Социум и преступность или природа власти (СИ) - Страница 1

Вместо предисловия.

У каждого человека есть выбор - жить правильно или жить красиво. Но как и следует ожидать, красивая ложь всегда предпочтительней неприглядной и часто шокирующей нас правде. Наше стремление отказаться от правды в пользу лжи, доказательство того мы не можем называться разумными, а исходя из этого не можем претендовать на право решать что либо, хотя это никого и никогда ещё не остановило от принятия решения. Почему так происходит? Ответ получим мы лишь в конце этой статьи. Одна из причин этого в том, что мы учимся играть в "жизнь" начиная с детства и далее всего лишь изменяем правила игры. Эта статья не для "детей", а для тех кто становится взрослым и готов принять правду таковой какой она есть. С детьми нельзя решать проблемы, они неспособны ни видеть их ни понимать их сущность. Всякое ограничение (в силу отсутствия знаний о мире и опыта) они воспринимают как навязанную им необходимость следовать неким непонятным им правилам и в результате рождается неосознанное сопротивление переходящее со временем в отрицание необходимости того или иного ограничения. Поэтому наш мир в ближайшем будущем не ждёт ничего хорошего. Ведь нет более упрямых существ на Земле нежели избалованные "дети" и нет более коварных и жестоких существ чем "беспризорные" дети предоставленные сами себе. В ближайшем будущем, конфликт власти и криминала перейдёт в фазу стабилизации, поскольку власть "кроит и шьёт криминал" по своей, удобной ей мерке. Стабилизация, как результат сговора, явление известное и периодически повторяющееся на протяжении истории всех цивилизаций. Периодичность, следствие действия как минимум двух противоположно направленных сил, а если периодичность проявляется на протяжении десятков тысячелетий, можно говорить о каком то важном законе природы, определяющей эту периодичность. Цель этой статьи помочь понять природу сил управляющих социумом "разумных".

Мы попытаемся провести анализ двух важных социальных явлений и институтов социума определяющих в итоге лицо и перспективы развития любого социума с точки зрения естественно научной социологии. Для этого кратко рассмотрим вопросы наиболее важные с точки зрения понимания реальных связей в иерархии социума и разберём сущность и основы мотивации поведения индивида в иерархическом социуме. Мы внимательно рассмотрим и исследуем внутреннюю природу двух институтов и систем социума называемых нами в обиходе власть и криминал и увидим в итоге единственный путь, который позволяет избежать этого раздвоения социума и реализовать единство на уровне понимания индивидом необходимости жить правильно, а не красиво. Итогом анализа также будет осознание, что правовая система, это ублюдочное дитя рабовладельческого Рима, всего лишь попытка на уровне бумажных законов осуществить стабилизацию иерархии социума, на фоне антагонистических противоречий внутри социума. В результате исследования, мы увидим каковы же в действительности причины появления этих двух типов социального поведения особи и откроем их внутренние родство, как по применяемым методам так и по целям преследуемым этими двумя институтами порождающими внешне как будто такие различные и формы поведения особи в социуме.

Начнём наш анализ мы издалека, с изучения мира насекомых, чтобы можно было более ясно увидеть истинные причины приводящие к появлению этих двух типов социального поведения. Подобие явлений нашей социальной жизни с некими природными явлениями не удивительно, ведь мы часть природы и ничего нового, особенно в области гуманитарных наук до сих пор не придумали. Рассматривая как пример истинно социальных организмов муравьёв и пчёл, мы увидим как сильно могут варьировать формы поведения этих видов в зависимости от внешних условий, а говоря научным языком - от уровня агрессии окружающей среды.

В серии статей, я пытался показать, что все формы жизни на Земле, подчиняются при своём развитии основным фундаментальным законам Природы - законам сохранения энергии. Чтобы существовал Рай, как он был описан в Библейских легендах, должна была существовать превалирующая поддержка биоценоза извне. Мясо надо бы было телепортировать прямо в желудок льва, причём с примесью снотворного. Ведь даже сытая кошка рада поймать мышку и замучить её, ведь такова её природа. Важно, что именно законы сохранения определяют состав и пути развития важных экологических систем на Земле, они определяют виды биоценозов и состав экологических ниш. Все начинается с источника энергии - Солнца. Благодаря Солнцу появляется и развивается первый, самый важный с точки зрения возможности появления в дальнейшем разумной формы жизни базовый слой прямого преобразования энергии солнца - мир растений или флора.

Без появления этого слоя не представляется возможным появления тех, более высоких форм жизни, что активно паразитируют на всех возможных источниках создаваемых в результате преобразования энергии базового слоя начиная с насекомых и заканчивая человеком социальным. Второй важный слой жизни осуществляющий синтез органических соединений на основе флоры, это слой непосредственно живущий за счёт энергии запасённой в базовом слое, в свою очередь являющийся источником энергии питания для третьего слоя. Очень грубо можно понимать эти три слоя накопления и преобразования энергии, как мир растений, мир травоядных и мир плотоядных. Очевидно, что самый важный для всех форм жизни является именно первый, базовый слой непосредственно синтезирующий энергию из неорганических минералов и солнечного света. Изначально развитие жизни в основном шло по пути фотосинтеза, но в дальнейшем, по мере накопления запасов органики как источника химической энергии, появляется весьма важный симбионт называемый нами - почва. Благодаря появлению этого так естественно нами "понимаемого" симбионта, совокупности микроорганизмов, грибков, плесни, червей и прочих форм жизни живущих за счёт потребления органической энергии запасённой в уже умерших видах базового слоя, могут появиться как гигантские хвощи и папоротники, как мир гигантских рептилий юрского периода. Заметим, что именно холоднокровные рептилии появились первыми, как наиболее энергетически выгодные формы жизни паразитирующие на энергии базового слоя преобразования энергии и именно эти формы жизни исчезли в первую очередь при изменении климата. Первые социальные организмы - муравьи и термиты появились уже в эпоху расцвета мира насекомых. Всякого рода объединения живых форм в группы: стадо, стая, социум, всего лишь некий способ существования в среде обитания. Выделяют три важных типа организации живых форм для получения ими дополнительной энергии - пассивные группы (стадо), активные группы (стая) и сверх активные группы (социум). Основная цель все этих объединений - повышения энергетической защищенности особи от агрессии внешней среды. Под агрессией внешней среды, надо понимать такое воздействие внешнего мира на некую форму жизни, которое требует от этой формы жизни затрат дополнительной энергии, не связанной непосредственно с обеспечением питания особи и необходимой для её размножения (внутри-видовой репликации). Понятно, что есть два важных источника агрессии внешней среды первый из которых одинаковый для всех видов жизни данного экологического региона - климат и второй индивидуально видовой связан с конкуренцией за источники питания и с необходимостью тратить энергию на то, чтобы самому не стать чьей то пищей или необходимостью искать пищу, выслеживать её и догонять. Все виды в итоге развиваются и эволюционируют именно так, что для выживания в определённой среде им необходимо тратить как можно меньше дополнительной (лишней) энергии. Отсюда следует и специализация свойств видов, когда кому-то нужны кому быстрые ноги, а кому острые когти и клыки. Более того, следствием стремления к минимуму энергозатрат является появление в мире живых форм поведенческих особенностей - хитрости охотника и осторожности жертвы. До этого времени я не сказал ещё ничего из того, чтобы Вы не знали. Но важно не само знание фактов, а правильная интерпретация этих фактов, такая интерпретация, что не зависит от исторического момента и от политической необходимости, а является инвариантом, постоянной на все времена, что означает её соответствие реальности (тому, что есть на самом деле) и конечно же не не противоречит действительности (тому, что позволяют нам воспринимать наши органы чувств).