Рыцари комариного писка - Страница 16

Шошо так и говорила: «Леа, ты устала. Остановимся вот тут. Отдохнем».

А каждый день, после возвращения в отель, Шошо училась еще одним способом: она устраивалась на диване в маленьких апартаментах, и слушала как Лео и Леа спорят на какую-нибудь тему - например о том, какую статью сочинить для сайта FRIN.X.ORG.

Фронт Ре-Интеграции Никарагуа (ФРИН) пока представлял собой фантом, мыльный пузырь, надутый Хоканом Йерном и Амадо Фурадо вокруг персоны «Камрада Лео». И некому, кроме Лео и Леа, было творить политическую доктрину Фронта, и заливать на упомянутый сайт интеллектуально-агитационные материалы о «борьбе за свободное и светлое будущее народа Никарагуа». Такое авантюрное, по-своему веселое занятие для Варгасов стало главной психологической опорой, после того, как их по-своему уютный игрушечный мир рухнул трагически и мучительно в те кошмарные часы в тюрьме Сан-Карлос. За прошедшие две недели, у Леа поблекли следы от бича, и зажили травмы от изнасилования. У Лео исчезли ссадины от ударов, а ожог превратился просто в шрам. Физические последствия пыток сгладились. Стирание психического шока всегда более длительно. Эмоциональный спектр Лео и Леа был сейчас слишком тревожным, но, как выражается в таких случаях медицина: «налицо интенсивно-позитивная динамика».

Доктор Зеехунд, общаясь тет-а-тет с команданте Йерро за стаканчиком рома, отметил:

«Согласно народной медицине муи-муи: лучшая психотерапия - это созерцание трупов  врагов, зарезанных собственноручно».

«Но, - поправил команданте, - как мы помним, Лео не зарезал, а застрелил врагов».

«Это прогрессивное дополнение к народной медицине муи-муи», - ответил доктор.

Так или иначе, Лео и Леа быстро шли на поправку. Сегодня Леа преодолела очередной после–шоковый барьер и оделась в бикини. Поэтому местом для креативного вечернего семинара был выбран край маленького бассейна во дворе мини-отеля. Поплескавшись немного в этом бассейне (пока Лео поудобнее пристраивал ноутбук на шезлонге), Леа вылезла на бортик, поболтала ногами в воде, и предложила:

- Лео, давай расскажем на сайте про идеальное общество потребления! 

- Это, - спросил он, - был намек, что в Брито-Гранада построено такое общество? 

- Почти построено, - ответила она, - конечно, не совсем идеальное, но близко.

- Что такое идеальное общество потребления? – полюбопытствовала Шошо.

- Это, - пояснила Леа, - такое общество, в котором потребление товаров стало главной жизненной целью для абсолютного большинства людей.  

Шошо недоуменно забросила левую руку за спину и почесала между лопаток.

- Очень непонятно, Леа. Какие товары?

- Надо, - встрял Лео, - начать с религии успешности.

- Начинай, - согласилась Леа, и переместилась к ноутбуку, – только рассказывай очень просто и понятно. А я буду конспектировать.

- Да, рассказывай понятно, - поддержала Шошо.

- Хорошо, - сказал Лео Варгас, - кажется, это началось в 1905 году, когда философ Макс Вебер написал книгу «Протестантская этика и дух капитализма». Смысл был в том, что христианско-протестантские народы усвоили стремление к успешности в бизнесе, как религиозную ценность, поэтому они успешнее в бизнесе, чем другие народы. Язычник трудится и строит бизнес, только чтобы материально обеспечить семью, и не более. А христианин-протестант стремится расширить, усилить, достичь высот бизнеса – хотя никакого бытового смысла в дальнейшем обогащении уже нет. Был ли прав Вебер, или ошибался – не важно. Важно, что СМИ подхватили тему успешности, как религии. Вся Западная массовая культура стала превращаться в религию успешности. Ну как?

- Теперь, - сказала Шошо, - я поняла, почему люди в американских и гонконгских TV-сериалах такие странные. У них религия: делать деньги. Но Леа говорила про товары.

Леа утвердительно кивнула, продолжая шлепать пальцами по клавиатуре ноутбука.

- Да. И сейчас Лео перебросит к этому мостик.

- Переброшу, - подтвердил он, - итак: религия называется: «успешно делать деньги». В общем случае – это бизнес по производству какого-то товара, или по продаже какого-то товара, или по инвестированию денег в производство или продажу какого-то товара. Я забыл сказать: инвестирование - это часть религии: «деньги должны делать деньги».

- Это, - сообщила юная муи-муи, - есть в американских и гонконгских TV-сериалах. 

- Шошо, тебе нравятся американские и гонконгские TV-сериалы? - спросила Леа.       

- Нет, мне не очень нравится. Но охотнику надо знать, как мыслит его добыча.

- Гм… - буркнул Лео, - …Ладно, вернемся к сабжу. Религия успешности требует сбыта товара, произведенного с использованием денег, которые должны быть инвестированы, чтобы работать и делать деньги, которые снова должны быть инвестированы, чтобы…

- …Снова делать деньги, - договорила Леа, - поэтому, надо чтобы товар продавался.

- Любое говно, - сказала Шошо, - можно продать путем рекламы. Так в TV-сериалах.

- Верно, - сказал Лео, - но вот беда: покупательная способность людей ограничена.

Шошо, в свою очередь, тоже возразила: 

- Но реклама может убедить людей брать кредиты на покупку. Так в TV-сериалах.

- Верно, - повторил Лео, - но, почти во всех в развитых странах не более, чем 40-часовая рабочая неделя. Вычтем 4-недельный отпуск и 3 праздничных недели, и получим 1800 рабочих часов в году. Люди умеют считать, они не купят объем товаров, для расчета за который надо работать лишку против обычного…

- Но, - сказала Леа, - в развитых странах Азии, например, в Японии и в Южной Корее у многих трудящихся в крупных корпорациях по факту 60-часовая рабочая неделя.

Леа Варгас кивнул, сделал паузу, и продолжил:

- В мире сейчас разброс тенденций от 30-часовой рабочей недели в Скандинавии до 60-часовой недели в некоторых развитых странах Восточной Азии. Именно восточная Азия показывает курс на идеальное общество потребления. По прогнозам, в таком обществе нормой станет 65-часовая рабочая неделя, а отпуск надо накопить путем сверхурочных работ. Никаких праздников! Примерно 3400 рабочих часов в году. Вот где радикальный рост успешности! Но как же люди найдут время на шопинг, чтобы тратить заработанные деньги на покупку произведенных товаров? Ведь у людей окажется относительно много денег и относительно мало свободного времени…

Снова сделав паузу, Лео торжественным тоном объявил:

- …Эту задачу решила власти Лаголарго. Товар продается автоматически. Продавец не зависит более от капризов покупателя, который не хочет тратить время на шопинг, или вообще не хочет покупать новый товар. Теперь бизнес там может увеличивать рабочую неделю, не опасаясь кризиса сбыта! Все, что произведено, будет куплено. TV-Lagolargo сообщило на днях, что по массовым просьбам трудящихся, желающих повысить свое благосостояние, рабочая неделя в стране увеличена с 40 до 50 часов. Это для начала.

- А, - подала голос Шошо, - эти просьбы просто вранье по заказу Корпорации Канала.

- Нет, - отозвалась Леа, - это правда. Массовые просьбы были.

- Не понимаю! – туземка прикрыла глаза ладонями, - Зачем трудящимся это?

- Интереснейший вопрос, - ответил Лео.

- …Только, - сказала Леа, - давайте отложим это на завтра. Что-то в сон клонит.

Да, действительно, время было уже позднее, и участники семинара пошли спать, чтобы поутру вернутся к этой теме. Они не могли знать, что утро внесет свои коррективы… 

…

*14. Сеньоры, а может, не надо…

…Ехать туда? – почти жалобно спросил Карлос Сурито, локальный жандарм дистрикта Имбаро, обращаясь к двум гонконгским китайцам - офицерам из столичной охранки. Но столичные гости были непреклонны.

- Мистер Сурито! Приказы не обсуждаются! – жестко сказал старший из гостей, - Все сомнительные отели в сельве должны быть проверены! Наше задание: проверить этот мини-отель. Садитесь за руль и везите нас в этот мини-отель!