Сат Чит Ананда - Страница 109
Отец Мерфий сказал: «Если ты не хочешь каяться, по крайней мере, ответь мне на вопрос: ты отрекаешься от дьявола и всей его нечисти?»
Фланаган ответил, снова открыв один глаз: «Я не знаю. В такой миг, мне кажется, не стоит создавать себе врагов».
Внутреннее выходит наружу, и вы не можете прятать его. Теперь он стал рассудительным. Разве можно кого-то сердить во время смерти? Ведь кто знает, куда он попадет? Лучше промолчать.
Богатый вдовец и его красивая дочь отправились в путешествие по морю. Случилось так, что его дочь упала за борт, и Рубин Фингелбаум, которому было в то время семьдесят лет, спас ее. После того как они оба взобрались на борт корабля, счастливый вдовец протянул руку Рубину: «Вы спасли мою дочь. Я - богатый человек. Я могу дать вам все, что вы захотите. Просите чего хотите!»
Рубин ответил: «Просто ответьте мне на один вопрос: кто столкнул меня вниз?»
Старый проповедник-негр предварял свое имя различными титулами: кандидат наук, доктор наук, академик - даже не понимая, что это значит. В конце концов одна назойливая старушка спросила у него, что это означает. «Понимаешь, сестра, - ответил он, - вы, наверное, сами знаете, что такое кандидат наук?»
«Конечно, - ответила старушка, - это означает дерьмо!»
«Правильно, - ответил священник, - а доктор наук - это то же самое, только еще больше, ну, а академик - это просто целая куча этого дерьма!»
Это внутренняя сторона большинства людей: дерьмо, все больше и больше дерьма, целая куча дерьма.
Поэтому пластическая операция тут не поможет. Но вы можете переменить себя. Это зависит от вас. Никто не может ничего сделать с вашим внутренним бытием, кроме вас самих. Вы - хозяева вашего внутреннего мира. И по мере того как ваш внутренний мир станет тихим, ваши глаза естественно начнут видеть глубже, в них появится океаническая глубина. И по мере того как ваше внутреннее бытие будет становиться безоблачным, по мере того как будет появляться чистое пространство, по мере того как ваше внутреннее бытие будет открывать источник вашей жизни, пламя вашей жизни, какая-то часть этого пламени начнет излучаться из каждой клеточки вашего тела.
Это правило. Аштавакра - это исключение. Исключение не составляет правила, оно только доказывает правило. Но раньше еще никогда не происходило обратного, и я не думаю, что это когда-нибудь случится.
Мы все пытаемся быть красивыми внешне: мы предпринимаем разные способы приукрашивания, всякие там штучки для того, чтобы стать красивыми.
Я слышал...
Один человек ловил мух. В конце концов через два - три часа усилий, он поймал четырех мух. Он сказал своей жене: «Я поймал четырех мухи: двух самочек и двух самцов».
Жена сказала: «Боже мой, как же ты определил, кто самец, а кто самка?»
Он ответил: «Это очень просто. Две мухи сидели почти два часа на зеркале, а две другие несколько часов сидели на газете!»
Мы так отождествляем себя с поверхностью нашего бытия, что забыли о том, что поверхности, как таковой, нет. Внутри есть центр. И поиск центра - это единственный религиозный поиск - не поиск Бога, не поиск рая, не поиск наград и добродетели, не бегство от ада и наказания.
Есть только один истинный религиозный поиск: это познание внутреннего бытия. Это бытие всей вселенной. Когда вы входите в ваш внутренний храм, вы вошли в истинный храм. Все другие храмы - ложные, они искусственные, все другие боги в храмах - ложные, они созданы человеком.
Только это свойственно каждому человеку; это ваше внутреннее достоинство, внутреннее величие. Эта милость начинает преобразовывать не только внутреннее, но также дает новый взгляд на внешнее бытие. Возникает невинность, безмятежность, глубина, покой, любовь. Эти цветы цветут вокруг вас. И тогда даже ваша поверхность становится такой красивой, такой музыкальной, таким танцем радости.
Но вы должны начать от внутреннего.
Вопрос: Возлюбленный Ошо, что такое цивилизация?
Миларепа, цивилизации до сих пор еще не возникало. Сама идея о том, что мы цивилизованные, ложная: если мы цивилизованные, почему же мы готовимся к войне?
Даже животные не едят, не убивают себе подобных. Только люди убивают себе подобных. Львы не убивают львов, собаки не убивают других собак. Львы не едят львов. Только человек может стать каннибалом и есть себе подобных. В мире до сих пор есть изолированные группы людей, которые стали каннибалами. Это отголоски прошлого, но они все еще есть.
В Африке в глубоких джунглях есть небольшие племена каннибалов. В начале этого столетия их было около трех тысяч, теперь осталось только триста, потому что когда они не могут найти никого для того, чтобы съесть, они начинают поедать друг друга. Число их постепенно сокращается, они съедают собственных детей, собственных родителей. Иногда им попадаются христианские миссионеры, но это случается очень редко.
Однажды они поймали очень жирного христианского миссионера и были необычайно счастливы. Начались танцы и праздник, на огне кипел большой котел, и христианский миссионер спросил у них: «Что вы празднуете? Я прибыл сюда для того, чтобы вы смогли вкусить христианство».
Они сказали: «Подожди немного, вскоре мы вкусим христианство!»
Он спросил: «Но как вы вкусите христианство, если я вам его не дам?»
Они сказали: «Не беспокойся, тебе придется сделать это!»
Он ответил: «Я не понимаю, о чем вы говорите!»
Они сказали: «Посмотри на огонь и на большой котел. Мы -бросим тебя в этот котел. И когда вода начнет кипеть, мы сделаем из тебя суп, и, таким образом, мы впервые вкусим христианство!»
Когда-то, наверное, все человечество было каннибалами.
Но в мгновения трудности человек может возвращаться в эти состояния. Например, когда в Бенгалии была засуха, люди ели своих детей. Вы не можете постигнуть этого, но им казалось лучше съесть собственных детей, чем умереть. Те, кто не могли сделать этого, просто продавали детей, прекрасно понимая при этом, что те люди, которые покупают этих детей, съедят их. Можно было купить на деньги детей. Таким образом, можно было съесть чужих детей; это была просто уловка. Но это не слишком-то помогало, потому что было совершенно ясно, что случится.
В мгновения испытаний человек всегда проявляет свое истинное лицо, и вся наша цивилизация оказывается маской. В цивилизованном человечестве совершенно необходимы несколько вещей. Первое, не должно быть возможности войны, потому что она уничтожает жизнь. Цивилизованное человечество будет обладать достаточной чувствительностью, оно не будет разрушать жизнь ни в одной из форм.
Бернард Шоу развел прекрасный сад вокруг своего дома, там он собирал экзотические виды роз со всего мира, они были разных красок, благоухали по-разному. К нему пришел один друг, и он увидел розы. Он не мог поверить в то, что увидел, не мог поверить в то, что может быть столько разных красок и благоуханий. Когда он вошел в дом, он спросил у Бернарда Шоу: «У тебя такой прекрасный сад, но почему у тебя нет цветов в комнате в вазах?»
Бернард Шоу ответил: «Я цивилизованный человек. Я люблю детей, но это не значит, что я должен отрубать им головы и украшать свою комнату их головами. Я люблю розы, но это не значит, что я должен срезать их и ставить в вазы в гостиной. Это было бы просто бесчеловечно».
Срезать цветки - это нецивилизованно. Что же говорить о поведении таких людей, как Чингисхан, который уничтожил сорок миллионов людей. Тамерлан уничтожил тридцать миллионов людей. Надир Шах уничтожил сорок миллионов людей. Статистика умалчивает о многих других. Александр Великий, Наполеон Бонапарт, Иван Грозный. Нет информации. Но они, должно быть, уничтожили еще больше людей. Иосиф Сталин, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини... а жили они сравнительно недавно; они уничтожили миллионы людей совершенно без причины.
Эта разрушительность ориентирована на идеологию смерти, и она настолько укоренена в наших умах, что мы становимся из-за этого ниже животных.
Человек, Миларепа, еще не цивилизован. Его цивилизация начнется с того мгновения, когда он отбросит войну, отбросит разделение на нации. К чему нужны нации, если вы не будете воевать? Нации нужны для войн. К чему создавать эти глупые линии на карте мира?