Шри Чинмой. Душа - путешествие моей жизни - Страница 44
Господь Всевышний,
ты помог мне
говорить с Тобой.
Позволь мне помочь Тебе
слушаясь Тебя.
Ноябрь 18
Каждая молитва божественно важна. Каждая медитация в высшей степени значительна. Каждое переживание одухотворенно плодотворно.
Вначале силой своей медитации мы видим и чувствуем, что один Бог делает все, а мы — просто инструменты. Но со временем, проникая глубоко внутрь, мы осознаем, что Он не только Действующий, но и само действие, и что Он не только действие, но и его результат. Короче, мы можем сказать, что медитация означает сознательные и сострадательные приказы Бога нам, а молитва означает наш одухотворенный разговор с Богом. Когда мы медитируем, Бог обращается к нам, а мы очень преданно слушаем. Когда мы молимся, мы обращаемся к Богу, а Он очень сострадательно слушает.
Когда я медитирую о Боге,
я вижу Его
на крыльях безмолвия.
Когда я молюсь Богу,
я вижу Его
в пещере звука.
Ноябрь 19
У твоего ума поток вопросов. Есть только один учитель, который может ответить на них. Кто этот учитель? Твое любящее безмолвие сердце.
Есть две важных дороги, которые могут вести нас к назначенной Цели. Одна дорога — ментальная дорога, дорога ума, другая — психическая дорога, дорога сердца. Обе эти дороги приведут нас к назначенной Цели, но одна короче и безопаснее, и это — дорога сердца. Когда мы следуем дорогой ума, в любой момент нас может унести прочь сомнение. Информация мира может ослабить наше устремление. Но дорога сердца залита солнцем. Следуя этой дорогой, мы всегда чувствуем глубоко внутри оленя, который мчится к назначенной Цели.
Мое сердце вглядывается
в завтрашнюю даль-свет.
В нем нет ни капли страха.
Ноябрь 20
В беспокойные часы он безоговорочно медитирует о Боге. В мирные часы он медитирует о себе, будущем Боге.
Если человек искренен и по-настоящему устремлен, он молится и медитирует божественным образом согласно своей способности. Он делает, что может, и в то же время, следит за всеми ситуациями, бедствиями и силами вокруг себя. Он говорит: «Я сыграл свою роль. Теперь это зависит от Бога, освободить меня от этих небожественных сил или неприятных переживаний или нет». Это — самое лучшее отношение. Если каждый день мы сможем идти в своей медитации глубоко внутрь, мы станем наблюдающим, свидетелем. Но если мы не можем идти в медитации глубоко внутрь каждый день, то следующий лучший шаг — действовать подобно герою и предлагать результаты своих действий Богу. Результат может принять форму поражения. Но если мы можем радостно предложить результат
Богу, мы ведем себя как божественный герой.
Никакого различия, никакого,
между божественным героем
и всевышним действующим.
Никакого различия, никакого
между всевышним действующим
и любящим удовлетворение Бога.
Ноябрь 21
Став абсолютно искренним искателем, ты обязательно будешь чувствовать внутренний зов, неважно, где ты или с кем ты. Этот внутренний зов может быть и будет постоянным, если твое сердце сама искренность и чистота.
Когда ты каждый день работаешь с людьми, которые не устремлены, ты можешь поддерживать свое высокое устремление так же, как лучшему ученику в классе удается учиться вместе с плохими учениками. Лучший ученик знает, что у него есть цель. Ему нужно основательно выучить урок, ему нужно радовать своего учителя, ему нужно наполнить себя знанием-светом. А плохие ученики либо совсем не знают этого, либо их это не интересует. Подобно этому, когда ты работаешь с неустремленными людьми, тебе нужно уделять все внимание своей внутренней жизни устремления. Тебе нужно чувствовать, что у твоей жизни устремления есть определенная цель — осознать высший Абсолют.
Твоя жизнь устремления
будет непременно благословлена
Богом-упоением.
Это лишь вопрос
скоротечного времени!
Ноябрь 22
Бог хочет быть первым, аплодирующим твоему внутреннему просветлению и внешнему преобразованию.
Один из способов преобразовать человеческую природу — низвести божественный, всепросветляющий свет Всевышнего, расширяя свой сосуд-восприимчивость. До преобразования человеческая природа полна тьмы. Тьму можно убрать только принося свет, и ничем больше. Нам нужно низводить свет свыше сознательно и постоянно, а затем расширять свою восприимчивость. Чем больше мы расширяем восприимчивость, тем больше света можем удержать внутри себя.
Медленно ум
становится чистым.
Постепенно сердце
становится чистым.
Безоговорочно душа
проявляет Всевышнего.
Всевышне наш Возлюбленный Всевышний
исполняет Себя
в Своем ребенке-творении
и через Своего ребенка-творение.
Ноябрь 23
Никогда не поздно преобразовать свою природу полностью.
Еще один способ преобразовать человеческую природу — видеть в каждом человеке божественный свет, и ничего больше. Наблюдая что-то небожественное в себе и в других, мы не способны преобразовывать и свою собственную природу, и человеческую природу вообще. Если мы сознательно и постоянно видим в других только божественный свет, свет, который мы низводим свыше, независимо от того, что люди делают, что говорят или кем они являются, тогда человеческая природа будет преобразована автоматически. Если мы видим свет в каждом человеке и в собственной природе, то преобразование человеческой природы и земной природы не только возможно, но и неизбежно.
Смотри в лицо своей низшей природы
смело.
Твоя высшая природа
почти проникла в тебя
радостно
и, плюс, гордо.
Ноябрь 24
Подлинное смирение означает давать радость другим.
Если ты не установил или не сумел установить своего внутреннего единства с другими, ты можешь попытаться дать им почувствовать, что они так же важны, как и ты, если не больше. Если ты можешь дать людям почувствовать, что они действительно важны на внешнем плане, они будут ценить тебя. Здесь, на земле, мы хотим получать радость. Но как мы получаем радость? Мы получаем радость не выставляя себя перед другими, а выводя других на передний план. Настоящую радость мы получаем в самоотдаче, а не имея превосходство или демонстрируя свое превосходство. Когда мы позволяем другим получить радость первыми, мы чувствуем, что наша собственная радость более полная, более совершенная, более божественная. Давая другим почувствовать, что они либо так же важны, либо еще важнее нас, мы проявляем свое подлинное смирение.
Если твоя жизнь
не дает радости другим,
тогда как ты можешь надеяться,
что твое сердце
принесет радость тебе?