Секта Мальцева. Как возникают и на какой духовной основе держаться крупные религиозные секты (СИ) - Страница 1

Мальцев Николай Никифорович в своей книге «Исповедь флотского офицера. Сокровенное о превратностях судьбы и катаклизмах времени» описал причину деградации совести и человеческого духа. Он считает что деградация  может протекать медленно, когда на эволюцию человека в сторону сближения его человеческого духа с духом дьявола, тратятся многие столетия. Таким примером медленной деградации является православная русская империя. Советский коммунизм ускорил это необратимый процесс, причем главным организатором духовного отбора и уничтожения инакомыслящих выступал Ленин и его подручные в лице Троцкого, Свердлова и Дзержинского. Узкий круг соратников Ленина из банды большевиков-ленинцев, тайно ненавидели народы России и считали их неспособными к самостоятельному творчеству, по примеру своего вождя и руководителя Ленина. Сталин развернул вектор духовной истории советского социализма на борьбу с внутренними служителями духа дьявола и успел за короткое время подготовить народы СССР, чтобы победить мировое зло на европейском континенте.

Великими жертвами народы СССР одержали немыслимую и невозможную победу, и тем самым задержали установление единой мировой диктатуры и наступление эры всевластия дьявола. Но духовная деградация человека носит необратимый характер. В 1953 году Сталин был убит, а новые властители стали корректировать вектор духовного развития народов СССР таким образом, чтобы ускорить деградацию народного духа во всех слоях советского общества. Начали они с того, что осудили культ личности Сталина. Но что такое «культ»? «Культ» – это религиозная вера. Веру, а значит, и культ невозможно внедрить страхом, насилием и принуждением. Чтобы понять, как возникали культы личности Ленина, Гитлера и Сталина, надо хотя бы изучить, как возникают и на какой духовной основе держаться крупные религиозные секты. В таких сектах бывает нечеловеческий аскетизм, разврат, ритуальное убийство членов секты или человеческие жертвоприношения. Но рядовые члены секты не ужасаются происходящему и принимают нечеловеческий диктат религиозного руководителя секты, как должное. Причем, рядовые члены секты так верят в «божественность» своего руководителя, что готовы умереть за него и за идеи секты.

Ни здравый смысл, ни доводы родственников или психологов, не могут сломать дух рядовых членов и изменить их мнение о пагубных идеях секты или предать своего духовного наставника. Разве не ясно, что культ личности руководителей сект возникает на духовной основе, и питается от «легиона» сатанинско-бесовских духов? Как разнообразен «легион» нечистых духов, так разнообразны и идеи религиозных сект, а также и внутренние ритуалы духовной подпитки того или иного вида нечистого духа. Диктатуры Ленина и Гитлера только тем отличались от религиозных сект, что держались не на примитивных сатанинско-бесовских духах, а на творческом духе дьявола. За идеи Ленина и Гитлера их сторонники и последователи готовы были отдать и отдали свои жизни, в полном убеждении, что своей смертью и своей жертвенностью они приближают «светлое» будущее всего земного человечества. Кроме веры, независимо от того, основана ли она на вере в дьявола или на вере в Бога, ничто не может укрепить человеческий дух и телесную стойкость человека до состояния полного самоотречения.

То есть до такого состояния, когда человек самостоятельно, по собственной воле и разумению жертвует своим здоровьем, комфортом, всеми радостями и благами спокойного бытия и даже собственной жизнью, ради воплощения чужой мысли, которая воспринимается таким обольщенным человекам, как высшая идея и высшая цель существования человека. Вся разница между носителями духа дьявола и людьми, верующими в Бога Всевышнего, заключается только в том, что лукавые дьявольские идеи, унеся в могилы миллионы жизней своих исполнителей и невинных жертв, рано или поздно обесцениваются и становятся неприемлемы для земного человечества, а вера в Бога восстанавливается и продолжает подпитывать души земного человечества удерживающей силой. Сталин тоже изначально был окружен носителями сатанинско-бесовских духов дьявола в виде идейных большевиков ленинской гвардии, нацеленных на истребление лучшей части народов Российской империи и подчинение своей воле остальной части населения через их забесовление коммунистическими идеями и установление нового мирового порядка. Но он был не представителем духа дьявола, а представителем духа бога «Ра» или бога Ваала. Почитайте Ветхий Завет! Волхвы и бог Ваал всегда корректировали поведение духа дьявола.

Дух солнечного Бога издревле, ещё до появления христианства и ислама, через внедрение в подсознание человеческих душ, порождал духовную мощь и удерживающую силу против беззаконий дьявола. В тех условиях сплошного забесовления партийно-государственной «верхушки» СССР, которые сложились в 1924 году на момент смерти Ленина, Сталин оказался единственным человеком, который, хотя и изображал из себя неверующего, но был крещен по православному обряду. Вполне возможно, что помимо своей воли, Сталин был избран духом бога Ваала, для того чтобы стать духовным центром для обеспечения удерживающей силы в противостоянии с духом дьявола, в его борьбе за создание мировой империи дьявольского духа. К этому моменту не только члены партии большевиков, но и вся культурно-государственная элита СССР была под властью сатанинско-бесовских духов во всем их многообразии от науки до всех видов искусства, театра, кино и литературы. Сатанинско-бесовские духи не обладают самостоятельным творческим началом, они являются посредниками творческого духа дьявола, но при необходимости творческий дух более высшей иерархии, каким является дух бога Ваала, легко их может переподчинить и заставить работать не на дух дьявола, а против духа дьявола.

Такой духовный процесс и произошел в СССР, в период от 1924 до 1941 года. Почитайте воспоминания тех людей, которые изначально не принимали коммунистические идеи и не были сторонниками тоталитарной системы. В качестве примера можно привести телевизионные воспоминания матери известного кинорежиссера Лунгина, которая лишь повторяет то, что сказано десятками свидетелей сталинской эпохи. Такие свидетельства о желании очиститься от духовной скверны и стать полезным народу русскому и лично Сталину, есть даже среди эмигрантов-писателей. Из известных отечественных писателей могу назвать порожденного хрущевской оттепелью писателя Виктора Тростникова. Они были как бы заворожены и не чувствовали никакого тоталитаризма, не испытывали жалости и сострадания к «врагам народа» и к жертвам репрессий. Их как бы эти процессы и вовсе не касались. Но все они отмечают необыкновенный духовный подъем сталинской эпохи, желание освободиться от собственных духовных нечистот и недостатков и сделать что-то полезное для народа. Причем никакие репрессии не поколебали и не могли поколебать веры в Сталина и в правоту его дела.