Сборник туркменского изобразительного искусства - Страница 1

Туркменское изобразительное искусство берёт свои истоки с глубокой древности. Древние архитектурные памятники в Анау, Геоктепе, Мургабе, сооруженные зодчими прошлых веков и в наши дни, поражающие целостностью и гармоничностью, свидетельствуют о высочайшей культуре высокоразвитых цивилизаций.

В начале XX века американский учёный Пампелли, посетивший древнюю туркменскую землю, провёл раскопки близ городища Анау. Найденные в ходе раскопок зёрна белой пшеницы, увиденные им прекрасные ахалтекинские кони, восхищающие весь мир туркменские ковры – всё это свидетельства древних корней туркменского народа.

Один из наиболее ярких свидетелей творческого подъёма туркменской архитектуры – самобытный Джейтун со своеобразным стилем, мастерством орнаментальной фигурной кладки, соперничающий с лучшими образцами восточной архитектуры. Так остатки орнаментальных стен городища Песседжикдепе, расположенного вблизи Геокдепе, с высоким уровнем строительной архитектуры и декоративного убранства считается одними из самых древних среди подобных строений в центрально азиатском регионе. Это творение древних туркменских зодчих является одним из самых ценных сокровищ туркменского изобразительного искусства.

Чёрно-красные орнаментальные образцы стен Пессенджикдепе выполнены в лучших традициях гончарного искусства. Подобные творения также можно увидеть на древних памятниках Дашлыджадепе, Анау, Карадепе, Намазга, Ясыдепе, Готуари.

Важную роль в туркменской архитектуре играло декоративное убранство. Так во дворце Гохрун в Маргуше были обнаружены мозаичные составы, выполненные из гипса. На богато декорированных порталах – портреты людей, раненного льва, фазана, беркута, другие сюжеты, поражающие своей гармоничностью.

Несмотря на некоторую разрозненность остатков стен столицы Парфянского государства – городища Старой Нисы – археологи условно назвали их «Беглец» и «Человек на коне, вооружённым штыком». Старая Ниса представляла собой пятиугольный холм с крепостными стенами, на котором размещались дворец, казармы гвардии, дома вельмож, храмы и хозяйственные постройки.

В этом отношении особый неподдельный интерес представляет роскошная декоративная фаза, найденная в ходе раскопок в городище древнего Мерва. Её, впрочем, как и множества других экспонатов, можно увидеть в экспозиции Главного национального музея Туркменистана. Среди них достойное место занимают, относящиеся к XIV веку найденные при раскопках в древнем Куняургенче, куски эмалированной плитки с изображениями туркменских коней.

Мы должны постоянно обращаться к истокам, знать и изучать свою историю. В эпосах «Горкут ата», «Гёроглы», дестанах «Шасенем и Гариб», «Лейли и Меджнун», «Зохре и Тахир» основополагающими принципами произведений считались сплочение и объединение, духовное возрождение нации. К этому стремились и великие поэты-классики Махтумкули, Молланепес, Кемине и многие другие.

Туркменское изобразительное искусство, как и другие виды культуры – ковроткачество, ювелирное и керамическое искусства, резьба и роспись по дереву, художественная вышивка – неразрывно связано с национальной историей, уходят корнями в глубину веков.

Несомненное влияние на виды искусства туркменского народа оказала европейская культура Средневековья. А именно разновидности рисунка туркменского ковра оказались под воздействием некоторых произведений итальянских мастеров эпохи Возрождения: «Мадонна» (1350 г.) Линпо Меммини, «Бракосочетание Марии» (1380 г.) Николо ди Буанарео, Лоренцо ди Кредини (1475 г.) и «Мадонна с ребёнком» (1483 г.) Андрео Веринкио, а также многочисленных фресок старинных соборов и храмов.

В развитии туркменской национальной живописи ХХ века важную роль сыграли Бяшим Нурали, Иззат Клычев, И. Черинько, Е. Адамова и многие другие талантливые мастера, наделённые индивидуальным мировосприятием, особенностями творческой манеры, своеобразием стиля и почерка.

Начало прошлого века ознаменовано бурным ростом всех видов изобразительного искусства – живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладного, театрально-декоративного искусства.

20-30-е годы двадцатого века стали поистине знаковыми для туркменского изобразительного искусства. Ярким представителем туркменской художественной школы того периода является Бяшим Нурали. Его «Портрет ковровщицы» (1976 г.), другие работы отличают своеобразное содержание и структуры художественного образа.

Великая Отечественная война 1941-1945 гг. поставила перед туркменскими мастерами живописи новые задачи. Произведения изобразительного искусства военных лет отражают патриотизм и героизм людей, ратный подвиг на поле боя и в тылу. В годы Великой Отечественной войны многие туркменские художники сражались за Родину, фронтовые зарисовки легли в основу произведений Е. Адамовой, С. Беглярова, М. и Ю. Данешваров, И. Черинько, Я. Аннанурова, Н. Доводова, И. Клычева, В. Павловского и многих других.

Последние годы войны – вторая половина сороковых годов прошлого века – ознаменовалась бурным подъёмом соцреализма – художественного метода, которому присущи детализация подробностей, тенденция к монументальности. Для живописи характерны чёткость и ясность образного строя, острота форм, локальность цвета. Монументальность органично сочетается с присущей туркменскому искусству декоративностью, определяя самобытность и своеобразие произведений живописи, смягчая её суровый язык, повышая эмоциональность содержания. Это особенно присуще Бяшиму Нурали и Ю. Данешвару.

Так высокую духовность повседневных трудовых будней демонстрируют полотна Бяшима Нурали «Возвращения с фронта» и «Сбор коконов» (1948 г.).

Тема счастливой человеческой жизни – основная в творчестве Я. Аннанурова «Бибиджан» (1947 г.), «Чабаны», «Купание ребёнка», Ю. Данешвара «Ручная работа» (1947 г.), «Урок музыки» (1948 г.).

Высокий гражданский пафос, социальная значимость обусловили произведения Е. Адамовой – «Новая песня» (1950 г.), «Первое сентября» (1950 г.), «У буровиков» (1954 г.), «На птицеферме» (1955 г.).

В жанре портретной живописи работает в эти годы И. Черинько. В картине «Юноши» (1946 г.) отражены неразрывная связь поколений, интерес к человеку, утверждение его стойкости, трудового энтузиазма.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.