Скифы. «Непобедимые и легендарные» - Страница 9

Покорение Вавилона – звездный час персидского царя, пик его военной и политической карьеры. Сама кампания была молниеносной – начавшись весной 539 года до н. э., она закончилась в октябре этого же года взятием Великого города. Кир вновь явил себя прекрасным мастером маневренной войны, разделив вражеские силы и вступив в бой тогда, когда ему это было выгодно. Сокрушив армию вавилонского царя, армия завоевателя осадила хорошо укрепленную столицу, но все кончилось неожиданно быстро – с помощью хитрости Кир овладел городом. По его приказу были отведены воды Евфрата, и ночью, по осушенному руслу, отряды персов проникли в город и распахнули городские ворота, впустив главные силы армии. После такого военного разгрома Вавилонское царство перестало существовать, и перед Киром замаячила новая цель, достойная того, чтобы он повел туда свои непобедимые войска, – Египет.

Поход персидского царя Кира Великого против скифов-массагетов выделяется на фоне его военных мероприятий не только своим неожиданным финалом, но и какой-то нелогичностью, не вписываясь в четкие планы его завоевательных кампаний. Даже Геродот не смог дать ему четкого объяснения, решив ограничиться какой-то невнятной фразой: «

Много было у Кира весьма важных побудительных причин для этого похода. Прежде всего – способ его рождения, так как он мнил себя сверхчеловеком, а затем – счастье, которое сопутствовало ему во всех войнах. Ведь ни один народ, на который ополчался Кир, не мог избежать своей участи

». Напустил великий историк туману, а внятного ответа так и не дал – зачем эти самые массагеты понадобились Киру?

О самих массагетах у Геродота вполне достаточно информации, но она есть и у других античных авторов, причем она не противоречит сведениям, которые сообщает уроженец Галикарнаса. Курций Руф, автор «Истории Александра Великого Македонского», считает их теми же самыми скифами, которые живут за Истром: «

Они занимают еще и другую область, прямо лежащую за Истром, и в то же время граничат с Бактрией, с крайними пределами Азии

». Геродот довольно четко определяет и место, где эти племена проживали: «

Так вот, с запада Кавказ граничит с так называемым Каспийским морем, а на востоке по направлению к восходу солнца к нему примыкает безграничная, необозримая равнина. Значительную часть этой огромной равнины занимают упомянутые массагеты, на которых Кир задумал идти войной

» – точнее не укажешь, это территория современного Узбекистана и Казахстана. Ученый грек всячески подчеркивает их общность с племенами Северного Причерноморья, указывает на идентичность обычаев и жизненного уклада: «

Массагеты носят одежду, подобную скифской, и ведут похожий образ жизни

…

Из золота и меди у них все вещи. Но все металлические части копий, стрел и боевых секир они изготовляют из меди, а головные уборы, пояса и перевязи украшают золотом. Так же и коням они надевают медные панцири, как нагрудники. Уздечки же, удила и нащечники инкрустируют золотом. Железа и серебра у них совсем нет в обиходе, так как этих металлов вовсе не встретишь в этой стране.

Зато золота и меди там в изобилии

»

.

Я не случайно выделил последнюю фразу – на мой взгляд, она является ключевой для понимания дальнейших событий, связанных с походом Кира Великого, но к ней мы вернемся позже, а сейчас еще несколько слов о массагетах.

В отличие от «европейских» скифов, которые имели очень тесные контакты с греческими колониями в Северном Причерноморье, их «азиатские» собратья таких связей не имели. Именно это имел в виду один из вождей саков, когда говорил Александру Великому: «

Я слышал, что скифские пустыни даже вошли у греков в поговорки. А 

мы охотнее бродим по местам пустынным и не тронутым культурой, чем по городам и плодоносным полям

». И, по мнению тех же эллинов, они являлись более дикими, чем их живущие на западе собратья.

Я уже отмечал, что античные авторы разделяли скифов на «азиатских» и «европейских», а массагетов, которые проживали на территории Центральной Азии, называли еще саками или дахами. Историк Арриан, автор «Анабасиса Александра», прямо указывает, что «

саки, – это скифское племя из тех скифов, которые живут в Азии

». Те же древние историки использовали довольно условное деление их на племена – саки-тиграхауда, «в остроконечных шапках», проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня, против которых и выступил Кир, а также саки-парасугудам, «за Согдианой», которые проживали в бассейне Аральского моря, в низовьях Сырдарьи и Амударьи, и сражались против войск Александра Македонского. Были еще и саки-парадарайя, «которые за морем», а вот название еще одного племени – саки-хаомаварга, т. е. «варящие хаому», – может быть применительно ко всем названным выше племенам, поскольку хаому (дурманящий напиток) варили все. В наши дни принято считать, что Дахи (Даи) – это общее название союза трех кочевых племен саков (массагетов), живших в Средней Азии в античную эпоху. Территорию, где они проживали, Страбон называет «Скифская Дахае» и располагает там, где обитали племена саков. Именно эти племена воевали в войске Ахеменидов против македонского нашествия – в частности, участвовали в битве при Гавгамелах, а затем сражались против Александра Великого и его полководцев в землях Согдианы и на берегах Яксарта. Курций Руф оставил очень интересное свидетельство о боевой тактике этого народа: «

Они сажают на коней по два вооруженных всадника, которые поочередно внезапно соскакивают на землю и мешают неприятелю в конном бою.

Проворство воинов соответствует быстроте лошадей

». В дальнейшем, в III в. до н. э., одно из племен дахов – парны, под главенством их вождя Аршака – возвысилось над остальными племенами и вторглось в область Парфии, которая незадолго до того провозгласила свою независимость от Селевкидов. Именно парны основали могучее Парфянское царство, которое встанет стеной на пути вторжений с Запада и о чью мощь разобьется римский натиск на Восток.

А теперь о причинах, которые побудили Кира совершить поход на массагетов. Действительно, особой логики в нем на первый взгляд нет, куда предпочтительнее выглядит война с Египтом, но если скифский поход рассматривать в контексте Египетской кампании, то все встанет на свои места. Персидский царь собирался идти в долину Нила и соответственно уводил с собой наиболее боеспособные войска, ослабляя другие рубежи своей громадной державы, в том числе и северные. И конечно, его не могла не тревожить ситуация, когда кочевые племена смогут воспользоваться этим ослаблением и начать делать набеги из-за Окса на его земли. Поэтому Кир хотел пригрозить им вооруженной рукой, а если получится, то нанести им такой урон, чтобы надолго отбить охоту к разбойничьим набегам – было неизвестно, насколько долго затянутся боевые действия против Египта. Но был еще один момент, на который указал Геродот, когда писал о землях массагетов: «

Зато золота и меди там в изобилии

». Этот момент был наиважнейшим, потому что подготовка похода на Египет требовала значительных средств. Персидский царь не был последним, кто решился поправить свои финансовые дела за счет скифов, в дальнейшем другой деятель подобного рода – небезызвестный Филипп II Македонский – решит сделать то же самое, правда, с несколько иным результатом. Но прежде чем перейти к боевым действиям, Кир решил попробовать средства дипломатические, и к скифам отправилось персидское посольство.

Царицей массагетов тогда была Томирис, вдова покойного царя, и персидский владыка счел возможным вести с ней переговоры на предмет сватовства, надеясь получить без боя то, что хотел взять военной силой. Но трюк не удался, и Геродот прямо указывает, что отказ от предложения Кира послужил поводом к войне: «

Однако Томирис поняла, что Кир сватается не к ней, а домогается царства массагетов, и отказала ему. Тогда Кир, так как ему не удалось хитростью добиться цели, открыто пошел войной на массагетов

». Над кочевниками нависла очень серьезная опасность – мы знаем, каким страшным и беспощадным врагом был персидский царь, и не было в тот момент во всей Ойкумене никого опаснее, чем Кир Великий.