Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха? - Страница 22
Способны ли вы воспринимать красоту великой литературы, например красоту «Книги Мирдада»? Если нет, то вы слепы. Я встречал людей, которые вообще никогда не слышали о «Книге Мирдада». Если бы я составлял список великих книг, эта книга стояла бы в нем первой. Но чтобы понять ее красоту, вам потребуется усиленная дисциплина. Понять классическую музыку можно только, если учиться, и это длительное обучение. Классическая музыка не похожа на поп-музыку, для понимания которой не нужно учиться. Музыка водопада или музыка ветра, играющего сосновыми ветвями, или шелест опавших осенних листьев у вас под ногами гораздо лучше. Но чтобы понять ее, нужно быть свободным от голода, от бедности, свободным от любых предрассудков.
Например, некоторые религии запрещают музыку. Таким образом они лишают человека величайшего опыта.
Это случилось в Нью-Дели. В то время у власти был один из самых могущественных императоров – Аврангзеб. Он обладал не только могуществом, он был поистине ужасен! До его прихода к власти мусульманские императоры утверждали, что музыка противоречит исламу, но этим утверждением все и ограничивалось, и Дели был полон музыкантов. Однако Аврангзеб не был джентльменом, он был настоящим деспотом, тираном. Он объявил, что, если услышит в Дели музыку, исполнителю тут же отрубят голову. А Дели был столицей уже не одну тысячу лет, и, конечно, был городом, в котором жили разного рода гении.
Услышав такое заявление, все музыканты собрались вместе и сказали:
– Нужно что-то делать, это уж слишком! Раньше говорили, что музыка противоречит исламу, и это было нормально, мы с этим мирились. Но этот человек опасен, он вот-вот начнет нас убивать!
И в качестве протеста все музыканты, а их было очень много, отправились к Аврангзебу во дворец.
Он вышел на балкон и спросил:
– Что, кто-то умер? – потому что люди несли какое-то тело на носилках – так, как носят тела в Индии на похоронах. На самом деле, это были задрапированные подушки, но все выглядело так, словно музыканты несут труп.
– Так кто же умер? – спросил Аврангзеб.
– Музыка, – ответили музыканты. – Это ты ее убил.
– Хорошо, что она умерла, – промолвил Аврангзеб. – Сделайте мне одолжение, выкопайте самую глубокую могилу, чтобы она больше никогда не возвращалась.
Слезы тысячи музыкантов не произвели на Аврангзеба никакого эффекта. Он полагал, что делает «святое» дело. Мусульмане не признавали музыку. Почему? Потому что в основном на Востоке музыкой занимались красивые женщины. На Востоке и на Западе слово «проститутка» имеет разные значения. На Западе проститутка торгует своим телом, на Востоке, в прошлом, проститутка не продавала свое тело, она продавала свой талант, свой танец, музыку, искусство.
Вы удивитесь, когда узнаете, что все индийские цари посылали сыновей, преемников престола, на несколько лет жить с великими проститутками, у которых они учились этикету, обхождению, музыке, всем премудростям танца, поскольку царь должен был быть богатым во всем. Он должен был понимать красоту. Такова была старая индийская традиция.
Мусульмане ее уничтожили. Музыка оказалась для них противницей религии. Почему? Потому что, чтобы научиться музыке, нужно было идти в дом проститутки. А этот дом всегда был полон смеха, песен и танцев. Они просто взяли и запретили все это: «Ни один мусульманин не должен входить в дом, где звучит музыка; слушать музыку – грешно». И то же самое было сделано другими религиями – по разным причинам, но они все были против богатства – духовного и материального. И самое основное учение состоит в том, что вы должны отречься от денег.
Видите логику? Если у вас нет денег, вы не можете позволить себе вообще ничего. Вместо того, чтобы отрубать ветви, они перерубили самый корень. Человек без денег голоден, нищ, у него ничего нет. Разве можно требовать от него понимания Достоевского, Нижинского, Бертрана Рассела и Альберта Эйнштейна? Нет, это невозможно. Все религии сделали человека настолько бедным, насколько это возможно. Они так сильно осуждают деньги, так рьяно восхваляют бедность, что, насколько я понимаю, они являются самыми великими преступниками в мире.
Послушайте, что говорит Христос: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Вы думаете, этот человек разумен? Он позволяет верблюду пролезть сквозь угольное ушко, что абсолютно невозможно, но даже эту невозможность он признает как нечто возможное. Но чтобы богатый вошел в рай? Это уже слишком, такого вообще не может быть никогда. Богатство осуждается. Изобилие осуждается. Деньги осуждаются. Мир разделен на два лагеря. Девяносто восемь процентов людей живут в бедности, но с великим утешением, ведь им сказали, что богатые не смогут попасть в рай, а их будут встречать ангелы, играющие на арфах и поющие: «Аллилуйя! Добро пожаловать!»
А два процента богатых людей живут с великим чувством вины за то, что они богаты. Они не могут наслаждаться своими сокровищами, им мешает чувство вины, к тому же в глубине душа они боятся, что им, возможно, не позволят войти в рай. Таким образом, перед ними стоит дилемма. Богатство вызывает в них вину – они не смогут найти утешения в Боге потому, что они не страдают, поэтому им нельзя в рай, у них на земле слишком много скарба. Вместо этого гореть им в аду.
Из-за этого богатый человек живет в страхе. Даже когда он наслаждается или пытается насладиться тем, что у него есть, чувство вины отравляет ему всю радость. Он может заниматься любовью с красивой женщиной, но занимается любовью только лишь его тело. Он же думает о рае, куда верблюды пройдут, а он будет стоять снаружи и не сможет войти. Ну как тут заниматься любовью? Он может есть самую лучшую еду на свете, но не может насладиться ею сполна. Он знает, что жизнь коротка, и после нее останется лишь тьма да адский огонь. Он постоянно испытывает паранойю.
Бедняк и так живет в аду, но у него есть утешение. Зачастую люди, живущие в бедных странах, счастливее, чем люди в странах богатых. Я видел самых бедных людей в Индии, у которых совершенно не было признаков какого-либо неудовольствия жизнью, в то время как американцы путешествуют по всему миру в поисках духовного руководства. Естественно, ведь они не хотят, чтобы верблюд их победил, они все же надеются попасть в рай! Они стремятся отыскать какой-нибудь способ, какую-нибудь йогу, какие-то упражнения, которые позволят им попасть на небеса.
Весь этот мир оборотился против себя.
Я с уважением отношусь к деньгам и богатству потому, что это делает вас богатыми во многих отношениях. Бедный человек не способен понять Моцарта, голодный человек не может проникнуться Микеланджело. Нищий даже не взглянет на картины Винсента Ван Гога. У людей, страдающих от голода, недостаточно энергии, чтобы расти, чтобы становиться разумнее. Разумность приходит только тогда, когда вас переполняет энергия, а эти люди истощены, зарабатывая на кусок хлеба. У них не остается энергии, чтобы развиваться и становиться разумнее. Они не могут понять «Братьев Карамазовых», они только и могут слушать глупых священников в церкви.
Ни священник не понимает, о чем он говорит, ни прихожане. Большинство из них спят на ходу, уставшие после шести дней работы. Священнику удобнее, что все спят, ему не нужно готовиться к службе. Он может использовать старые речи. Все спят, никто не понимает, что он попросту их обманывает.
Богатство так же важно, как и прекрасная музыка, как великая литература, как произведения искусства.
Существуют люди, обладающие врожденной способностью к музыке. Моцарт начал играть прекрасную музыку в возрасте восьми лет. Когда ему было восемь, рядом с ним не было других маэстро музыки. Этот человек уже родился творческим.
Винсент Ван Гог нигде не учился, он не знал ни одной художественной школы, но он стал одним из величайших художников в мире. Однако за всю свою жизнь он не смог продать ни одной картины. Сейчас у нас есть около всего лишь двухсот его картин, хотя он написал их тысячи. Он раздавал их за пачку сигарет, за еду, за чашку чая. А каждая из его картин стоит миллионы долларов. Что случилось? Почему люди не смогли оценить его работы? Чтобы понять его произведения, нужно обладать высокой разумностью.