Сияние луны - Страница 27

Сутра:

Тот, кто достиг единства с Браманом, с абсолютной реальностью, еще при жизни, будет оставаться в этом состоянии даже после смерти, оставив тело. Поэтому, о невинный, пробудись и освободись от всякого ощущения двойственности. Когда вы видите недвойственную душу в нирвикальпа самадхи, в невыбирающем пробуждении, это то мгновение, когда узел невежества в сердце полностью растворяется.

Нужно достичь единства, отбросив ощущение “я ” и всего подобного. Нужно быть полностью безразличным ко всему. Безразличным к одежде, мирской утвари и всему подобному.

Все названия исходят от Брамана, от Бога-творца, и все они ложные. Вы должны укорениться только в душе и видеть свою душу повсюду.

Я сам есть Браман, творец, я есть Вишну, тот, кто поддерживает, я есть Шива, разрушитель, Индра, главный среди Богов, я есть вселенная, и я есть все. Нет ничего другого, кроме меня самого.

Все, чего стоило бы достигнуть в жизни, можно достичь только в течение жизни. Но многие люди надеются получить это после смерти. Многие люди думают: “Как освобождение, истина, божественное могут быть достигнуты во время пребывания в теле, в мире?” Однако то, что вы не можете обрести во время жизни, вы не сможете обрести после ее завершения.

Жизнь - это возможность достичь, независимо от того, тратите ли вы ее на собирание камушков или на достижение божественного. Жизнь - это совершенно нейтральная возможность. Жизнь не говорит вам, чего вы должны достичь. Если вы будете собирать камушки, накапливать бесполезные вещи или тратить вашу жизнь на увеличение и рост эго, жизнь не помешает вам делать это. Или вы можете посвятить вашу жизнь на то, чтобы обрести истину, душу и высшую глубину жизни, и тогда жизнь также не будет возражать.

Жизнь - это просто нейтральная возможность. Вы можете пользоваться ей, если вам хочется. Но многие люди пытаются обмануть себя. Они думают: “Жизнь - это мирское наслаждение”. Они сами создали такое разделение: “Жизнь существует для бхоги, мирского потакания”. Но йогу тогда остается только умереть и соединиться с божественным. Но смерть не дает возможностей. Это нужно понять правильно: смерть - это завершение всех возможностей.

В чем смысл смерти? Смысл в том, что возможности теперь больше не остается. Жизнь - это возможность, смерть - это завершение возможностей. Поэтому ничего нельзя достигнуть посредством смерти, потому что для того, чтобы чего-то достигнуть, нужно иметь возможность.

Но мы разделили. Мы говорим, что жизнь существует для наслаждений. Но что происходит после того, как жизнь прекращается? Тогда остается йога. Мы сами придумали все эти истории, что если прошептать в ухо умирающего имя Бога, он освобождается, - но как это может случиться, если он не может даже услышать вас? Если во время жизни человек не слушает, как мертвый или умирающий человек услышит Гаятри-мантру, как он может воспевать имя божественного или воспевать “Рама, Рама”?

Человек не может услышать Гаятри-мантру в течение всей жизни, и даже если он слышит, он ее не слушает, и даже если слушает, он не может ее понять. И такой человек в миг смерти, когда все чувства перестают действовать надлежащим образом, когда глаза не видят, уши не слышат, руки не прикасаются, когда жизнь возвращается обратно в свой источник, - как он сможет услышать Гаятри? Нет, он не сможет услышать. Но почему тогда люди шепчут все это ему на уши? В этом есть тайна. Умирающий человек не может ничего слышать, но человек, который шепчет ему в ухо в миг смерти мантру, думает и надеется, что когда он сам будет умирать, кто-то другой прошепчет также для него. И таким образом цель будет достигнута. И таким образом появляются все эти истории.

Эти нечестные люди придумали все истории. Говорится: один человек умирал, у него был сын по имени Нараяна - это одно из имен Бога, - и он кричал ему “Нараяна”, чтобы призвать его. Услышав его, Бог Нараяна, находившийся в раю, обратил на него внимание. Он подумал, что тот вспомнил о Нем. Умирающий человек просто призывал своего сына, возможно, он хотел дать ему последний совет, как заниматься торгами на черной бирже, или как вести двойную бухгалтерию! Но из-за того, что Бог подумал, что человек обращается к лично Нему, он взял его в рай. И человек сам удивился, как он попал туда. Но это имя, Нараяна, которое он произнес в миг смерти, сделало такие чудеса. Нет, ничто не достается так дешево. Нараяна, которого так легко обмануть - это только искусственный Нараяна.

В настоящей жизни обман не действует; другое дело, что вы можете утешать свой ум такими мыслями.

Смерть - это конец возможностей, - поймите это правильно. Смерть лишает вас возможности продолжать что-то делать.

Смерть - это конец всех возможностей, дальше вы ничего не сможете делать. В смерти вы просто ничего не можете делать, нет такого способа. Делание означает жизнь, поэтому все, что вы делаете, нужно делать во время жизни.

В этой сутре есть красивые слова.

Тот, кто достиг единства с Браманом, с абсолютной реальностью, еще при жизни, будет оставаться в этом состоянии даже после смерти, оставив тело.

Только тот, кто познал себя во время жизни, будет оставаться в качестве Брамана, высшего, когда оставит свое тело. Тот, кто верил всю жизнь, что он есть тело, станет бессознательным во время смерти, он станет полностью бессознательном - и в таком виде оставит тело. Лишь немногие умирают в сознании. Смерть представляет собой своего рода сон в бессознательном состоянии. Вы не осознаете, когда умираете, иначе вы могли бы вспомнить вашу предыдущую смерть. Все, что происходит в бессознательном состоянии, не остается в вашей памяти. Именно поэтому люди не знают о том, что они рождались много раз и умирали много раз, потому что, когда они умирали, они были бессознательными. И каждый, кто умирает бессознательно, рождается бессознательно, потому что рождение и смерть - это две стороны одного и того же явления. Человек умирает здесь - это одна часть происходящего, - затем тот же человек попадает в другое лоно, и это становится другой частью. Смерть и рождение - это две стороны одной и той же монеты.

Тот, кто умирает в бессознательности, рождается в бессознательности. И поэтому вы даже не знаете о том, что раньше уже умирали. Новости о вашем рождении также доходят до вас от других. Если бы не было никого, чтобы сказать вам, что вы родились, сами вы бы не знали об этом. Это очень интересно. То, что вы родились - это точно. До этого вы могли умирать, а могли и не умирать, - но факт в том, что сейчас вы действительно родились - и вы совершенно не помните этого. Вы также услышали это от ваших родителей, от других.

Извести о вашем собственном рождении для вас - лишь слух, у вас нет никаких доказательств этого. В вашем сознании нет памяти. Какова этому причина? Вы родились - это большое событие, - и у вас нет знаний об этом большом событии.

Помните о том, что тот, кто не знает о своем предыдущем рождении, столкнется с большими трудностями, познавая свою смерть в момент смерти. Все взаимосвязано. Смерть случалась с вами столько раз, но вы умирали бессознательными. Отложите смерть в сторону. Вы спите каждый день, явление сна происходит с вами каждый день, - но знаете ли вы о том, что прежде, чем сон приходит к вам, вы теряете вашу сознательность? Вы осознаете во время сна? Когда сон спускается на вас, способны ли вы видеть это? До мгновения сна вы способны замечать все, что с вами происходит, вы все еще пробуждены, сон еще не спустился на вас. Но в тот миг, когда сон спускается к вам, вы потеряны. Когда сон спускается к вам, вы теряете ваше сознание.

И когда вы не способны оставаться сознательными во сне, как вы можете оставаться сознательными во время смерти? Смерть - это очень глубокий сон, самый глубокий сон, и очень трудно оставаться сознательным в смерти. Вы умрете бессознательными. И в этом бессознательном состоянии вы совершенно не будете знать, и вам не поможет воспевание Гаятри-мантры, воспевание “Рама, Рама”. Эта бессознательность неизбежна.