Семья, о которой ты мечтаешь. Пять способов сделать ее реальностью - Страница 9

Некоторое время тому назад моя жена вошла ко мне в кабинет и с энтузиазмом сказала: «Я должна прочитать это тебе». Она прочла довольно большой отрывок из главы «Героизм слепого повиновения» во 2-й части книги Виктора Гюго «Отверженные». Тот самый, в котором епископ города Диня вступил в отношения с человеком, девятнадцать лет просидевшим в тюрьме и недавно освободившимся. Этого человека потряс факт, что епископ пригласил его к себе домой на обед, в то время как в нескольких других местах селения ему отказали в крове и пище. «Вы ведь даже не знаете, как меня зовут», – сказал гость, на что епископ ответил: «Нет, я знаю, как тебя зовут. Тебя зовут "брат мой"». Она продолжила читать о том, с какой любовью епископ отнесся к человеку, чья жизнь была такой сложной. Она рассказала мне о своих чувствах и мыслях, связанных с этим эпизодом, и напомнила о том, как смотрела «Отверженных» в Нью-Йорке. Когда Кэролайн говорила, а я слушал, мы переживали момент духовной близости.

Подобная близость возникает, когда вы обсуждаете с кем-то свои мысли о духовных реалиях. Вчера утром Триша прочитала псалом 22 и обратила внимание на личные местоимения в нем: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим». Вечером она обсудила это с Артом, а он рассказал ей, как был пастухом в Австралии до того, как они поженились. Они испытали духовную близость.

Это чувство развивается не только посредством вербального общения, но также через общий опыт. Джим и Джуди регулярно ходят вместе на воскресные богослужения. «Когда мы вместе ходим на богослужения, я чувствую себя ближе к Джиму. Мы молимся по одному молитвеннику; я слышу, как он поет те же слова, что и я. Мы держимся за руки во время молитвы и делаем заметки во время проповеди пастора. Обычно по дороге домой мы рассказываем друг другу, что нам понравилось на богослужении».

Совместная молитва – еще один способ созидания духовной близости. Мало вещей настолько глубоко личных, как искренняя молитва. Два человека, которые искренне молятся вместе, испытывают глубокое духовное единство. Мы редко бываем так уязвимы, как тогда, когда искренне молимся в присутствии друг друга. Для тех, кто чувствует дискомфорт, если молится вслух в присутствии своего супруга, я предложил бы для начала молиться про себя. Возьмитесь за руки, закройте глаза и молитесь про себя. Когда завершите молитву, скажите вслух: «Аминь!» Когда другой скажет «Аминь», вы будете знать, что он закончил молиться. Важны не слова, произнесенные вслух, а то, что сердца становятся ближе. Вы пережили момент духовной близости.

Гэррисон Кейлор причислял к величайшим радостям жизни возможность есть свежую сладкую кукурузу. Он красноречиво рассуждал на эту тему, а потом заявил: «Фактически, в жизни есть четыре великие радости. Первая из них – радость знания о Боге. Вторая – радость обучения. Третья – та, которую вы считаете самой главной. И четвертая – есть свежую сладкую кукурузу». Считаете ли вы сексуальную близость первым номером или третьим, она, без сомнения, – одна из важнейших форм интимности, которых мы обычно стремимся достичь в браке.

Поскольку мужчины и женщины по характеру сексуальности отличаются друг от друга (и да здравствует это отличие!), то к сексуальной близости мы часто приходим разными путями. Мужчине при этом важно видеть, прикасаться, чувствовать, важны предварительные игры и кульминация. Это физически возбуждает, радует и удовлетворяет, и многие сказали бы, что это – величайшее физическое удовольствие в жизни. Женщина, с другой стороны, приходит к сексуальной близости как к кульминации эмоционального аспекта. Ей приносит великую радость то, что она чувствует себя любимой, что о ней заботятся, ею восхищаются, ее ценят, с ней обращаются нежно. Если сексуальной близости предшествуют слова ободрения и любви, если она чувствует себя действительно любимой, то сексуальный опыт является продолжением этого эмоционального удовольствия. Она получит наслаждение от физического оргазма, но не живет ради этого момента. Ее удовольствие в основном проистекает из эмоциональной близости, которую она переживает вместе со своим мужем в ходе сексуального опыта.

Для сексуальной близости необходимо понимание этих различий и соответствующее поведение. Муж должен думать об эмоциональной потребности жены в любви, а она должна понимать физический аспект его сексуальности. Если пара хочет, чтобы сексуальный опыт стал актом любви для обоих, и потратит время на то, чтобы научиться доставлять наслаждение друг другу, они обретут сексуальную близость. Но если они будут просто «вести себя как хочется», они столкнутся с сексуальным разочарованием.

Существует разница и в области сексуального возбуждения. Мужчину стимулирует то, что он видит. Просто глядя, как его жена раздевается в приглушенном свете спальни, он может испытать эрекцию. (Мужчины, вы уж меня извините, но женщины могут смотреть на нас и оставаться равнодушными. То есть у них может не возникнуть даже мысли о сексе.) Женщину больше стимулирует сексуально нежное прикосновение, слова одобрения, продуманные акты любви. Вот почему многие жены говорят: «Секс начинается не в спальне. Он начинается на кухне. Он не начинается вечером, он начинается утром». То, как муж обращается с женой и говорит с нею в течение дня, существенно влияет на ее сексуальное возбуждение.

Очевидно, что мы не можем отделить сексуальную близость от эмоциональной, интеллектуальной, общественной и духовной. Мы рассматривали их отдельно, чтобы лучше понять, но в контексте человеческих отношений их невозможно разделить. Мы не можем добиться сексуальной близости без близости в других областях жизни. У нас может быть секс, но не сексуальная близость – чувство близости, единства, взаимного удовлетворения.

В Библии сказано, что, когда муж и жена вступили в половые отношения, они стали «одной плотью». Это не значит, что они утратили свою индивидуальность, но что в процессе совокупления две их жизни объединились вместе таким образом, что это принесло удовлетворение обоим. Это не просто соединение двух тел, которые были сотворены исключительно друг для друга, но также интеллектуальная, эмоциональная, общественная и духовная связь. Это физическое выражение внутреннего соединения двух жизней. В древнееврейском Писании и греческих текстах ранней церкви I века сексуальные отношения всегда рассматривались как часть отношений в браке. Вне брака они осуждаются; требуется сохранять верность природе сексуальных отношений. Глубокая связь невозможна вне отношений между мужем и женой, полных любви и продолжающихся всю жизнь.

В здоровой семье отношения между мужем и женой – это, без сомнения, самые важные отношения. В них нет ничего важнее, чем супружеская близость. А успех сексуальной близости в значительной степени зависит от близости интеллектуальной, эмоциональной, общественной и духовной.

Стресс, разлука, болезнь, работа, дети и другие нормальные жизненные заботы будут влиять на время и силы, которые супруги вкладывают в развитие своей близости, но в любящей семье муж и жена стараются поддерживать и сохранять ее. Близкие отношения не только дают удовлетворение паре, они подают пример понимания жизни в семье детям. Этого примера отчаянно не хватает во многих современных семьях.

Вспомним нашего семейного антрополога. Что увидел Джон, какой была близость между нами? Конечно, мы не приглашали его в свою спальню, но иногда он заставал нас целующимися на диване. Вот что он говорит: