом у неё “опустились руки” (либо ей сказали «цыц!»), а когда мировая революция зачахла (это стало ясно начале 60-х годов XX века) — церкви сказали «фас!» И полномочия подтвердили ещё раз.
[349]«Духовные династии» действительно не могли устраивать «мировую закулису»: ей было достаточно проблем с царскими династиями многочисленных западных королевств и царств (наследование престола ограничивало возможности манипуляций высшими кадрами власти извне династий — с надгосударственного уровня; приходилось банально убивать неподходящих наследников и ждать что принесёт следующий наследник, если и он не подходил, его тоже убирали и так далее). Поэтому для свободной (выборной) манипуляции высшими духовными кадрами церкви «закулиса» законодательно отменила «духовные династии».
[350] От них продолжают свою преемственность масонские ордена, появившиеся в XVI веке. Через систему разнообразных по назначению орденов «мировая закулиса» осуществляла дополнительное (по отношению к папскому) управление на местах.