Шри Чинмой. Душа - путешествие моей жизни - Страница 3

Когда мы уделяем все свое внимание материальному миру и пренебрегаем внутренним миром, мы мучаем голодом свою душу. Душу нужно вывести на передний план. Если мы думаем, что от материального мира можно получить бесконечное богатство, мы полностью ошибаемся. Между духовным богатством и материальным богатством есть различие. Когда ты правильно используешь деньги, ты можешь наслаждаться ими некоторое время, но постепенно они исчезают. Но если ты правильно используешь духовное богатство — покой, свет и блаженство, — если ты делишься им по назначению, Всевышний автоматически наполняет твой сосуд, сосуд в твоем сердце. Если ты начинаешь с йоты покоя и используешь ее божественно, Всевышний непременно дает тебе изобилие покоя. Если ты начинаешь использовать качества покоя, света и блаженства правильно, божественно, тогда, если ты потревожен или взволнован дурными силами внешнего мира, я уверяю тебя, Источник снабдит тебя покоем, светом, блаженством и всеми другими божественными качествами еще в большей степени.

То, что некоторые люди становятся богатыми,

а другие остаются бедными,

не является неизбежным.

Нет, это всецело зависит

от их рвения к богатству.

Точно так же твое духовное богатство

зависит от твоего рвения

стать богатым духовно.

Январь 13

Чтобы исполнить свою божественную судьбу, человеку нужно осознавать свою внутреннюю реальность и единство своей души со Всевышним.

Обычное, неустремленное сердце обязательно страдает от неуверенности и чувства разделенности. Такое сердце не посмеет объединить себя с другими сердцами, ибо полагает, что утратит все, что уже имеет. Но преобразованное духовное сердце чувствует, что чем больше оно отождествляет себя с другими сердцами, тем скорее оно обретет покой, свет и блаженство в изобилии. Преобразованное сердце — это сердце, которое установило свое неделимое и вечное единство со всеми и с каждым. Оно чувствует, что в тот момент, когда станет огромным, оно будет удовлетворено и сможет считать все творение своим самым близким. Оно чувствует, что вместо утраты обретет все: все творение плюс Самого Творца.

Почему ты так обеспокоен

остаться в одиночестве?

Если ты хочешь удовлетворения от жизни,

есть лишь один путь достичь его,

и он заключается в установлении

бессонного единства с миром.

Иного пути нет!

Январь 14

Внутреннее обучение учит нас тому, как любить род людской и как служить божественности в человечестве.

Как нам обрести подлинную любовь к человечеству? Чтобы любить человечество, нам нужно идти к Источнику. Источник — не человечество, Источник — Божественность. Если мы действительно можем идти к Источнику и любить Божественность, мы видим, что Божественность не является чем-то отдельным от нашего подлинного существования. Сначала нам нужно любить Бога, который сама Божественность. Если мы сможем любить Бога, мы почувствуем, что наше внутреннее существование не может быть отделено от Бога. Наше подлинное божественное существование и Бог — одно. Затем мы увидим, чем является наше внешнее существование. Наше внешнее существование, которое является божественным человеком, — это все человечество. Человечество не вокруг тебя и не снаружи от тебя, оно — внутри тебя. Если ты станешь единым со своим божественным существованием, ты увидишь, что внутри тебя все человечество. Все, что внутри тебя, — твое; все, что вне тебя, — не твое. Ты можешь помочь исполниться только тому и просветлить только то, что находится внутри. Поэтому тебе нужно чувствовать, что человечество — внутри тебя. Тогда ты сможешь любить человечество и служить ему по-настоящему и эффективно.

Чтобы решить любую проблему,

вначале реши свои собственные проблемы.

Чтобы любить всех и каждого,

сначала полюби Бога.

Январь 15

Чтобы коснуться сердца-мира, отдай свою жизнь всевидящей Воле Бога.

Если мы чувствуем присутствие Бога в каждом действии, это автоматически становится мудростью, потому что Бог — сама мудрость. Прежде чем что-то сказать, нам необходимо одобрение. Мы должны получить изнутри руководство. Бог не останется безмолвным, Он не будет безразличным. Бог кажется безмолвным лишь потому, что мы не идем глубоко внутрь, чтобы слышать Его Голос, Его Веления. Он не похож на безразличного человека, к которому мы обращаемся вновь и вновь, не получая ответа. Идите глубоко внутрь. Бог тотчас ответит либо «да», либо «нет».

Есть два шага

для преобразования себя:

«Я не знаю»

и «я знаю, потому что

мой Возлюбленный Всевышний

учит меня тому,

как знать, что знать

и зачем знать».

Январь 16

Не позволяй своему уму действовать свободно, ибо он может либо вести за собой злые мысли, либо следовать за ними.

Если ты не услышал от внутреннего Источника, что следует делать или что следует сказать, тогда для действия лучше не пользоваться умом. Если тебя подталкивают что-то сделать, а ты не вошел глубоко внутрь, — не делай этого. Прежде чем действительно сделать то, к чему мы склоняемся, давайте пойдем глубоко внутрь. Если это важное дело, то лучше всего и не помышлять о действии, не отправившись глубоко внутрь. Это мудрость.

Мой ум не знает, куда он идет.

Мое сердце не знает, почему оно взывает.

Моя жизнь не знает,

почему она терпит поражение.

Но я действительно знаю, что делаю:

я делаю то, на что я

вдохновлен изнутри.

Январь 17

Бог знает, что для тебя лучше всего. Сделай это психическим осознанием, а не просто ментальным убеждением.

Когда мы молимся, мы чувствуем, что Бог будет слушать нашу молитву. Когда мы медитируем, мы чувствуем, что получим покой, свет и блаженство, и это является совершенно верным и законным правом. Но когда мы молимся, когда мы медитируем, нам нужно чувствовать, что наше дело — молиться и медитировать, а дать нам покой или не дать нам ничего — дело Бога. Нам нужно прийти к такого рода отречению. Мы будем исполнять свою роль молясь и медитируя, это наша задача. Задача Бога — питать нас Своим светом, покоем и блаженством. Но Он знает нужный момент. Поэтому, если мы можем медитировать и если во время медитации у нас есть чувство, что мы ничего не станем ожидать: если покой, свет и блаженство входят в нас — хорошо, если нет, тогда мы будем равным образом удовлетворены, — это и будет наилучшим типом медитации. Мы будем медитировать, потому что чувствуем, что это единственный способ стать неразделимо едиными с Богом.

Если ты действительно любишь Бога

и нуждаешься только в Боге,

тогда дай Богу возможность

всегда заботиться о тебе так,

как Он Сам этого желает.

Январь 18

Когда мы становимся действительно смиренными, мы предлагаем больше своей способности, божественности и реальности. Только становясь смиренными, мы можем стать тем, чем на самом деле являемся. Мы становимся более полезными, оказываем больше помощи человечеству.

Нам следует считать смирение божественным даром, всевышним даром. Это то, что нам нужно предлагать человечеству. Нам нужно ощутить, что смирение — это чувство посвященного единства с человечеством. Если мы принимаем смирение в наивысшем и чистейшем смысле этого слова, мы можем стать по-настоящему смиренными. Смирение не заключается в прикосновении к чьим-то стопам, нет. Это нечто, чем нужно поделиться с остальным миром. Это жизнь Бога в нас. Чем выше мы поднимаемся, тем более велико наше обещание Всевышнему в человечестве. Чем больше света мы получаем благодаря своему смирению, тем больше нам нужно предлагать его человечеству.