Сила и власть личности - Страница 21

Тот, кто привыкнет каждый день понемногу радовать своих близких, тот внесет дух гармонии в свой дом. Радовать своих любимых – означает повышать собственную силу и способность к успеху. И действительно: альтруизм с точки зрения закономерностей жизни – единственная форма эгоизма, приносящая успех. Так что скажем еще раз: приносить радость и счастье другим – значит делать счастливым самого себя!

Чтобы привнести в свой дом радость и полноту жизни, есть очень редко используемое средство – дать приют брошенному животному. Благодарность, которое испытает такое животное, сделает дом и для живущих в нем людей солнечной родиной. И зачастую радостно-благодарная любовь животного сможет выстроить новые, более крепкие мосты между сердцами, ставшими друг другу чужими.

Насколько богаче духовно станет тот, кто научится у животных искренно радоваться жизни и быть самим собой! Ему просто нужно открыть свое сердце животным, тогда он поймет, что их молчаливый язык любви в тысячу раз красноречивее, чем самые красивые человеческие слова. Веселая игра животных прогонит безрадостно-мрачные мысли, пробудит светлые стремления. А их незатейливая лесть, ищущая нашей любви, их благодарный преданный взгляд пробудит его дремлющую готовность к добру, к самоотдаче, позволит ему увидеть в животном меньшего брата своей собственной божественной души. Да к тому же еще и умножит его способность воспринимать и привлекать к себе счастье.

Сколько одиноких, отчужденных от жизни людей нашли мир и покой в общении с животными! Беззаветная доверчивость животного научила их понимать и по-новому любить и душу животного, и израненные души людей. Глядя на животных, люди вдруг ощущают способность прощать. Смягчив, насколько это в их силах, участь безгласного страдальца, дав беззащитному созданию пристанище в своем доме и сердце, они одновременно облегчили собственную судьбу и познали истинность древних слов Будды: «Кто милосерден к животным, тому будет покровительствовать небо!».

Тут хочется сказать несколько слов ученице Школы жизни, если она домашняя хозяйка, о возможностях облегчения ее труда.

Работа домашней хозяйки – суровая школа воспитания воли и характера, значения которой большинство мужчин не понимает. Домашняя хозяйка также может извлечь для себя пользу из того, что сказано на одиннадцатой неделе о правильной постановке цели и организации труда, на кухне и вообще в домашнем хозяйстве, чтобы при меньших затратах энергии и времени создавать в доме все больше порядка, чистоты и уюта.

Иная домашняя хозяйка тратит 50–60 % своей энергии на то, чтобы вновь и вновь расставлять вещи по порядку. (У некоторых мужчин этот процент еще выше.) Совсем другое дело – ученица Школы жизни: она так организовала свою кухню, что каждой вещи отведено постоянное место, и если эта вещь пока не нужна, она там и остается, причем самое нужное находится ближе всего к кухонному столу или рабочему месту. Только те вещи, у которых нет постоянного «пристанища», досаждают хозяйке. Того, что ей не нужно на кухне, там быть не должно.

«В прибранной комнате душа тоже чувствует себя «прибранной», – говорит Фойхтерслебен[5]. Чем больше порядка в вещах, тем свободнее сознание от ненужных нагрузок. И чем яснее и четче распорядок дня домашней хозяйки, тем лучше и радостнее у нее будет спориться работа, тем больше времени у нее останется на занятия, делающие жизнь приятной. Кроме того, правильное ведение домашнего хозяйства превращает маленькие доходы в большие, как верно подметила народная мудрость.

Домашнюю работу можно облегчить, если разложить ее на этапы, прерываемые другими делами. Она также становится легче, если придать ей определенный ритм а кроме того, скрасить какими-то переменами деятельности или музыкой, расслабляющей мысли, снижающей утомление и – через несколько мгновений – делающей работу вновь привлекательной.

Если ощущение бренности и недолговечности всякой работы на кухне заранее заставляет хозяйку опускать руки, то пусть она подумает о том, что у всякой работы есть две стороны – внешняя и внутренняя, видимая и невидимая. Да, зримые плоды работы – приготовленный обед, с трудом наведенная чистота – быстро исчезнут, но ведь плоды незримые останутся.

А еще домашняя хозяйка должна научиться с улыбкой смотреть на фронт работ по дому, вместо того, чтобы раздражаться. Так она превратит все окружающие ее вещи в зеркала – отражения своей собственной солнечности. В каждом труде скрыто тайное благословение. И правильными мыслями и чувством благодарности можно это благословение передать всему в доме и в жизни, так что работа в хорошие дни будет легкой, а в менее удачные все же более сносной, чем раньше в хорошие. Благодаря такому приему отупляющий круговорот однообразных дел в домашнем хозяйстве постепенно превратится в радостный круг задач, который станет средством саморазвития и наполнения солнцем собственного существования.

И наконец домашняя хозяйка так же, как и мужчина, нуждается в «свободных часах для души», причем не только тогда, когда день клонится к закату и руки устало ложатся на колени. Как работающий человек регулярно уходит в отпуск, так и домохозяйка нуждается в «кухонных каникулах», если не хочет утонуть с головой в домашнем хозяйстве. Умный мужчина поймет это и предоставит домашней хозяйке отпуск – хотя бы всего один день в неделю, освобождая ее от работы по дому. В такой день нужно обойтись без готовки – питаться сырыми овощами и фруктами или вместе пойти в ресторан… Есть и множество других способов. Для женщины это будет облегчение, для мужчины – какая-то перемена обстановки, после которой он еще больше станет ценить домашнюю еду.

При правильном отношении к повседневности домашняя хозяйка в состоянии постепенно изменить лицо окружающих ее вещей, пока из всех этих вещей и явлений на нее, перекрывая временное, не будет смотреть вечное. Благословляя вещи и труды, она создаст себе неисчислимую армию послушных слуг, выберется из рабства будней, осознает свой труд как визуализированную любовь и будет питать ею свою душу, пока ее руки работают.

Брак может быть и адом, и раем – ключ от того и другого у каждого из нас в руках. Не нужно думать, что большинство браков обречены быть несчастными; ученик Школы жизни может и в этом вопросе правильным мышлением и поведением совершить чудо, добившись, чтобы брак был заключен на небесах, а не небеса оказались запертыми в браке.

Большинство семейных неурядиц обусловлены неправильным отношением к вопросам брака и любви. Мы понимаем под словом «брак» некий союз, заключенный с чувством самого тесного духовного родства, орбиту, в которой вращаются две предназначенные друг для друга души, которые только вместе могут образовать одно целое. Лишь гении и святые не нуждаются в этой здоровой основе гармонического образа жизни, потому что в них мужское и женское начала одинаково сильны. Но в любом другом случае брак – лучшая школа самодисциплины, внимательного отношения к партнеру и совместного, товарищеского построения жизни. Не нуждается в обновлении такой брак, в котором каждый осознает, что в его партнере рядом с ним сам Бог странствует по бесконечности.

Правильный брак не предполагает подчинения одного другому, но представляет собой союз взаимного возвышения и спасения. Мужчина должен быть настоящим мужчиной и духом, женщина – настоящей женщиной и душой; мужчина должен работать и зарабатывать, жена – советовать; но в доме все должна определять женщина, мужчине же надлежит ей во всем способствовать: с одной стороны, без высокомерия, с другой – без излишнего смирения, а во взаимном уважении.

Не удовлетворение властолюбия образует существо брака, а взаимная помощь и поддержка. Брак – это союз не ради удовольствия, а ради спасения души. Плод первого – полная зависимость от инстинктов и жестокость, признак второго – любовь и внимательность друг к другу. В одном нужно выклянчивать или брать силой то, что не дается само собой или в чем отказывают, в другом все свободно дарится и принимается. В одном партнеры задыхаются от чувственности, в другом осознают смысл бытия вдвоем. Брак – это союз душ до союза тел; тогда мужчина дает женщине свободу духа, женщина мужчине – чистоту души, и оба обретают друг друга в единстве тела и в «желании вдвоем создать Одно, которое больше того, что они создавали».