Самая страшная русская трагедия. Правда о Гражданской войне - Страница 16

Азербайджан начал боевые действия с Арменией и вел их независимо от продвижения турок. Но без турецкой армии армян не победили ни разу.

В январе 1918 года в Дагестане 102-летний соратник Шамиля имам Гоцинский объявил себя потомком Шамиля и вместе с пророком Узун-Хаджи начал священную войну – джихад – против неверных. До 1920 года существовало это государство, воевавшее и с белыми, и с красными.

Возникла и Горская республика в Чечне и Дагестане во главе с Коцовым, а город Петровск (ныне Махачкала) переименовали в Шамилькала.

В Нахичевани возникла Аракская республика, провозглашенная азербайджанскими ханами. На Россию эти ханы были очень обижены – в свое время их, бедняжек, русские лишили феодальных прав, в том числе и «права первой ночи». Армяне поддерживали русских? Так резать их! И резали целыми семьями. Эта ханская республика просуществовала почти полтора года.

В Предуралье татары были лояльны к русским, их так же, как русских, раскололо разделение на белых и красных.

А вот башкиры почти поголовно были против русского владычества, безразлично – красного или белого. Много ни в чем не повинных людей были убиты, избиты, изнасилованы и ограблены только потому, что имели неосторожность родиться русскими (как в Прибалтике – немцы).

В те годы казахов и киргизов не разделяли на два народа. 5—13 декабря 1917 года в Оренбурге Всекиргизский съезд сформировал «буржуазно-националистическое контрреволюционное правительство»[40] Алаш-Орда. Съезд начал формирование своих вооруженных отрядов. Войско Алаш-Орды напало на отряды Красной Армии. Красную Армию поддержали казахи (киргизы) родов «черной кости», считавшиеся незнатными. К ним сбегалась голытьба из больших городов, где становилось все более голодно, – отряды Амангельды Имнова, Джангельдина, Тараева и прочих «красных соколов». Началась гражданская война внутри самих казахов (киргизов).

17 января 1918 года при подходе Красной Армии к Оренбургу Алаш-Орда ушла в соплеменные степи. Там все продолжалось и выплескивалось на железную дорогу и ее окрестности, где жили русские.

Средняя Азия уже при Временном правительстве, летом 1917 года, фактически отпала от Российской им-перии.

22 сентября 1917 года в Коканде, старой столице ханства Фергана, открылся IV Чрезвычайный Всетуркестанский съезд. Съезд констатировал, что «то, что творится в центре, заставляет окраины самим заботиться о собственном спасении и о спасении великой национальной революции». Съезд провозгласил «туркестанскую автономию»: автономный Туркестан в «единении с Федеративной демократической Российской республикой».

То есть мусульмане Туркестана действовали так же, как казаки. Они начали создавать обычнейшее государство. Пусть пределы автономии потом определит Учредительное собрание, а жить-то надо и сейчас. В январе 1918 года красный Ташкент бросил против Коканда отряды Красной гвардии, ополченцев и армянских дашнаков. В Средней Азии армяне последовательно шли за русскими – что за красными, что за белыми. 5 февраля 1918 года красные взяли город. 3 дня они его грабили, потом сожгли.

Красная Туркестанская республика была советская, но отделена от Советской России поясом враждебных государств.

Среди мусульман идеи политического отделения от Российской империи носились в воздухе, но больно уж они все были разные… Алаш-Орда и Всетуркестанский съезд хотели автономии.

Часть мусульманской знати хотела восстановить независимость Хивинского ханства и Бухарского эмирата. При этом одни понимали, что, освободившись от Российской империи, они тут же попадут под Британскую. Другие не понимали, а понимавшие относились к перспективе британского владычества очень по-разному.

Басмачи бредили «государством чистых». Позже их идея осуществилась в форме государства Пакистан, – название которого в переводе и означает «страна чистых». Кстати, воевали басмачи с красными до 1932–1933 годов.

А были еще и пантюркисты, о которых придется говорить особо.

Тайная организация младотурок «Единение и прогресс» требовала конституционного строя и свержения султана… Они жестко требовали создания в Турции современной промышленности и современной армии. И считали, что все тюрки должны жить дружно и строить «общество социалистического образца».

За это коммунисты очень полюбили пантюркистов и были уверены: Турция скоро сделает социалистическую революцию и станет частью Земшарной республики Советов.

Пантюркиcты считали: все, кто говорит на тюркских языках, включая якутов и узбеков, – одна нация. Арабы и славяне пусть освобождаются, шайтан с ними, а вот тюрки все должны быть вместе.

Пантюркистов оспаривали тюркисты – националисты, которые считали полезным вообще отказаться от идей империи и построить Турцию в виде нормальнейшего национального государства.

После Младотурецкой революции 1908 года побеждали то тюркисты, то пантюркисты, вплоть до переворота 1913 года. Тогда во главе Турции встал Энвер-паша – фактически главнокомандующий, а формально – заместитель главнокомандующего (самим главнокомандующим считался султан).

На совести Энвер-паши и его сторонников – резня армян в 1914–1921 годах, террор и геноцид курдов, ассирийцев и греков. Именно этот человек в 1918 году вел войска на захват Баку. После поражения Турции и подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 года Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.

После войны его очень хотели поймать эмиссары союзников, чтобы судить за армянскую резню. Энвер-пашу большевики на самолете вывезли в Советскую Россию.

В Москве он провел около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с исламом.

Он участвовал в Бакинской конференции народов Востока, а после конференции Энвер-паша поехал в Батуми навестить родственников и попытался проникнуть в Анатолию, чтобы возглавить там борьбу против Ататюрка. Корабль попал в бурю, и Энвер-паша вернулся назад в Батуми. Он решил, что аллах зовет его в Туркестан противодействовать англичанам. И, может быть, «освободить» Индию.

В 1921 году коммунисты направили Энвер-пашу в Среднюю Азию. Но он быстро переметнулся на сторону басмачей, а точнее – пытался сыграть собственную роль. Он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости Бухарской Народной Советской Республики и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.

Энвер-паша принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от красных. Он объединил отряды басмачей в борьбе с Советской властью.

В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем организовали поход на Бухару. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана, стремясь создать пантюркское государство.

Пантюркизм поднимали как знамя самые «упертые» вожди басмаческих отрядов. Пантюркисты вполне серьезно вспоминали, что ведь и сибирские татары, и якуты говорят на тюркских языках… Это могло обернуться страшной смутой…

К счастью для коммунистов, сами басмачи были не дружны. В мае 1922 года Ибрагим-бек неожиданно напал на отряды Энвер-паши с двух сторон. После этого Красная Армия отбросила Энвера в окрестности города Бальджуан.

Наверное, это даже хорошо, что 4 августа 1922 года Энвер-паша был убит близ Бальджуана в Средней Азии, в бою с частями Красной Армии. Ему был всего 41 год. В этом возрасте он сам водил в атаку солдат и погиб честной смертью воина. По одним сведениям, пуля из пулемета вошла в область сердца. Энвер-паша умер почти мгновенно. По другим – его зарубил красный конник 8-й кавалерийской бригады, армянин Акоп Мелкумян.