Современное буддийское искусство. Традиции и инновации - Страница 1
Современное буддийское искусство: традиции и инновации. Сборник статей международного научного симпозиума 25 – 26 июля 2013 г., Улан-Удэ
ОТ РЕДАКТОРОВ
25 – 26 июля 2013 г. в столице Республики Бурятия г. Улан-Удэ состоялся международный научный симпозиум «Современное буддийское искусство: традиции и инновации». Организаторами выступили Институт гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета (Екатеринбург) и дацан «Ринпоче Багша» (Улан-Удэ).
Университет представлял департамент «Факультет искусствоведения и культурологии», где уже более 50 лет выпускают специалистов в области истории искусств, в том числе искусства Востока.
Дацан «Ринпоче Багша» был создан в 2000 г. в Улан-Удэ с благословения Его Святейшества Далай-ламы XIV досточтимым Еше Лодой Ринпоче (Ело Ринпоче IV). Комплекс дацана включает в себя ряд необычных современных объектов буддийского искусства. Так, симпозиум прошел в одном из уникальных сооружений – буддийской ступе Примирения. Официальное открытие двух ступ Примирения – сакральных сооружений, символизирующих примирение противоречий, воспитание культурных, философских и общечеловеческих ценностей, состоялось в эти же дни – 27 августа.
Научные встречи, посвященные именно искусству буддизма, совсем не часты. Главной целью симпозиума стало объединение усилий специалистов разных стран для научного осмысления вопросов, касающихся актуального состояния буддийского искусства, для выявления круга проблем, связанных с его развитием в странах, традиционно исповедовавших буддизм, а также в Европе и Америке.
Новое состояние «мира без границ» рубежа XX – XXI вв. ставит перед исследователями целый ряд вопросов. Как отражаются процессы глобализации на искусстве буддизма? Что является ядром буддийской художественной традиции, а что подвергается изменениям? Остаются ли незыблемыми традиционные принципы создания произведений искусства? Влияют ли новые технологии на идеи воплощения и способы создания буддийских произведений? Каковы методологические подходы искусствоведческой науки при рассмотрении подобных проблем?
В уникальной встрече приняли участие известные исследователи из России, Индии, Великобритании, Болгарии, представители ведущих отечественных музеев, обладающих значительными собраниями буддийского искусства. За круглым столом собрались досточтимый Ело Ринпоче, глава буддистов Республики Калмыкия Тело Тулку Ринпоче, доктор медицины Барри Керзин – личный врач Его Святейшества Далай-ламы, ученые и художники.
Симпозиум прошел в активных дискуссиях, обмене мнениями между представителями западноевропейской и восточной искусствоведческих школ. При различии подходов все участники оказались созвучны в стремлении найти и определить некие координаты, через которые в традиционное буддийское искусство входит будущее. Атмосфера дискуссии была насыщена творческим воодушевлением.
По окончании работы симпозиума российские и зарубежные участники приняли резолюцию, в которой отмечался большой эвристический потенциал подобных встреч, в связи с чем было решено сделать симпозиум, посвященный буддийскому искусству, регулярным, а место его проведения – дацан «Ринпоче Багша» – постоянным. Пространство России, где сходятся Восток и Запад, где возрождаются и развиваются традиции буддийского Учения, оказалось важным для поисков синтеза искусства, науки и религии.
Следующая подобная встреча состоится в Бурятии в 2016 г. при участии Института гуманитарных наук и искусств, факультета искусствоведения и культурологии УрФУ и дацана «Ринпоче Багша».
ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО
К УЧАСТНИКАМ СИМПОЗИУМА
Уважаемые участники Международного научного симпозиума «Современное буддийское искусство»! Мне очень приятно, что Уральский федеральный университет, расположенный в далеком от Улан-Удэ городе Екатеринбурге, принимает столь активное участие в организации этого мероприятия.
Позвольте сказать несколько слов о том, что представляет собой Уральский федеральный университет сегодня. Екатеринбург расположен в самом сердце Уральских гор, которые разделяют Европу и Азию, но в нашем историческом случае эта граница скорее символическая, сугубо географическая, поскольку Уральские горы словно бы сшивают, объединяют две части света огромного Евразийского материка и обеспечивают межкультурные контакты и взаимодействие народов, населяющих Европу и Азию. Исторически сложилось так, что именно через территорию Урала, где расположен Екатеринбург, катились волны Великого переселения народов с Востока на Запад, затем шло обратное движение с Запада на Восток. Сегодня Екатеринбург представляет собой мегаполис, крупный финансовый, туристический, экономический и, конечно, культурный научно-образовательный центр, который расположен на пересечении Транссибирской железнодорожной магистрали и так называемого Турксиба, то есть железной дороги, которая ведет через Екатеринбург в глубины Казахстана, Узбекистана, в Центральную Азию.
Уральский федеральный университет известен как крупный научный центр, где среди прочих направлений исследований активно развиваются такие науки, как археология, археография, языковедение, фольклористика, религиоведение. Факультет искусствоведения и культурологии ведет плодотворную исследовательскую работу в области изучения восточного искусства, и в частности буддийского искусства.
Я хотел бы поблагодарить дацан Ринпоче Бакша и лично досточтимого Ело Ринпоче за то, что участникам симпозиума оказан столь теплый прием: мы имеем возможность работать в таких комфортных и современных условиях, которые будут способствовать обмену мнениями между участниками дискуссии. Особо признателен досточтимому Ело Ринпоче за то, что весной 2011 г. он посетил Екатеринбург и Уральский федеральный университет. Именно тогда, весной 2011 г., объединились два крупных университета Екатеринбурга, классический и технический. И кто знает, может быть, благодаря этому факту за те два с лишним года, которые непосредственно существует Уральский федеральный университет, мы добились больших результатов.
Лично я впервые оказался на территории Бурятии и города УланУдэ. По роду своей деятельности и своих интересов я много путешествую: Ява, Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа, Китай, Монголия. Но именно вчера вечером, когда досточтимый Ело Ринпоче принял нас здесь, провел экскурсию по дацану, и нам открылись эти прекрасные дали, виды на бурятскую тайгу и на Улан-Удэ, я испытал настоящий душевный подъем. Еще маленьким мальчиком прочитал я пересказ для детей великого бурятского эпоса «Гэсэр», выполненный Семеном Липкиным, и с той поры очень хотел посетить тот край, где Гэсэр совершал свои подвиги, освобождая человечество от чудовищ и невежества.
Я более чем уверен, что симпозиум пройдет очень результативно, и те научные связи, которые уже имеются, будут углублены и развиты. Позвольте мне еще раз поблагодарить всех присутствующих, отметить широкую географию участников симпозиума: Индия, США, Великобритания, Болгария, Монголия, различные культурные центры Российской Федерации.
Еще раз примите уверения в том, что Уральский федеральный университет всегда готов держать свои двери открытыми для всех участников сообщества, тех, кто занимается развитием духовности и изучает культуру мира.
ОБРАЩЕНИЕ
К УЧАСТНИКАМ СИМПОЗИУМА
Добрый день! Таши Делек!
В день открытия научного симпозиума «Современное буддийское искусство: традиции и инновации» я с радостью приветствую всех собравшихся здесь, на земле Бурятии, в нашем дацане для обсуждения насущных проблем современного буддийского искусства. Я не мастер официальных речей, поэтому, несколько отойдя от формальностей, хочу сказать то, что я считаю действительно важным.