Сила в тебе самом - Страница 20

Самое большое препятствие для сна – страх бессонницы. Ибо страх – это напряжение, а напряжение препятствует сну. Тут даже бывает своего рода перебор: страх перед страхом бессонницы, который и не дает уснуть.

Кто не прогоняет от себя сон, а желает легко впасть в дрему и затем крепко заснуть, тому не стоит беспокоиться о сне. Ему не нужно ждать сна, поскольку напряженное ожидание тоже может отпугнуть сон. Не надо весь день думать о том, придет ли ночью сон или нет. Не надо думать и о том, что то-то и то-то есть или делать нельзя, иначе потом не заснешь. Не надо говорить себе: «Следует сделать то-то и то-то, чтобы не было бессонницы», или, например: «Про это правило я забыл, значит, теперь не засну». Или: «Ну хоть бы гости поскорей ушли, а то устану, пропущу психологически важный момент засыпания и тогда не смогу уснуть!»

Можно привести еще массу других тревожных мыслей и нежелательных представлений, касающихся сна. Страх напрягает и не дает сомкнуть глаза, а вот спокойствие, хладнокровие и бесстрашие действуют расслабляюще и способствуют сну.

Сомнение в том, что ты способен крепко спать – источник многих нарушений сна, в то время как убежденность в способности хорошо спать везде и при любых обстоятельствах может стать для человека безотказным снотворным средством.

Следует избегать и напряжения воли: «Я ведь хочу спать, но не могу». Конечно же, не может, потому что сон – это известное исключение из правила, гласящего, что тот, кто хочет, тот и может. Сон ничего общего не имеет с хотением, с волей. Он зависит от мыслей человека.

Тут мы сталкиваемся с ошибкой, типичной для многих. Вместо того, чтобы настроить свои мысли на сон, люди направляют их на бессонницу. Их мысли вращаются не вокруг расслабляющих образов приятного покоя, а вокруг настоящих или предполагаемых нарушений, которые, как им кажется, отгоняют от них сон. Если понять вредоносность этих мыслей и прогнать их от себя, бессонница станет ослабевать от ночи к ночи и никогда больше не вернется.

При невротических нарушениях сна лучше всего как можно меньше думать о сне, стать безразличным к тому, заснешь ты или не заснешь. Такое безразличие быстрее всего ослабляет внутреннее напряжение – и естественный сон уже охватывает вас.

Чем менее трагично воспринимаем мы часы бессонницы, чем более позитивными и продуктивными мыслями наполняем душу, тем меньше вреда бессонница нам нанесет и тем реже она будет нас навещать.

Не нужно бояться «вредных последствий бессонницы». Самое вредное в данном случае – это сам страх. Случающиеся время от времени нарушения сна не вредят здоровью. И если мы всю ночь не спали, организм в следующую ночь наверстает упущенное. Ведь сон – это нечто естественное, и, как все естественное, он приходит сам по себе, без нашего участия и только тогда, когда мы не чиним ему препятствий!

Что делать ученику Школы жизни с навещающей его иногда бессонницей?

Он использует бессонные часы для того, что заглянуть в собственную душу, чтобы в ночной тиши привести свою душу в согласие с самой собой. Ибо он знает: нередко бессонница может чему-то научить нас, показать нам, что мы нарушили закон жизни и как надо поступить, чтобы исправить ошибку.

Он спросит себя: «Что я должен сделать?» И тогда ему в голову, возможно, придет то или иное решение относительно того, что бы ему следовало или не следовало делать или, быть может, нужно было сделать по-другому. Возможно, в его сознании всплывут грубые слова, сказанные им в чей-то адрес, непреходящая досада, смутные тревоги или что-то еще, что требует решения или освобождения

Теперь он знает, что надо делать. Наутро он сумеет справиться со своими проблемами, приняв какое-то решение, проявив в чем-то твердость по отношению к себе. Таким образом он может собственные проблемы поставить себе на службу, а слабости обратить в достоинства. И благодаря тому, что стала ясна, осознанна причина бессонницы, что нерешенное нашло свое решение, – устранится и сама причина бессонницы, настрой для сна снова возвратится, вновь появится способность спать, из внутреннего покоя возникнет большой покой целительного сна.

А если мы не находим в себе ничего нерешенного и хотим положить конец бессонным часам? Нет ничего легче! Тайна переключения на состояние, лишенное напряжения, то есть на сон, – в готовности отдаться ему. Вместо мыслей типа «я не могу заснуть» или «я не сплю» создадим представление «я устал», полностью погрузимся в него. Пусть сознание покинет все наши члены: правую стопу, левую, правую ногу, левую, затем кисти рук, предплечья, туловище, грудь, спину, плечи, шею и голову. Сравним себя с газом, выходящим из воздушного шара. «Шар» – это наше тело. Когда из него выходит «газ» (наше сознание), оно опадает, будучи подчинено одной только силе притяжения.

Теперь мы не можем пошевелить ни рукой, ни ногой, потому что нас там больше нет. Наше тело теперь таково, словно жизни в нем уже нет.

Кому удастся создать в себе такое представление и полностью отдаться ему, тот через несколько мгновений погрузится в глубокий сон, который чудесным образом освежит его.

Ночь для тела – это день для души. Бодрствование, сон и смерть – это различные состояния одного и того же сознания. Каждое из них является для другого противоположным состоянием бытия, но не становится небытием.

Сон – это не пассивное бытие, а иное состояние, чем бодрствование: ведь даже во время глубокого сна продолжается непрерывная работа сознания. Не только сны, но и другие феномены свидетельствуют о свободном раскрытии глубоких сил сознания в процессе телесного сна.

Для верхнего слоя сознания день – это время прилива, ночь – время отлива. Для подсознания и бессознательного состояния ночь становится временем прилива: глубины души раскрываются, и все богатство внутреннего существа человека становится явным.

Это «время прилива» подсознания, то самое время, когда происходит высшее жизненное водительство учеником: раскрывается его душа, умножаются духовные силы, укрепляется внутренняя уверенность, готовится внутренний подъем для решения предстоящих вопросов, для продолжения начатого днем обновления, для подтверждения собственных достижений.

Ведь когда спят наши телесные чувства, в нас беспрепятственно может действовать сила; душа расправляет свои крылья и начинает развивать далее, начинает воплощать в явь последние мысли дня. Точнее, последняя мысль, с которой мы засыпаем, дает ночью основное направление действию бессознательного.

Чем благороднее, осознаннее, результативнее последняя мысль, с которой мы переходим в сон, тем увереннее содействуем мы в течение ночи нашему благу. Как это происходит?

В момент засыпания мы находимся в состоянии наибольшего расслабления, все, что нам мешает, выключено из душевной жизни, путь внутрь открыт. Каждый образ в этот миг затухающего дневного сознания воспламеняется в нашем сердце, определяя направление волевых усилий бессознательного и его воздействия на протяжении ночи.

Засыпая каждый вечер, ученик Школы жизни должен обязательно поставить перед своим Я определенное ночное задание, к решению которого наутро следует приблизиться. Перед тем как заснуть он направляет свои мысли на то, что происходит или должно произойти, или на задачу, которую предстоит решать наступающим днем. И на следующий день он почувствует, что теперь эта задача для него значительно более простая, что дела и события воспринимаются им гораздо яснее. Та установка, которую он дает себе засыпая, продолжает звучать в его бессознательном, становясь стремлением претворить в жизнь задуманное.

Здесь не требуется дополнительного напряжения воли. Что необходимо, так это спокойное, исполненное доверия к себе утверждение желаемого. Попробуйте сделать это.

Прежде всего, приучите себя просыпаться всегда в определенное время, которое, перед тем как заснуть, старайтесь зримо представить себе на циферблате гигантских часов. Задумайте: «Завтра утром я проснусь во столько-то часов, проснусь свежим и радостным!» Большей частью достаточно уже одной попытки, реже требуется несколько повторов этого упражнения, прежде чем вы действительно начнете просыпаться в задуманное время. И если случаются ошибки, причина их не в работе бессознательного, а в неточности, в недостаточной остроте внутреннего утверждения того, что вы задумываете.