Сат Чит Ананда - Страница 92

Изменить размер шрифта:

Я не говорю, что люди должны создавать себе страдание, это глупо. Я хочу сказать, что если вы будете страдать, используйте это страдание для внутреннего роста. Это разумно. Према Амидо, я вижу силу разума в твоих глазах, вижу сознание, которое хочет праздновать. Даже если твое тело не сотрудничает с тобой, не беспокойся. Однажды тело умрет, тело каждого умирает. Но вы сами не умираете. Вы будете вечно живы. Ваше сознание, вот что имеет в действительности значение.

Это очень хорошо. Ты можешь расти даже благодаря страданию. Ты можешь расти благодаря чему угодно, любым обстоятельствам, в которых окажешься. Рост возможен благодаря чему угодно. Просто продолжайте наслаждаться даже болью, потому что она помогает вам быть бдительными. Многие люди, чьи тела не увечны, как твое, могут, в конце концов, упустить. Им так приятно находиться в теле, что они отождествляют себя с телом. Но ты не можешь отождествлять себя с телом, потому что оно приносит тебе слишком много страданий. Тебе приходится отличать себя от тела, и благодаря этому ты обретаешь чувство свидетеля, наблюдателя, бдительность.

У тебя может быть много трудностей, но любую трудность можно использовать как средство, так ты и должен сделать. Многие из моих саньясинов находятся в том же положении, что и ты, они в инвалидной коляске. Но вот что достаточно странно: я наблюдал за ними, и все они стали необыкновенно радостными, смеющимися, любящими.

Вчера ты задал мне другой вопрос, и я на него не ответил. Я почувствовал твою боль. Ты писал, что тебе бы хотелось полюбить кого-то. Я могу это понять, это естественный инстинкт, а инстинкт не знает о том, что твое тело увечно. Но люди так привязались к телу, что они не смотрят внутрь тела, на прекрасное человеческое существо. Они смотрят только на тело. Естественно, ни одна женщина не будет смотреть на тебя, и это тебя ранит. Меня это также ранит, именно поэтому я и не ответил на твой вопрос. Я ждал, пока ты задашь мне еще один вопрос. И после этого я хотел поговорить и о твоем первом вопросе.

Прими это как часть твоего страдания. Ты одинок. Не чувствуй себя одиноким. Просто чувствуй глубокое уединение, и пусть это уединение растет вместе с твоим осознанием своей боли и страданий. Прими то, что тебя, наверное, никто не полюбит, но ты можешь полюбить себя сам. Ты можешь любить деревья, они не такие суетливые. Ты можешь любить звезды в небе. Они не будут тебе капать на мозги: «Амидо, у тебя увечное тело». Ты можешь любить всю вселенную. И, возможно, где-то может найтись сострадательная женщина, достаточно медитативная, которая сможет разглядеть твое сознание, и ее не будет волновать твое тело.

В любом случае, женщины не слишком-то обращают внимание на тела мужчин. Они очень заботятся о своем собственном теле, но ни одна женщина не интересуется так сильно телом мужчины. На самом деле, когда мужчины занимаются с ними любовью, они закрывают глаза. Им не хочется видеть всю ту гимнастику, которой занимаются мужчины, влезая на них. Они молятся Богу, они закрывают глаза. Они не хотят видеть все эти упражнения, которые проделывают бедные мужчины. Они молятся Богу: «Когда же это кончится!» Потому что мужчина, который занимается любовью, становится совершенно другим. Его лицо искажается. Он потеет, пыхтит, кряхтит; любовь подобна восхождению на гору, она бросает определенный вызов. Мужчина сам понимает, что это глупо. Но, тем не менее, он пытается взобраться на вершину. Его интересует женское тело.

Большая часть мужчин не чувствует удовлетворения от жены по той простой причине, что она лежит практически как мертвая, с закрытыми глазами. Она становится просто жертвой, которая ждет, когда же этот парень закончит. И тогда мужчины начинают ходить к проституткам. Проститутки притворяются: они не любят своих клиентов, им нравятся только их деньги. Они стонут и кричат, как будто бы этот мужчина - великий любовник, как будто бы он удовлетворяет их. Это все притворство, игра. Таким образом они привлекают к себе мужчин, и так было все то время, пока существовал мужчина. Проститутка должна удовлетворить своего клиента. А самое большое удовлетворение клиенту приносит ощущение, что он может удовлетворить женщину. И когда он видит, что женщина мечется из стороны в сторону, стонет, он кричит: «О-ля-ля!» Все это игра. Когда она так притворяется, он чувствует себя отлично. Но жена ведет себя совершенно по-другому, потому что на первое место она ставит не клиента, а его деньги. Для нее это просто бизнес. Во-вторых, для нее это ежедневная деятельность. Когда мужчина пытается заняться с женой любовью, она постоянно находит предлоги. Иногда у нее менструальный цикл, иногда болит голова, иногда она слишком устала, иногда ей нужно просто готовить. Есть тысячи предлогов. Она хочет просто избежать этого.

Женщину не интересует мужское тело. Сейчас, после того, как родилось движение за права женщин, появились такие вещи, которых никогда не случалось раньше, за всю историю человеческого развития. Появились мужчины-проститутки, появились специальные журналы - «Плейгерл», например, - которые стали противоположностью «Плейбоя». Но мне кажется, что женщинам это не свойственно. Это просто реакции против мужчин. Женщин больше интересует любовь, ваше бытие, сознание, дружелюбие.

Это возможно, Амидо, возможно только в моем ашраме - какая-то сострадательная женщина может дать тебе некий опыт любви. Человек должен превзойти секс. Но я понимаю твои трудности. Ты даже не испытал его, поэтому превзойти для тебя совершенно невозможно. Но я тебе советую не стремиться к этому. Возможно, природа и существование не хотят, чтобы ты занимался той же глупой игрой, что и все остальные.

Но биология есть биология. Она требует, чтобы женщина искала себе мужчину, и наоборот. Поэтому тебе нужно просто ждать в своем инвалидном кресле. Я знаю, есть такие сострадательные женщины, которые примут тебя вместе с твоим креслом. Они не будут спешить, потому что ты никуда от них не денешься, у тебя не слишком-то богатый выбор. Ты можешь держать глаза закрытыми. Тебе хватит одной женщины. Не будь таким романтиком. Оставь это для других.

Рональд Рейган всегда страдал от комплекса неполноценности из-за того, что у него был маленький член. Однажды он писал рядом с Миссом и заметил, что член у того был огромным.

«Боже мой, Эд, - воскликнул Рейган, - ну и здоровый же у тебя член!»

«Понимаешь, - ответил Мисс, - он у меня не всегда был таким большим. Но три раза в ночь я бил им по матрасу, и он начал расти, а я даже не знал об этом».

Рейган обдумал это и тоже решил попытаться. Когда он пришел ночью в кровать, Нэнси уже спала. Он решил воспользоваться тем, что она спит, и ударил три раза членом по матрасу. Нэнси проснулась и пробормотала:

«Эд, это ты?»

Вопрос: Возлюбленный Ошо, три дня я чувствовал такое небольшое пространство внутри, такое небольшое пламя. И мне захотелось защитить это маленькое пламя. Я почувствовал, что оно такое маленькое, и мне даже захотелось погладить его, приласкать, и у меня полились слезы. Возлюбленный Ошо, нормально ли это - заботиться о нем и наслаждаться его присутствием? Потому что пока мне трудно этим делиться. Я боюсь потерять это пространство?

Йогишвар, это происходит с каждым, когда он открывает внутреннюю жизнь. Это пламя. В начале оно маленькое. И возникает естественная тенденция ума защитить его и ни с кем не делиться. Но логика существования не соответствует склонностям ума. Если ты не будешь делиться им, ты его уничтожишь. Только если ты будешь делиться, оно будет расти. Тебе придется понять совершенно другую экономику. Мирская экономика говорит, что если вы будете делиться, ваших денег будет становиться все меньше и меньше.

Однажды нищий остановил одну машину и попросил пожертвовать ему что-то. Водитель был в хорошем настроении, потому что он выиграл большие деньги в лотерею всего лишь несколько минут назад. Он вытащил десятидолларовую купюру и отдал ее нищему. Когда он давал ее нищему, он увидел, что одежда нищего, несмотря на то, что она превратилась в лохмотья, когда-то была, наверное, очень дорогой. Его лицо также было очень интеллигентным. И говорил он также очень красиво, и это указывало на то, что он не из бедной семьи.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com