Шри Чайтанйя Махапрабху в Джаганатха Пури - Страница 9

На берегу озера Нарендра царило великое ликование: музыка, пение, воспевание святых имен и возбужденные возгласы. Завершив развлечения на воде, Господь Говинда вернулся в Свою резиденцию. (М11/68,14/102,25/226,Ант10/41-52)

Находится сразу за храмом Гундика. Это очень старый храм, в котором проводится грандиозный фестиваль в день, называемый Нрисингха Чатурдаши

Уборка храма Нрисингха одновременно с уборкой храма Гундика. Закончив уборку храма Нрисингха, Шри Чайтанйа несколько минут отдыхал. Затем Он начинал экстатичное религиозное воспевание. Точно бешеный лев, танцевал Господь в гуще преданных. Проливая слезы, Он омывал ими всех присутствующих. Воспевание Господа Чайтанйи разносилось по небу, а земля содрогалась от Его прыжков. Громкое пение Сварупы Дамодары (которым всегда наслаждался Господь), побуждало Господа Чайтанйу высоко прыгать в ликовании.

Сын Адвайты Ачарйи, Шри Гопал, лишился чувств, когда Господь Чайтанйа вовлек его в танец. Все вокруг воспевали святое имя Господа Нрисингхи, но мальчик оставался недвижим. Адвайта Ачарйа плакал. Господь Чайтанйа коснулся груди Шри Гопала и сказал: "Гопал, вставай." Шри Гопал немедленно очнулся и продолжал воспевание и танцы. (М12/132-50)

Расположен в пяти минутах ходьбы от западных ворот храма Джаганнатхи. Он находится на шоссе Локанатха Растра за воротами полицейского участка в Базелишахи.

Парамананда Пури основал небольшой монастырь за западной стороной храма Джаганнатхи, где он оборудовал также хороший источник для снабжения водой. Однако вода в нем была горькой, а потому Господь Чайтанйа просил Господа Джаганнатху разрешить реке Ганге придти в колодец и сделать его воду сладкой.

Когда Господь Джаганнатха согласился на Его просьбу, Господь Чайтанйа сказал всем преданным, что с этого дня вода колодца Парамананды Пури будет славиться как вода Ганги. Каждый, кто пьет ее или купается в ней, без сомнения получит такую же милость, как от купания в Ганге. Эта личность непременно разовьет в себе чистую любовь к Богу. (Ади9/13)

Расположен в пяти минутах ходьбы от храма Джаганнатхи на храмовой дороге по направлению к океану.

Первое посещение. Впервые придя в Джаганнатха Пури, Господь Чайтанйа лишился чувств, увидев Господа Джаганнатху, и Сарвабхаума Бхаттачарйа взял Его в свой дом. Когда Господь пришел в себя, Сарвабхаума приготовил огромное количество маха-прасада. Шри Чайтанйа вкусил прасад среди бенгальских преданных, которые тем самым почтили его вместе с Господом.

Удивительный маха-прасад. Незадолго до восхода солнца Господь Чайтанйа принес Сарвабхауме, только что поднявшемуся с постели, маха-прасад от Господа Джаганнатхи. Приняв маха-прасад, он немедленно съел его, хотя еще не умыл глаза и рот и не совершил омовения.

Господь Чайтанйа остается на пять дней. Перед путешествием в Южную Индию Он оставался здесь в течение пяти дней.

Господь Чайтанйа устраивает удивительный праздник. После фестиваля Ратха-Йатра все бенгальские преданные вернулись домой, а Господь Чайтанйа устроил удивительный праздник в доме Сарвабхаумы Бхаттачарйи. Организаторы так описывают его:

шесть фунтов риса было смешано с таким количеством желтоватого и ароматного масла, что не вмещалось на банановый лист. Десять видов шпината, суп из листьев нимба, мягкий торт из жареного творога, взбитое масло, смешанное с жареными кусочками дала, жареные баклажаны и нимб, жареные круги тыквы и кабачков, суп, поражающий вкусом нектара, шесть видов кислых блюд, бхараты, приготовленные из мунга, урад дал и сладкие бананы, сладкий рисовый торт, другие торты, сладкий рис с жидким маслом, растопленным в глиняном горшке и смешанным со сгущенным молоком и манго, восхитительное взбитое кислое молоко и разноообразные сандеши.

В действительности, было приготовлено все мыслимое для Бенгалии и Ориссы разнообразие блюд. Были предложены также ароматная холодная вода в кувшинах и все виды маха-прасада Господа Джаганнатхи, включая сладкие шары, сладкий рис и торты. Шри Чайтанйа Махапрабху изумился, увидев такие пышные приготовления. "Как вы успели сделать все это за шесть часов? Даже сотни людей не справились бы с этой задачей. Вы должны быть счастливы: попытка вас и ваших жен предложить Радхе и Кришне столь много удивительных блюд увенчалась успехом!" (М6/26-33; 7/54-9; 9/350; М15/186-258)

В Бхагават-гите Господь Шри Кришна говорит: (сарасам асми сагара) "Из водоемов - я океан".

Шри Чайтанйа Махапрабху омыл тело Харидаса Тхакура океанской водой и произнес: "Отныне море станет местом великого паломничества." (Ант11/64)

В первый же день по прибытии в Пури Господь Чайтанйа со всеми Своим преданными совершил омовение в море. Распорядок дня Господа Чайтанйи был таков: утром - посещение храма, воспевание и танцы перед Господом Джаганнатхой, часть времени он использовал на беседы о Господе Кришне с Харидасом Тхакуром, Санатаной и Рупой Госвами, затем купание в океане и исполнение Своих повседневных обязанностей. (М6/39; Ант1/102;11/64)

Всякий раз, посещая преданных, прибывших в Джаганнатха Пури, Господь Чайтанйа обязывал их совершать омовение в океане. Он говорил бенгальским вайшнавам: "Идите к морю, купайтесь и смотрите на верхушку храма. После этого - возвращайтесь и принимайте пищу." (М11/183)

Другие преданные регулярно купались в море. Рупа Госвами приходил совершать омовение после написания своих знаменитых стихов на пальмовых листьях. (Ант1/80)

Рагхунатха Ваидйа (в прошлом Ревати, жена Баларамы) и великий преданный Шри Чайтанйи Махапрабху, жил на берегу моря в Пури. Любой, на кого он бросал взгляд, тотчас же обретал сознание Кришны. (Ади10/126)

Когда Рагхунатха Дас в конце концов присоединился к Шри Чайтанйе, Господь сказал ему: "Иди купайся в море, смотри на Господа Джаганнатху, а затем возвращайся, чтобы принять прасад." (Ант6/208)

Часто после проведения экстатичного киртана Господь Чайтанйа и преданные купались в море, чтобы снять усталость. Видя утомление преданных, Шри Чайтанйа прекращал религиозное воспевание и вместе с ними отправлялся к морю. Кроме того, во время омовения Шри Чайтанйа иногда наслаждался плаванием и играми, особенно после киртана, проведенного у самадхи Харидаса Тхакура. Об этом говорится так: "После санкиртана Шри Чайтанйа купался в море со Своими преданными, плавал и играл в воде в великом ликовании." (М11/197); Ант10/81, 11/70)

Развлечения на берегу. Наглядевшись на песчаные дюны Чатака Парвата, представлявшиеся холмом Говардхана, Господь Чайтанйа купался в океане. Однажды Говинда, Джагадананда, Шанкара и Мукунда также пришли совершить омовениие в море. Они слушали звучавшее вдали пение Чхоты Харидаса, уже совершившего самоубийство. (Ант2/153, 14/84,116)

Когда Господь Чайтанйа вернулся из путешествия в Южную Индию, Сарвахаума Бхаттачарйа с великой радостью встретил Его на берегу. (М9/343)

Однажды, целый день прогуливаясь по берегу, Господь Чайтанйа увидел цветущий сад. По ошибке приняв этот сад за Вриндаван, Он немедля вошел туда. Поглощенный экстатичной любовью к Кришне, Шри Чайтанйа бродил по саду, разыскивая Его. Он цитировал стихи из шастр, где гопи спрашивали у всех движущихся и неподвижных лесных существ: "Вы не видели Кришну?" (Ант15/28-57)

Бродя вдоль берега, Господь Чайтанйа неожиданно бросил взгляд на море. Морские волны, освещенные ярким светом луны, блестели, как воды реки Йамуны. По ошибке приняв море за Йамуну, Господь быстро побежал к нему и никем не замеченный прыгнул в волны. Позднее преданные пришли на берег и разделились для поисков Господа на берегу и в море.