Спросите у психолога - Страница 7
Само по себе стремление поступить в «первый вуз страны» свидетельствует об очень высоких, но необязательно завышенных притязаниях. Возможно, в данном случае способности и склонности вполне соответствуют намеченной цели и рано или поздно обеспечат ее достижение. (Сам я четверть века назад поступил в МГУ со второй попытки, а многим моим ныне преуспевающим коллегам понадобился и более длинный разбег). Но не исключено, что планка поставлена слишком высоко. Об этом невозможно достоверно судить на основании письма. Поэтому неудачливой абитуриентке следует самой непредвзято разобраться, не переоценила ли она свои силы и оправдана ли повторная попытка. Может быть, целесообразен иной вариант. Ведь образование по избранной специальности можно получить и в другом, более «доступном» вузе, а если профессиональная подготовка покажется недостаточной, то ее впоследствии, уже имея диплом, нетрудно углубить – например, на двухгодичных курсах в том же МГУ. Надо также иметь в виду, что в разных вузах вступительные экзамены проводятся не одновременно. Это позволяет на практике последовать английской поговорке: «Не кладите все яйца в одну корзину» (ведь если разобьются – то все разом)! Умение предусмотреть запасные варианты – неплохая страховка от глубокого разочарования.
Безусловно, успех во многом зависит от мотивации. Казалось бы, главное – сильно захотеть. Чем сильнее побуждение к действию, тем выше активность и лучше результат. Но не все так однозначно. В психологии давно известна закономерность (названная по именам людей, ее открывших, законом Йеркса – Додсона), согласно которой наилучшие результаты достигаются при определенном уровне мотивации, отнюдь не самом высоком. Эта закономерность была установлена в ходе несложного эксперимента. Испытуемым предлагалось решать интеллектуальные задачи, причем за успешное решение полагалось денежное вознаграждение. Сумма приза постепенно увеличивалась: если поначалу за каждое решение испытуемому платили мелкую монетку (что не представляло почти никакого материального интереса), то впоследствии вознаграждение достигало внушительной суммы, получить которую было чрезвычайно соблазнительно. И вот что обнаружилось. За чисто символический выигрыш люди работали «спустя рукава», и результаты были невысокими. По мере возрастания награды рос и энтузиазм; соответственно улучшались и результаты. Однако в определенный момент, когда выигрыш достиг немалой величины, энтузиазм перерос в ажиотаж, и результаты деятельности стали снижаться. С этого момента, чем выше становилась награда, тем меньше оказывалась реальная возможность ее получить: все помыслы человека сосредоточивались на вожделенной сумме, что мешало интеллектуальной деятельности по решению задач. Таким образом, выяснилось, что слабая мотивация недостаточна для успеха, но и избыточная вредна, поскольку порождает ненужное возбуждение и суетливость.
Таким образом, популярный лозунг «Сосредоточить всего себя на желанной цели» не совсем верен. Цель, безусловно, нужно перед собой иметь, к ней нужно стремиться. Но при этом нельзя забывать, что одержимость целью может оказать и скверную услугу. Согласно закону Йеркса – Додсона, для достижения успеха необходим оптимальный (проще говоря – умеренный, средний) уровень мотивации, избыток здесь столь же плох, как и недостаток.
Житейские наблюдения позволяют высказать еще одно соображение о цене успеха. Известный мыслитель прошлого заметил: «Мы мало ценим то, что нам легко дается». Действительно, чтобы испытать подлинную радость победы, необходимо приложить усилие. Но какое? Казалось бы, чем большее – тем больше удовлетворение. Однако опыт подсказывает, что это не так. Отнюдь не всего имеет смысл добиваться любой ценой. Чаще всего цена сугубо конкретна и превысить ее нежелательно. Степень самопожертвования и уровень усилий, направленных на достижение цели, должны быть соразмерны этой цели. Слишком легкий успех не может доставить большого удовольствия, но и достигнутый ценой чрезмерных усилий он не радует. Поэтому при постановке цели важно учесть, каких затрат (времени, сил и т.д.) потребует ее достижение.
Ловушка, в которую, судя по всему, попала автор письма, – чрезмерная концентрация на конкретной цели. Поступление в вуз стало смыслом жизни. При всей важности этой задачи, не маловата ли она для смысла? Теперь, когда цель оказалась не достигнута, «придется целый год болтаться неприкаянной». И это говорит молодая девушка об одном из лучших периодов своей жизни! (В молодости это трудно понять, но на пятом десятке это, ей-богу, прекрасно осознаешь.) Конечно, этот год надо посвятить подготовке к будущим экзаменам. Однако жизнь не сводится к этому, она намного шире и богаче! «Зациклившись» на вожделенной цели, действительно можно превратить жизнь в каторгу (только не будем забывать, что каторжный труд практически никогда не бывает эффективным и душевного покоя не приносит). Не лучше ли прожить этот год полноценной жизнью? Не состоявшись как абитуриент, надо позаботиться об иных своих ролях, иначе неизбежно придется признать себя неудачницей и от жалости к себе глотать слезы над постылыми учебниками.
А насчет избавления от хандры простой рецепт заключен в мудром афоризме: «Благославен тот, кто слишком занят, чтобы переживать днем, и слишком устал, чтобы делать это ночью».
Политическая интоксикация
Мой муж одержим политикой. Он не состоит ни в какой партии, но настолько заинтересован политическими событиями, что это отнимает все его время и душевные силы. Ежедневно он прочитывает несколько газет, смотрит программы новостей по всем телеканалам. А когда выключает телевизор, то тут же включает радио, чтобы послушать рассуждения очередного аналитика. У нас даже нет возможности поговорить о семейных делах, потому что он постоянно озабочен то дефолтом, то импичментом. Пробовала убедить его, что его страсть ничего в нашей жизни не меняет к лучшему, даже наоборот. В ответ он упрекает меня в политической незрелости. Может, он и прав, но из-за этого мы перестали друг друга понимать. Можно ли как-то на него повлиять, чтобы мы снова вернулись к нормальной жизни?
Алексей Толстой устами одного из своих литературных героев заметил: «Женщины редко бросают мужчин из-за политики». Действительно, большинство женщин если и находят в своем избраннике какие-то неприемлемые черты, так это вовсе не его политические убеждения, а такие факторы, как эмоциональная черствость, душевная или физическая слабость, приверженность порочным привычкам, неспособность решать бытовые проблемы, наконец – супружеская неверность. Если человек не проявляет себя с этих неблаговидных сторон, с ним можно жить вполне благополучно и счастливо, будь он по своим убеждениям хоть национал-большевик, хоть либеральный демократ. Но вот если хотя бы один из этих факторов омрачает жизнь семьи, то тут уже ни о каком благополучии не может быть и речи.
В случае, который описан в письме, казалось бы, речь не идет об этих банальных супружеских проблемах. Но это только на первый взгляд. Потому что все они так или иначе обозначились в жизни данной семьи, преломившись сквозь призму политических страстей. Увлечение мужа политикой, похоже, уже вышло за все нормальные рамки и скорее напоминает наркотическую зависимость. Из-за этого возникает эмоциональное отчуждение. Нетрудно догадаться, что муж, посвятивший себя глобальным проблемам, не очень преуспевает как кормилец семьи. Да и что касается супружеской неверности, то опыт свидетельствует: изменять жене можно не только с любовницей, но и с телевизором. (Причем почти в буквальном смысле. Медики утверждают: мужчина, который по несколько часов проводит вечером у экрана, после этого, к огорчению жены, довольно вяло проявляет себя на супружеском ложе.)
Психиатрам давно известно своеобразное душевное расстройство, которое они назвали метафизической интоксикацией (проще говоря – философским самоотравлением). Оно обычно поражает довольно молодых людей, чья личность еще не сформировалась и пребывает в противоречивых и мучительных исканиях. Такой человек, который еще не научился решать свои повседневные житейские проблемы, пасует перед ними и воспаряет в сферу глобальных мировоззренческих проблем. Он может часами бесплодно рассуждать о смысле жизни, о категориях вечности и бесконечности, при этом совершенно запуская свои будничные дела. Если метафизическая интоксикация не выступает симптомом какого-то более глубокого душевного недуга, то человеку, как правило, удается ее изжить по мере того, как он обретает почву под ногами и находит свое место в жизни. Ну а если не находит, то рискует на долгие годы остаться праздным болтуном и фантазером.