С полемическим задором (СИ) - Страница 39
Вот видите, как просто: обычный радиокомментатор вещает от лица всех русских, всей России: мы. Выглядит это претенциозно и даже прямым эфиром неизвинительно. Два еврея, польский и русская, болтают более часа о судьбе России. «Общее гражданство: ну, это понятно»,- говорит Войцеховский. Евреям - да, у них гражданство мировое и интересы всеохватные. «Все, что мы высказали, вовсе не означает, что мы не хотим жить в дружбе с родным нам славянским народом»,- подытоживает Н.П.-М. Бехтина. Прелестно. Тут я даже подумал: а евреи вообще помнят о своей национальной принадлежности? Или они уже настолько сливаются с народом-аборигеном, что прямо перенимают его социо-физиологический облик? Вопрос риторический.
В 16.00 меня опять угостили 4-мя пропавшими журналистами, в том числе Львом Зельтцером. Ладно. Опять всплыла Ольга Журман из Владивостока: свалка где-то там нехороша. Ладно, активный корреспондент. Но уж Оксана Цитнер, неодобрительно отозвавшаяся об экологическом законодательстве страны, меня достала: беспокоится о радиационной безопасности, а ведь никому из слушателей и на ум нейдет, что настоящая-то РАДИАЦИЯ распространяется через приемники и громкоговорители. Что верно, то верно: законы они знают - законы той страны, где живут, и в отличие от большинства русских людей умеют их использовать. Еще точнее: пользоваться для достижения своих целей.
Словно ощутив, что концентрация еврейского присутствия на этом участке велика, мне дали послушать песенку А.Серова. Ладно, отметим ее знаком (-).
Увы, после «Делового клуба» Константина (?) Ревенко меня уже просто лихорадило от количества рентген: его интервьюируемые - сплошь евреи. Господи Исусе, Езус-Мария, их ведь в процентном отношении в России вряд ли больше 5? Так отчего же их 95% на Радио России? Глумливый и трунливый тон этого ведущего вообще довольно спорен. Ну да бог с ним: может, он оригинал. Николая Даниловича Попова я выслушал в оба уха, но вскоре пришел черед Абрека Марковича Смолкина (+), проректора школы менеджеров. Очень запомнилась его голая правда: он-то говорил применительно к компьютерному программированию, а я понял как программирование моих слушательских мозгов: «Давайте поиграем в нормальную рыночную экономику... как срабатывают цены... игра на моделях». Истинная правда, господа иудеи: моделью для вас служит вся Россия.
Немного погодя Виктор Алексеевич Вайман (+) разъяснил мне законы из Кодекса гражданской авиации. «Пора выздоравливать, не болейте, удачи и до встречи»,- сказал мне на прощание этот разудалый Константин Ревенко.
А вот дальше шло интервью, включенное в программу уже самой Н.М.-П. Бехтиной, с эмоционально уравновешенным, спокойным, рассудительным человеком из объединения «Гражданская позиция» Сергеем Борисовичем Груздевым (не ерничал, не кликушествовал, не предрекал), и опять я немного отдохнул в своих национальных симпатиях: чувствуется, что русский, основательный, не щебетун, не щелкопер, и можно положиться.
Опять прозвучал то ли Лещенко, то ли Кобзон, который заканчивает, говорят, свою концертную деятельность и разрекламировал сей факт до того, что уши вянут: нельзя ли было закончить без всероссийского апломба? (Впрочем, это уже вне радиопрограмм).
Далее выступили журналист из Ярославля А.П.Платонов, из Иванова О.Алалыкин, из центра занятости Т.Сергеева, а в 17.00 последовали новости из Таджикистана от Зарины Барановой, из Эстонии, из Новгорода.
Тут, после многочасовой работы с записной книжкой, я очень утомился, выключил приемник, пообедал и расслабился. Итак, перерыв с 17 до 18.00.
В 18.00 эстафету из уст Н.М.-П. Бехтиной взял до полуночи новый ведущий - Сергей Маркус (Вечерний канал Радио России, программа «Званый вечер»). По пятому пункту С.Маркуса я не определял, но человек он, похоже, куда менее болтливый, чем Бехтина. Или это меня после еды разморило? Во всяком случае, поначалу знаков (+) почти не встречалось. Началась передача о вечере памяти Микаэла Левоновича Таривердиева (трансляция из зала), так что слух уперся только в пианиста Александра Гиндина да опять-таки в певца И.Кобзона. Интересно, подумал я, выступит сей громадный талант И. Кобзон хотя бы еще пару раз до полуночи? Звучало тоже много А.Вознесенского, но с ним мы не дружны (как-то раз, студентами, ходили в высотный дом на Кропоткинской набережной, но не застали дома). Гарри Гродберг, Сергей Тараненко, Надежда Лукашевич и др.- ладно, пусть не обижаются, кого не назвал. Евгений Сидоров и Владимир Панченко точно не евреи, а ими трансляция завершилась.
19.00. Новости. Нина (?) Лущик из Франции сообщила, что-де Пасха там - праздник мясников: 30 марта отмечалась католическая Пасха. В Гидрометцентре евреи тоже есть, но от идеологии там воздерживаются.
В 19.10. Сергей Маркус пустил передачу «Тихая вода», которой опять меня сильно раззадорил в смысле антисемитизма. Просто привел в бешенство. Черт возьми, в России проживают чукчи, русские, эвенки, эстонцы, цыгане, грузины, татары, азербайджанцы, нганасаны, киргизы, орочи, карелы, якуты, мадьяры, - где они все на волнах Радио России? Ну не может же быть, что один Груздев неким самородком сиял из этих мутных волн? Ведь сотни же национальностей и народов. Почему же мне уже восемь часов талдычат либо евреи, либо о евреях?
Нет, «Тихая вода»-то была посвящена поэту Николаю Шатрову (1929-1977), национальность которого я никоим образом установить не мог. Да будь он хоть древний ацтек - вспоминали-то о его горемычной жизни две еврейки: бывшая жена Маргарита Тимзе-Шатрова и крестница Рогнета Косогорская. Вещали-то они. Оказалось, что С.Маркус, живя на даче в Пушкине под Москвой, случайно открыл машинопись этого поэта, у которого 3 тысячи стихотворений и 17 неопубликованных поэм. Ну, еще бы его публиковали, беднягу,- подумалось мне,- если он ходил на дачу к Пастернаку, женился на еврейке да еще перевел в православную веру иудейку Косогорскую. Окружив себя столькими не нахожу слов, возможно ли сказать хотя бы простое му-му глухонемого? Одна из непременных забот еврейства в том, чтобы держать и не пущать туземное дарование. А если не получается, погубить его лестью. Надо ли приводить примеры или они общеизвестны в русской литературе? Жена и крестница, правда, превозносили покойника до небес. «Он любил только Бога, своего первого воистину Отца»,- произнесла даже одна из выступавших. А не совершить ли нам, равви, культпоход уж прямо в синагогу? За 20 лет после смерти столь любящие люди неужели не озаботились издать беднягу-поэта? Тем более что даже стихи, отобранные в эту передачу, и впрямь гениальны...
Улавливаете? Цитирую: «Я любила его жертвенной любовью, самозабвенно, понимая, что он гений, а не человек...» Тут меня чуть не стошнило: большего ханжества отродясь не слыхивал. Вообразите себе какую-нибудь русскую вдову, да хоть Федосееву-Шукшину, которая бы в таких выражениях рассказывала о муже, у которого по-прежнему нет, кажется, ни одной изданной книги. Чего там сказано в их собственных сказках о виртуозных фарисеях? Посмотрите хотя бы «От Матфея».
Что-то мне стало нехорошо. По-моему, многовато Урана-238. Так и смердит, прости Господи, если даже Ты еврей по крови. Такой вот был «красивый, кудрявый и в халате», по словам Косогорской. Общался с Пастернаком, поил Бориса Леонидовича водкой, упомянут был тоже и И.Бродский. Читали что-то там о Марии, имеющей во чреве. Можно подумать, что Лада или Ольга никогда во чреве не имели. Впрочем, здесь мы выходим на взаимоотношения иудаизма и христианства, и в краткой статье можно увязнуть: такая тема. По ошибке вдовы в воспоминаниях упомянули Н.Глазкова: что помог как-то с переводами. Это как подмалевка: пишется картина еврейская, а подмалевка кое-где русская. Что же делать, богоизбранный народ. Да не мы, а они.
Жаль Н. Шатрова, поданного таким образом. Даже если вдруг он сам еврей, все равно почему-то за него обидно: надо же держать человека под спудом 40 лет!!
На передаче Дмитрия Гаркави, руководителя православного ансамбля из Иванова «Светилин», я немного умилился, хотя и блуждала на периферии сознания мысль, что, может, они теперь и в православном песнопении подвизаются. Вредная мысль, отогнал ее подальше. А вот и новости о спорте. Вот уж в спорте-то их раз-два и обчелся: не любят физическую культуру, все больше - умственную. Не назовешь ведь шахматы, где подвизался М.Таль, физической нагрузкой.