Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь (СИ) - Страница 28

Наше долгое обсуждение дальнейшего развития Торгового Союза закончилось ничем. Просто в это время не было ничего подобного и накапливающиеся в жизни племён изменения необходимо было осмыслить. Вот вожди и взяли время на обдумывание своих дальнейших действий.

Где-то на просторах прерий, декабрь 1627 г., сотник Силантий Машеров

Ну да, теперь я сотник, и у меня новая задача - как говорит Иван Романов - принуждение команчей к миру. Этим занимается не одна моя сотня, нашим отцам-командирам надоела эта необъявленная война и тупое желание индейцев умереть. Вот они и решили ему поспособствовать. Для этого созданы разведывательно-диверсионные отряды, целью которых является отстрел мужчин племени команчей.

Наше командование решило, что раз целью своей жизни эти воины видят смерть в бою, то надо им предоставить такую возможность. Чем мы сейчас и занимаемся - находимся в засаде и поджидаем очередную группу кандидатов на вознесение. Наша тактика проста - устроить засаду и перестрелять смертников, отправляющихся в набег.

Понятно, что прерия большая и всех не перехватишь, но всегда есть дороги, по которым чаще всего и перемещаются люди. И есть места, которые обычно миновать нельзя - источники воды, переправы, всякие объездные пути каньонов и прочих препятствий. С нашей стороны тоже много индейцев, и они не хуже команчей любят и умеют воевать, разве что не столь безжалостные и более вменяемые люди.

А кроме того, вокруг многих стоянок индейцев крутятся наши разведчики. И постоянно проверяют приграничные окрестности на предмет наличия следов незваных гостей. Хотя надо признать, они очень хитры, и подчас обнаружить их чрезвычайно трудно. Но я уже говорил, что с нашей стороны такие же воины, так что тут ещё неизвестно, кто кого лучше в этой вечной игре в прятки со смертью.

Хотя надо признать, что команчи воины серьёзные. Вот только одно плохо - с головой у них непорядок. Для них смерть в бою едва ли не цель всей их жизни и лучшая награда. Если при этом удастся увидеть смерть своих врагов, то будет совсем хорошо.

Собственно говоря, подобная тактика была изобретена не нами. Именно так действовали индейцы, пытаясь уничтожать нас из засад возле наших поселений или на дорогах, ведущих вглубь территорий. Вот только наших поселений было меньше, и их оказалось проще защитить. Да и возможностей в этом деле у нас оказалось гораздо больше.

- Командир, команчи идут по этой дороге. Они не пошли в обход, - доложил разведчик.

- Всем приготовиться к бою.

Мой приказ передали всем остальным бойцам, находящимся в засаде. Индейцы очень хорошо подражают голосам птиц и животных, так что имитация их криков служила для передачи нужных сигналов. Использовать все наши силы в одном месте было слишком расточительно, в подобные этому рейды обычно уходило два-три десятка бойцов. Вот и сейчас нас было двадцать человек, а в организованную нами засаду должны были попасть тридцать индейцев.

Наша засада была классической - небольшая лощина между нескольких невысоких холмов выводила к роднику в крошечной долине, где можно было устроить привал или переночевать. Обычно индейцы на вражеской территории действовали более осторожно, передвигались поодиночке или малыми группами, избегали открытых мест и хорошо маскировались. Однако они пока находились на своей территории и были несколько беспечны.

Всё получилось как обычно, просто и незамысловато. Сначала сработали мины, а затем мы со склонов холмов ружейным огнём добили выживших. Потом собрали лошадей, ружья и прочие трофеи, и десяток бойцов погнал коней вместе с трофеями в наше поселение. А рейд не закончился, и оставшиеся пошли дальше вглубь индейской территории. Ведь там ещё столько желающих умереть.

Новоустюжинск, март 1628 г., Воротынская Ольга

Сильно изменилась наша жизнь за последнее время. И трудно даже сказать, лучше стало или хуже. Нет, наверное не так, что лучше - это точно, только в каком плане лучше, и нужно ли такое улучшение, вот в чём вопрос. Опять не так, а что нам это улучшение несёт в будущем, именно так, скорее всего, надо сформулировать проблему. Во всяком случае, хлопот точно стало больше.

Больше стало и людей. Я конечно не полиглот, но немецкий язык достаточно характерный, так что определить его несложно. И без этого знаю, что к нам стали приезжать на работу по длительным контрактам голландцы, итальянцы, немцы. Прибывают в основном мастера и члены их семей, запускают мастерские и мануфактуры, ставят фермы и занимаются сельским хозяйством.

Да, много разных полезных для быта вещей смогли они сделать, например мебель или ту же посуду. Нам было проще создавать с их помощью, скажем так, малый бизнес, который брал на себя основные заботы о домашнем хозяйстве. А правительство в большей степени сосредотачивалось на стратегических задачах. Так что желание этих добровольных колонистов освоиться на новом месте понятно всем.

В Европе сейчас неспокойно, там хоть и немного притихли, но "собачья свалка" продолжалась - каждый воевал за себя против всех. Сегодняшний друг и союзник завтра мог превратиться во врага и противника. Так что многие из тех, кто на себе испытал все прелести борьбы за права того или иного монарха, соглашались перебраться в новые места, тем более, им там обещали хорошие условия. И никто не мог сказать, что обещания оказались не выполнены.

Такие переселенцы по большей части организовывали свой бизнес и строили свои хозяйства и мастерские, а также учили индейцев, но и наши не оставались в стороне. Русский мужик всё может освоить, особенно если ему настучать по голове или по другому органу. Но и индейцы не оставались в стороне, учили гордых европейцев местным особенностям земледелия и тонкостям обращения с новыми культурами.

Так что у нас в одном котле добровольно варились русские, европейцы и индейцы разных племён. Настоящий интернационал. А в таких условиях доказать, что ты лучший, или хотя бы не уступаешь другим, можно было не гордо вздёрнутым носом, а результатом своей работы. Так что у нас появились свои мастера, способные делать сыр, ничем не уступающий голландскому. Или мебель не хуже итальянской.

А так же работать с точностью отлаженного механизма, которому мог позавидовать и немецкий орднунг. Вот в этом, пожалуй, было самое главное. Учёба и стремление повысить свой статус, именно это стало определяющим, заразив всех местных. Индейцы с самого начала, когда впервые сталкивались с белыми, показали себя добрыми и отзывчивыми людьми, готовыми прийти незнакомцам на помощь.

Это потом Голливуд, прикрывая и оправдывая злодейства и беспредел белых колонистов, фактически в своём большинстве являющимися бандитами со всей Европы, представил индейцев воплощением коварства и жестокости. Конечно, в семье не без урода, примером могут служить команчи, но исключения только подтверждают правила. Не думайте, что всё взрослое население оставило свои дела и село за учебники. Это далеко не так, но сказанное в первую очередь касается детей.

Взрослого человека перевоспитать невозможно, у него в голове свои тараканы, но и их можно, скажем так, приучить к некоторым правилам. Конечно, из тунеядца вряд ли удастся сделать труженика, а из скряги бессребреника, но этого и не требовалось. Всё больше в наших школах появлялось учеников из племён Индейского Торгового Союза, да и многие наши выпускники уходили работать учителями в их племена, хотя нам и самим не хватало таких кадров.

Самыми популярными дисциплинами при обучении были русский язык, письмо и математика. Русский язык стал у нас языком межплеменного общения, а математика и письмо являлись основой для всего остального. Тем более, что было открыто много торговых лавочек на территории не только Торгового Союза, но и других племён. Люди ведь не дураки, и все стремились к лучшей жизни.