Словарь символики сновидений - Страница 25

Когда дедушка появляется один, в качестве центрального персонажа, то он играет роль индикатора значительного психического возбуждения. Этот персонаж относится к детству сновидящей или сновидящего. Он способен перенести прошлое, которое казалось умершим^♣, в настоящее. Вместе с воспоминанием о пережитых событиях и чувствах дедушка возвращает к жизни^♣ исчезнувшую энергию^♣. Подобно бабушке, появляясь вблизи сцен преодоления порога, он подтверждает подлинность этого преодоления. Еще в большей степени, чем бабушка, он напоминает о смерти, подтверждая тем самым значение цепочки, передающей жизнь. Если он и связан с чувством вины, возникшим в результате буйного процесса полового созревания, то его появление в сновидении способствует исчезновению этого чувства. В динамике воображения дедушка обычно предстает в степенном обличии, за которым скрывается его готовность к доброжелательному участию.

Образ дельфина окружен позитивной аурой. Даже простое упоминание этого животного облегчает душу. Этот символ вызывает у меня мысль о христианской молитве: «Произнеси слово, и я буду спасен!». Так часто в сновидениях дельфин приводит сновидящего к свету^♣, что хочется перефразировать эту молитву: «Увидишь дельфина – и будешь спасен!». Ибо совершенно очевидно, что дельфин всегда выполняет функцию спасения. Как в сновидениях, так и в мифах он неизменно является проводником и спасителем. Христос^♣ спаситель также иногда представляется в виде дельфина. Тот, кто видел этих млекопитающих, часами легко плывущих в открытом море^♣ впереди корабля, как будто показывая ему дорогу, больше не задает себе вопрос, почему со времен далекой Античности этот символ обозначает проводника.

Невозможно полностью согласиться с авторами, которые видят в дельфине символ-психопомп[118]. Клинические наблюдения обязывают рассматривать это предположение со всей осмотрительностью, так как представляется, что в сновидениях дельфин выполняет противоположную миссию! Животное-психопомп, как, например, лисица^♣, сопровождает души в мир смерти^♣ и никогда полностью не избавлено от некоторой похоронной дымки, которая как бы «приклеена» к его коже. Дельфин с окружающей его световой аурой, безусловно, также играет роль проводника, но в противоположном направлении. Он встречает сновидящего на пороге другого мира^♣, чтобы вернуть его к жизни^♣. В сущности, образ дельфина в сновидении охватывает широкую сферу представлений о взаимоотношениях между миром земным^♣ и духовным. Он одновременно выражает первичную тревогу брошенного в мир живого существа и метафизическое размышление психики, взволнованной непостижимой тайной жизни и смерти. Однако из всех символов, выражающих эту крайне сложную тайну, стоящую перед человеческим разумом, дельфин может считаться наиболее надежным показателем восстановления динамики, ориентированной на жизнь.

В отличие от туристических клише, предпочитающих деревни на возвышенностях, украшающие собой вершины холмов, сновидение любит деревни, спрятавшиеся в скромных углублениях, в которые можно попасть, лишь спустившись с холма или горы. Для сновидения деревня является дополнением к образу долины или лощины. Сцены, в которых пациенты заново переживают свое рождение^♣, часто завершаются выходом в лощину между двумя горами^♣ или холмами. Этот пейзаж обнаруживает важнейший аспект символики деревни, которая является изначальным местом, призывом вернуться к исходной точке, чтобы наполниться новой силой[119] и избавиться от психологических установок, выработанных на основе травмирующих переживаний.

Сновидения предлагают не много мест, более пригодных к восстановлению положительного отношения к семейной и социальной среде, чем деревня. Ассоциации, которые окружают символ, неоспоримо наделяют его связью с образом матери. Сновидения, предлагающие образы безмолвной, пустынной^♣ деревни с закрытыми ставнями, которая внезапно оживает, столь многочисленны, что есть все основания считать их относящимися к образам возрождения^♣. Мы думаем, что деревню надо скорее считать местом пробуждения или подготовки к общению.

В воображении этот символ приглашает вернуться к источнику^♣, к далекому времени^♣, когда Я стало отделять себя от других. Все перекосы и смещения, которые помимо накопления опыта (особенно травмирующего) сформировали особое психологическое отношение к другим, исчезают в момент попадания в деревню. Это одна из лучших встреч, происходящих во время терапии сном наяву, если проблематика пациента продиктована искаженным отношением к материнскому образу. Дорога, позволяющая в сновидении попасть в деревню, ведет от серого^♣ тумана^♣ к голубому^♣ небу^♣, от слепоты к ясности сознания, от защитного ухода в себя к созидательному общению.

Необходимо быть очень осмотрительным относительно утверждений психологов, касающихся дерева жизни^♣ и дерева смерти^♣. «Мертвое дерево», валежник, в прошлом игравший важную роль, относится к деревьям^♣, ветвям, охапкам хвороста, но никогда к дереву обработанному. Дерево распиленное, резное дерево, дерево, используемое в онейроидном плане, никогда не бывает мертвым. Действительно, в сновидениях мы встречаем значительную корреляцию между крестом Христа и деревом. Но это дерево смерти представляет вторичный аспект в интерпретации символа и не должно изменять его основную интерпретацию. Для воображения дерево остается тем, чем оно является в традиционной символике. Это – не просто материал, это – Материал с большой буквы! Как в индийской мифологии, как в алхимии, в сновидении дерево – это первичная материя (materia prima), некая нерукотворная субстанция, из которой происходит все остальное. Обточенное дерево, превращенное в некий полезный или декоративный предмет, сохраняет свои динамические характеристики. Оно остается активной субстанцией. Сновидения о дереве неотделимы от сновидений о жизненном древесном соке.

Деревянный мост^♣, деревянная дверь^♣, маленький деревянный домик^♣ – все эти образы позволяют подойти к другой стороне^♣ вещей, перейти за грань поверхностности, приблизиться к простоте экзистенциальной сущности. На языке образов этот символ выражает непритязательность в смысле непревзойденного благородства истинной простоты. Если динамика воображения подчиняется строгим правилам физиологии, то символика не соблюдает правил физики. Онейроидные материалы вопреки теории термодинамики нарушают законы теплопроводности! В сновидении железо^♣ передает исключительно холод^♣, холодную враждебность. Дерево же в зависимости от потребностей сновидящего обнаруживает способность удивительного проводника тепла^♣ или свежести.

«Почему дерево так сильно меня интересует?» Сновидящий, задающий этот вопрос, сам же на него и отвечает: дерево, очищающее воздух, является противоядием от мечты о всемогуществе. Мечте о величии оно противопоставляет силу естественности, простоты. Объективное изучение сновидений, в которых оно появляется, заставляет, однако, признать, что данный образ иногда встречается в менее привлекательном контексте. Приблизительно в 15 % ситуаций дерево теряет характер живительной материи, становясь инертным. В данном значении этот материал принимает смысл нечувствительного заместителя живого органа. Дерево становится протезом. Оно раскрывает искусственный характер вирильных проявлений и, по меньшей мере, ослабление активного желания.