Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли - Страница 8

Обращение с рабами. Оно было во времена Сенеки признаком порядочности человека. Он осуждал обращение с рабами, «с которыми мы так надменны, жестоки и сварливы. Но вот общая суть моих советов: обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобою обходились стоящие выше». С другой стороны, многие люди находятся в рабстве своих прихотей. «Покажи мне, кто не раб. Один в рабстве у похоти, другой – у скупости, третий – у честолюбия и все – у страха… Нет рабства позорнее добровольного».

«Живу над самой баней». Это Сенека пишет о себе. «Сейчас вокруг меня со всех сторон – многоголосый крик… Вот и вообрази себе все разнообразие звуков, из-за которых можно возненавидеть собственные уши… Кроме тех, чей голос, по крайней мере, звучит естественно, вспомни про выщипывателя волос, который, чтобы его заметили, извлекает из гортани особенно пронзительный визг и умолкает, только когда выщипывает кому-нибудь подмышки, заставляя другого кричать за себя».

Бессмертие души. «Вопрос только в том, может ли она остаться бессмертной. Но в этом даже не сомневайся; если она пережила тело, то никоим образом погибнуть не может – по той самой причине, по которой не погибает никогда, ибо нет бессмертия с каким-нибудь исключением, и тому, что вечно, невозможно повредить».

Все течет и меняется. Все, что мы видим и ощущаем, по мнению Платона, не относится к истинно существующим. Сенека добавляет: «Ведь они текут и непрестанно прибывают или убывают. Никто не остается в старости тем же, кем был в юности, завтра никто не будет тем, кем был вчера. Наши тела уносятся наподобие рек; все, что ты видишь, уходит вместе со временем, ничто из видимого нами не пребывает неподвижно». Интересно, что уже в это время (I век н. э.) мудрецы признавали круговорот вещей, «в этом мире ничто не уничтожается, но только заходит и опять восходит».

Наследие мудрых. Сенека работает над тем, чтобы умножить полученное, «чтобы это наследие обогащенным перешло от меня к потомкам. Много дела есть и теперь, и останется всегда, и даже тот, кто родится через сто тысяч лет, не лишен будет возможности что-нибудь прибавить к завещанному. Но пусть даже все открыто древними – всегда будет ново и применение открытого другими, и его познание и упорядоченье».

Приманка для страсти. Куда она ни повернется, «тотчас же увидит рядом какую-нибудь приманку для своих притязаний. Нет зла без задатка: жадность сулит деньги, похотливость – множество разных наслаждений, честолюбие – пурпур, и рукоплескания, и полученное через них могущество, и все, что это могущество может».

Всему свое время. «Все должно родиться, вырасти, угаснуть. Все, что ты видишь, что вращается над нами, окружает нас, на чем мы стоим, как на прочнейшем основании, – все убывает и сходит на нет. У всего есть своя старость, все природа приводит, хоть и в разные сроки, но к одному рубежу. Что есть, того не будет, оно не погибнет, но распадется».

Куда и все. Решения всевышних, по мнению Сенеки, «тверды и неизменны, и направляет их великая и вечная необходимость. Ты пойдешь туда же, куда идет все. Что тут нового для тебя? Под властью этого закона ты родился! То же случилось и с твоим отцом, и с матерью, и с предками, и со всеми, кто был до тебя, и со всеми, кто будет после. Непобедимая и никакой силой не изменяемая череда связывает и влечет всех».

Впереди много поколений. «Вслед придут многие тысячи лет, многие сотни поколений… Даже если всем, кто живет в одно время с тобою, зависть велит молчать, придут другие и будут судить без ненависти и без пристрастия. Если молва хоть как-то награждает добродетель, – и эта награда не пропадет. Пусть речь потомков не дойдет до нас, – все равно будут чтимы и часто поминаемы те, кто уже ничего не чувствует».

Необходимость. Сенека привел пример честного заявления. «Тот римский вождь, который, посылая солдат пробиться сквозь огромное вражеское войско и захватить некое место, сказал им: „Дойти туда, соратники, необходимо, а вернуться оттуда необходимости нет“».

Один час. Построенное ценою больших усилий «один день рушит и опрокидывает. Кто сказал „один день“, тот дал долгий срок поспешающим бедам: довольно часа, мига, чтобы низвергнуть державу! Было бы некоторым утешеньем в нашем бессилии и в наших обстоятельствах, если бы все погибало так же медленно, как возникает; но нет, медлителен только прирост, ущерб тороплив».

0129. Жена управляет своим мужем, уважая его желания. На это не все женщины способны. Из них многие считают, что исполняться должны только их желания, а не мужа. Это их и губит. Баланс здесь трудно найти. Остаются недовольство совместной жизнью и упреки в безразличии к их нуждам. Дальше путь для многих несчастных семей известен – они расходятся. А нужно было совсем немного – уважать желания друг друга.

0131. Не верь человеку как другу до того, как испытал его. Важное предупреждение. Кто его придерживается, редко попадает в неприятности. Испытание человека в реальных жизненных ситуациях. Даже в мелочах видно, как он поведет себя в более сложных ситуациях. Можно спрогнозировать его поведение. Но полное испытание происходит редко, когда складываются обстоятельства, избежать которых он уже не сможет. Тогда и виден будет друг, как он относится к тебе. Этого уже не скрыть.

0132. Остерегайтесь того, кто хоть однажды обманул вас. Однажды обманув, второй раз это уже не представляет трудности. Значит, у него в дверях есть щель для таких поступков. И всегда есть возможность нырнуть туда. Это касается не только обмана, но и других проступков. Если человек дыряв в этом отношении, то его стоит остерегаться. Он может повторить то же самое.

0134. Раны совести всегда оставляют шрам. Они так же мучительны, как телесные. Хоть и незаметны, но ощутимы физически. Напоминают о себе, когда, казалось, для них нет оснований. Совесть помнит о них. Этот недремлющий взгляд на себя содержит все личные моральные установления, которые веками формировались в человеке. И сравнивает себя с ними. Находит изъяны и отмечает следы неблаговидных поступков.

0135. Опасность презираемая первая достигает нас. Упущенная опасность достигает первой. Это многие уже наблюдали. И с удивлением узнавали, что нельзя презирать опасность, она этого не любит и обижается. Зря в свое время не обратили на нее достаточного внимания. Если есть какие-то угрозы, и их не устранили, жди неприятностей. В самый неподходящий момент.

0136. Ложь быстро проявляется в ее истинном характере. Хотя многие люди немного привирают, чтобы выглядеть лучше, чем на самом деле, но настоящая ложь вызывающа. Ее трудно долго скрывать, даже если она маскируется. Она быстропортящийся продукт, и ее трудно долго хранить. Стоит только прожить с ней и немного приглядеться, становится ясен ее характер. Она портится на глазах.

0138. Существует лишь шаг между славой гордого мужчины и его позором. Они всегда рядом. И этот шаг преодолевается быстро. Гордыня не замечает остальных людей и не соблюдает тех правил, которых придерживаются обычные люди. Это не для них. Они выше этих понятий. Поэтому, встречаясь с реальностью, они оказываются вне ее. И жизнь быстро настигает их. Они оказываются беззащитны и одиноки.

0139. Бесполезные радости быстро разворачиваются к их утрате. Потому что они бесполезные. Превращаются в противоположность и исчезают. Их, как пылинки, можно сдуть с себя и не заметить. Но некоторые люди считают по-другому. Они не рассчитывают на большие радости и полагают, что каждый день должен приносить им в качестве компенсации мелкую радость. И не ждут от них ничего значительного. Только порадовать себя едой, книгой, беседой. Или чем-то приятным еще.

0142. Просьба мастера приказ. Это правило действовало для всех, кто был готов научиться ремеслу. Иначе нельзя было поступать – изгоняли из сообщества. Чтобы научиться мастерству, требовалось строгое соблюдение дисциплины и упорный труд по освоению специальности. Зато в старину оно давало право заниматься профессией и получать за это деньги, то есть быть полноценным участником товарного производства.