Сказочная Женщина-Коза: исцеляющие шаги от инстинкта выживания к женской силе - Страница 6

Важный нюанс. Если вы будете использовать технику эмоциональной свободы самостоятельно, то помните: если состояние не увеличивается до -6, то позитивные слова стучать нельзя. Поэтому негативную установку нужно стучать по точкам, пока она не станет немного легче. Только потом можно начинать разбавлять её позитивом.

Пятое.

Проделайте это упражнение столько раз, сколько вам хочется. Желательно выйти на +5. Было бы здорово выйти на +10, но это не обязательно, потому что действует накопительный эффект. Вы будете освобождать себя по ходу этих исцеляющих шагов. К чему-то захотите вернуться ещё раз. Что-то уйдёт с первого раза.

Доверяйте себе. Слушайте себя. У вас всё получится лучшим для вас образом!

Вы, наверняка, знаете: внешняя реальность есть отражение внутренней реальности. Следовательно, любую историю, любой фильм, любой миф, любую сказку, любой сон и даже любое событие в жизни мы можем рассматривать как то, что происходит во внутреннем мире одного конкретного человека. Например, у вас. Что же касается закономерностей внутреннего мира, то они возникают не просто так, а под влиянием окружения и тех событий, что происходят в жизни.

Главная мысль: ваш внутренний мир сформировался благодаря отношению близкого окружения и вашего восприятия этого отношения.

Сказочные образы тоже живут внутри нас. И их переживания похожи на наши переживания. Именно поэтому мы можем с ними работать. Мы можем менять отношение к этим образам в вашей внутренней реальности. И тем самым мы меняем восприятие той внешней реальности, в которой вы находитесь сейчас.

Мы будем рассматривать сказки как сны. Потому что сказки – это и есть сны. Только эти сны снятся не одному человеку, а целым народам.

Каждая сказка рождалась в своё время. И это был ответ бессознательного – как справиться с тем, что происходит. Иногда сказка заканчивается нехорошо. Тогда она заставляет нас подумать, какой урок надо извлечь.

Сказка учит проходить через переживания, а не застревать в них. Она, как карта-путеводитель, говорит, что будет за поворотом, то есть после тех или других переживаний и поступков. Например, что будет, если вы доверитесь Злой Ведьме. Надо понимать, что эта Злая Ведьма есть и внутри вас, и во внешней реальности. Поэтому вы должны быть бдительны и по отношению к своим мыслям и побуждениям, и к сомнительным предложениям людей, которые давят на ваши чувства. Сами по себе люди могут не желать вам зла и не быть плохими. Однако именно в той ситуации они поведут себя как Злая Ведьма. И вам придётся ещё долго расхлёбывать последствия вашей доверчивости и наивности.

И сказки говорят: «Из этого есть выход!» Или: «Извлеки урок и больше никогда не попадай в эту ситуацию».

Как говорится, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Так и вы в своих переживаниях уже очень давно. Поэтому давайте будем освобождаться от негативных переживаний и переводить их в хорошие, радостные состояния.

Одна и та же сказка может отличаться в разных источниках, потому что их пересказывают конкретные люди, которым, бывает, хочется смягчить ту боль, тот накал эмоций, что несёт сказка. Чем древнее сказка, тем более не прикрыта в ней боль. И тем более жестокой оказывается расправа с обидчиком.

И если мы говорим, что внешнее – отражение внутреннего, то сказка рассказывает о том, что вы сами делаете по отношению к себе же.

На этой мысли построены все интерпретации сказок в этой книге. Мы будем работать с вашими воспоминаниями, не с конкретными людьми. Ваши воспоминания – это образы, которые живут внутри вас. В этих образах как в тюрьме заключены чувства. И вот эти воспоминания и чувства, заключённые в них, мы будем трансформировать с помощью ТЭС.

Вы готовы? Начнём поднимать в себе энергии Козы.

Шли двое сироток – сестрица Алёнушка с братцем Иванушкой – по дальнему пути, по широкому полю, а жар-то их донимает. Захотелось Иванушке пить: «Сестрица Алёнушка, я пить хочу!» – «Подожди, братец, дойдём до колодца».

Дождик прошёл – стоит водица в коровьем копытце.

«Сестрица Алёнушка, хлебну я из копытца?» – «Не пей, братец, телёночком станешь».

Братец послушался, пошёл дальше.

Дождик прошёл – стоит водица в лошадином копытце.

«Сестрица Алёнушка, хлебну я из копытца?» – «Не пей, братец, жеребёночком станешь».

Вздохнул Иванушка, опять пошёл.

Стоит водица в козлином копытце.

Братец увидел и, не спросясь, выпил водицу.

Алёнушка зовёт Иванушку, а вместо Иванушки к ней бежит козлёночек, на нём одна шерстинка золотая, другая серебряная.

Села Алёнушка под стожочек – плачет, а вокруг козлёнок скачет.

Ехал мимо купец, остановился и говорит: «Продай, девушка, козлёночка». – «Нет, он у меня не продажный. Это мой братец, а не козлёночек!» – «Поди, говорит купец, за меня. И козлёночка не покинем: где будем мы, там будет и он».

Алёнушка согласилась. И жили они так, что добрые люди, глядя на них, радовались, а дурные завидовали.

Вот одна ведьма и позарилась на чудесного козлёночка и семейное счастье Алёнушки.

Раз купец поехал торговать и потерял рукавицу. Ведьма нашла рукавицу и пошла к Алёнушке, а слуги её не пускают. Она и говорит: «Вот, купец послал свою рукавицу, велел пропустить». Они признали вещь хозяина и пропустили. Уговорила ведьма Алёнушку пойти купаться, увела к реке, камень серой да горючий на шею навязала, под мост столкнула, к грудям белым двух змей присадила, чтоб они её сосали. А сама нарядилась в Алёнушкино платье и заселилась в купеческие палаты. Никто из слуг её не распознал. Сам муж обманулся, только козлёночек от неё бегал.

Вот ведьма и говорит: «Зарежьте козла!» Купец ей: «Что ты, да ведь козёл-то такой же человек!» А ведьма всё не унимается: «Зарежь, да зарежь!» Понял Иванушка, что жить ему недолго, побежал на реку, лёг на бережку и причитывает: