Слова-лекари от душевных и телесных недугов - Страница 5

Заговор 8

Читать на просфору, взятую в церкви после окончания службы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить, покорить льва дикого в пустыни бескрайней, так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием (имя) лихорадку, лихоманку трясовицу и хворь недобрую отныне, и присно, и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь.

Заговор 9

Трижды по утрам, на заре, глядя на воду в сосуде, читать текст заговора.

Заря-заряница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех 12 девиц-трясовиц.

Затем больного умыть наговоренной водой.

Заговор 10

Взять в правую руку горсть пшена и пойти к реке. Повернувшись к воде спиной, читать заговор.

Лихорадки, вас 77, наше вам всем.

Бросить пшено назад через голову в реку.

Заговор 11

Над липовой корой 3 раза без остановки произнести заговор.

От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдоль по реке.

Наговоренную кору положить под потолочную балку на 3 дня. По истечении этого срока сам больной должен бросить кору в реку и трижды произнести заговор.

Заговор 12

Наговорить на воду перед иконой, затем дать больному выпить эту воду и умыть его ею.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то было Бог, а Бог был то Слово. Сей искони Господу Богу, вся тем быша, без него ничему не быть, еже быть. Аминь, аминь, аминь. Крест Христов Животворящий есть хранитель и оберегатель вселенной; Крест Христов Животворящий есть красота церквей; Крест Христов Животворящий есть держава властительная и владетельная; Крест Христов Животворящий есть утверждение верное и справедливое; Крест Христов Животворящий есть ангелам и архангелам вечное прославление; Крест Христов Животворящий есть демонам черным и силе нечистой погибель верная; Крест Христов Животворящий есть прогонитель надежный окаянным трясовицам, лихоманкам и лихорадкам; Крест Христов Животворящий есть исцеление болящим и избавление от хвори тяжелой; аминь, аминь, аминь.

Великий пророк Иоанн Предтеча, Креститель Господень, святые апостолы, отцы небесные, евангелисты прославленные Христовы: Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов, святые архистратиги Божии Гавриил, Михаил, святые Кузьма и Демьян, 9 великомучеников, преподобный отец Сисиний, все святые, к вам взываю я, раб Божий (имя), выньте из меня, раба Божия (имя), недуг страшный, хворь болезненную, оградите от лихоманки, трясовицы и лихорадки, прогните их прочь из утробы моей, раба Божиего (имя), из сердца моего, раба Божия (имя), отныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Заговор 13

Этот заговор написать на белом листе бумаги, положить его под голову больного. Через 3 дня лист со словами сжечь в огне церковной свечи, пепел растворить в святой воде и дать ту воду испить больному.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Шел святой Сисиний от горы высокой Симойской и увидел он демоницу бесноватую, очи горят, руки железные, волосы, словно шерсть верблюжья, клоками вздыблена. Вопрошал святой Сисиний: «Кто ты, нечистая душа, такая есть и в какую сторону идешь-направляешься?» Отвечала демоница нечистая, черная душой: «Иду я в род человеческий, юность и красоту женскую иссушать, молоко остановить, младенцев рожденных губить, очи вынимать, тьмой застилать, другим уши и рты затыкать, чтоб росли глухи и немы, а иных сгублю во чреве материнском».

Пал тогда на колени святой Сисиний и вознес к Господу Богу молитву жаркую, и явился пред ним святой архангел Михаил, ухватил он рукой своей сильной и крепкой и молвил такие слова: «Если не станешь мне клясться в отступлении своем от рода человеческого, не сможешь вырваться во веки вечные из руки моей крепкой и сильной». Отвечала демоница: «Клянусь отступить от рода человеческого, бежать прочь от племени человеческого и раба Божия (имя). Мышца Господа Бога Великого есть крепка и неколебима, кто посмеет солгать или ослушаться; кто еще может начитать, наговорить 12 имен моих, не смейте приближаться к рабу Божиему (имя), к его роду и племени, к хоромине его, а имена мои такие суть: первое – Ващепа; второе – Бесица; третье – Преображеница; четвертое – Убийца; пятое – Елина; шестое – Расслабляющая; седьмое – Имарто; восьмое – Урия; девятое – Негрызущая; десятое – Изъедающая; одиннадцатое – Голяда; двенадцатое – Налучия».

Отвечал на те слова святой архангел Михаил: «Заклинаю тебя, демоница проклятая, именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Сына Мариина, прогонит он прочь лихорадки и трясовицы и прочие недуги и хвори от раба Божия (имя), от роду его, от племени его, от хоромины, от дома, от двора молитвами Иисуса Христа и заступлениями праведных сил небесных, бесплотных, святым причастием Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, Девы Марии, великомученика Георгия Победоносца, всех святых небесных молитвами жаркими; оставь, лихорадка, раба Божия (имя); поди прочь, трясовица, от раба Божия (имя)». В имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.

О преподобне и богоносне отче наш Мароне! Назирай свыше милостивно и молися Владыце Милостивому и Всещедрому всех благ Подателю Богу о соблюдении страны нашея от неверия и развращения. Буди молебник и о нас, грешных! Ко Владыце Господу честнии твои руце в час сей простри и от Него милость и щедроты испроси, и приими ны (назвать имена родственников, сродников и знакомых, о здравии которых молятся), во свое ходатайство и заступление, от всех бед и лютых болезней сохрани и от всяких страстей свободи, и от нестерпимыя и неутешимыя огневицы, и трясовицы молитвами твоими избави нас, и от нападения бесов, от видимых и невидимых врагов соблюди, и согрешением нашим прощения испроси, и спасены Христу нас представи, во еже, в день Страшнаго суда, с радостию предстати нам пред лицем неизреченныя славы Его, и милостивное призвание в Царство Небесное от Него услышати, и в неизреченней радости зрети преславную Его лица доброту сподоби благодатию и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Заговор 1

Взять яичную скорлупу, из которой вылупились цыплята, сварить ее в святой воде, помешивая 3 ножами и читая заговор. Затем дать выпить больному воду, скорлупу закопать в борозду на поле.

Как Христос воскрес в светлое Воскресенье, так бы и раб Божий (имя) восстал с одра болезненного. Аминь. Как пасхальное яичко гладко, без изъяна, так бы у раба Божия (имя) с легких ушли бы язвы и пупыри, и слизи, и дурны крови, и все, чем раб Божий (имя) страдает, в какой хвори пребывает, все бы на борозду святой земли пошли, легли бы в нее и остались там. Аминь.

Заговор 2

Читать на убывающую луну.

Как этому персту нет имени, так и болезни не бывать у раба Божия (имя). Земля на небе, а рабу Божию (имя) крепкое здоровье! Закрываю я медную шкатулку медным ключом. А ключ выброшу в море. Заговариваю я раба Божия (имя) от колдуний, от ведуний, от колдунов, от ведунов. Кто на раба Божия (имя) да лихое задумает, тот пусть считает в лесу листья, в море песок, в небе звезды. Как только сосчитает, так пусть дело лихое начинает. Тем моим словам губы и зубы – ключ и замок!

Заговор 3

Как свату-месяцу не огнем не гореть, так и рабу Божию (имя), болезнью легочной да не болеть отныне и довеку. Тем моим словам ключ да замок! Ключ в воду, а замок в гору!

Заговор 4

Взять по 200 г какао, нутряного свиного сала, сливочного масла и меда, а также 4 красных больших яблока. Мед растопить на водяной бане, постепенно добавлять к нему в строгой очередности нутряное сало, сливочное масло, очищенные от кожуры и нарезанные яблоки. Последним положить какао. Готовить снадобье, приговаривая 4 раза заговор.