Рождение мамы. Беседы о психологии материнства - Страница 3
Так чего же мы всё-таки боимся? Действительно ли это страх родовой боли? Той, которую сумели пережить миллиарды женщин. Более того, это не остановило их в желании стать мамой ещё не один раз. Возможно, за страхом перед болью скрывается страх перед будущим, перед новой неизвестной ролью матери, перед грядущими кардинальными переменами в жизни?
Роды – это труд. Работа начинается ещё во время беременности, когда необходимо сделать усилие над собой, чтобы сохранять самообладание и положительный настрой. Важно помнить, что беременность и роды – забег на длинную дистанцию. Поэтому нужно копить физические и психологические силы для того, чтобы с запасом жизненной энергии встретить в этом мире малыша.
Важно помнить, что беременность и роды – забег на длинную дистанцию. Поэтому нужно копить физические и психологические силы для того, чтобы с запасом жизненной энергии встретить в этом мире малыша.
В заключение хочу поделиться несколькими способами, которые помогут вам снизить активность неокортекса (так называемого «мыслящего мозга»), или, проще говоря, – «отключить голову» и отдаться силе рождения новой жизни. Автор этого текста – доктор Мишель Оден, выдающийся новатор в области родовспоможения.
Уединение. Один из самых важных моментов: рожающая женщина не должна чувствовать себя на виду. Мы согласны с тем фактом, что для животных в родах уединение является ключевой потребностью. Рожающая самка любого животного будет оттягивать роды до тех пор, пока не будет чувствовать себя защищённой и в безопасности. Женщине тоже необходимо ощущение безопасности и защиты, чтобы роды прошли нормально. Слишком большое количество людей, присутствующих при родах, может помешать женщине вести себя так, как ей это нужно, чтобы родить легко. Рожающей женщине, возможно, будет более комфортно, если присутствующие будут стоять позади, а не перед ней. А уютнее всего во время родов ей может оказаться в любящих объятиях своего супруга.
Тишина. Речь стимулирует работу коры головного мозга. В условиях стационара роженице могут задавать вопросы, требующие подробных ответов, какие невозможно дать, не подключив неокортекс. Супруг роженицы, её акушерка или доула [10] могут выступить в роли защитника, ответив на вопросы вместо роженицы и, если это возможно, за пределами той комнаты, в которой она находится.
Приглушённый свет. Яркий свет также повышает активность коры головного мозга. Приглушите или выключите свет – это ещё один способ помочь роженице настроиться на свои внутренние ресурсы, а не сосредоточивать своё внимание на внешнем мире.
Присутствие человека, носящего образ матери. Мы знаем, что во всём мире во время родов женщины хотят быть рядом с собственной матерью или с тем, кто носит образ матери, то есть даёт им ощущение безопасности в родах. В Японии многие женщины незадолго до родов переезжают в дом к своим матерям. Изначально акушерка представляла собой именно «образ матери», была прототипом человека, с которым роженица могла чувствовать себя защищённой. Даже некоторые млекопитающие, например слоны и дельфины, рожают в окружении своих сородичей, которые присутствуют не для того, чтобы помогать, или наблюдать, или направлять, но для того, чтобы защищать рожающую самку.
Свобода следовать своим инстинктам. Женщины во время родов и сами находят способы защитить себя. Роженица может закрыться в ванной комнате для того, чтобы побыть одной. Она может пойти под душ, встать на четвереньки, опустив голову, накрыться одеялом или закрыть глаза. Когда женщина не чувствует себя выставленной на обозрение, она способна спонтанно сама найти для себя комфортную позу. Даже не думая, роженица находит возможность забыть обо всём и рожать [11].
РОДЫ И КАРМА: КАК ПЕРЕСТАТЬ БОЯТЬСЯ ЧУЖИХ ИСТОРИЙ
Ешьте селёдку, радуйтесь и пойте!
«Видимо, это моя семейная карма», – тяжело вздыхает на консультации будущая мама после рассказа о том, как проходили роды у её сестёр.
А вообще, что такое карма и как она связана с беременностью и материнством?
В индийской философии карма – это сумма всех поступков и помыслов живого существа в его предыдущих рождениях, по которой ему определяется участь в последующих воплощениях.
А если попробовать перевести на язык психологии? Весьма похоже на жизненный сценарий или жизненную программу, принятую роль (подробнее об этом у мэтра психологии Эрика Берна [12]). Сценарии бывают весёлые, грустные, ужасные, счастливые. В большинстве сценариев всё перемешано в неповторимый коктейль, который предстоит испить исключительно вам.
Беременность и роды тоже включены в этот сценарий. Сразу вспоминаются многочисленные женские сериалы, где главная героиня в муках рожает ребёнка. Более того, этот эпизод обязательно будет очень важным, а может, и центральным. Так почему же у нашей героини именно такие роды?
На одном из семинаров для будущих мам мы много говорили о будущих бабушках. То есть о мамах наших мам. Девушки обменивались опытом старшего поколения. С замиранием сердца каждая из них рассказывала историю о том, как рождалась она сама. Причем сердце замирало больше от страха, нежели от трепета. В большинстве рассказов фигурировали советские родильные дома, кричащие акушерки и общение с мужем только через форточку. Также прилагались истории о родах в одиночку, поскольку врачи не успевали оказать помощь всем нуждающимся, фразы персонала вроде: «Как тебе не стыдно орать». В то время наши мамы были ещё совсем молодыми девушками и даже не помышляли о том, что через много лет станут бабушками и передадут такой вот «кармический» опыт (то есть психологический сценарий) своим дочкам. А те будут верить, что только так рожать и можно (а может, и нужно!).
Что же делать с этим знанием? С такой вот «материнской кармой». Ведь вот она, мама, ей 50, а может, и больше, многое в жизни повидала, а «о родах до сих пор страшно вспоминать».
В первую очередь важно понять, что этот опыт – только её. Тогда появляется выбор: принять его или получить свой собственный – новый опыт. Ещё Карл Юнг писал, что когда внутренняя ситуация не осознаётся, она проявляется извне, как судьба. Как только мы поймём, что у нас есть выбор, то есть осознаем опыт прошлого, то сможем изменить этот сценарий.
Как только мы поймём, что у нас есть выбор – то есть осознаем опыт прошлого, – мы сможемизменить сценарий нашей жизни.
Теперь вернёмся к карме. Помните про сумму поступков? Вот наживали бабушка, мама и тётя из Анапы себе такой сценарий родов… А как насчёт того, чтобы своими – счастливыми – родами изменить этот сценарий? Своей осознанностью, радостью встречи с малышом, естественностью, знаниями – взять и создать счастливый опыт? И именно его передать своим детям?
На этом «магия» не заканчивается. В этот кульминационный момент круг размыкается – бабушка, мама и даже тётя из Анапы получают новый опыт. Они понимают, что можно по-другому. И вот счастливый опыт уже получает новорождённая дочка, которая в этот самый момент издаёт свой первый крик. А возможно, даже отец, который не дежурил под окнами, а был рядом со своей любимой. У него ведь тоже есть какие-то очень далёкие, неясные ощущения от собственного рождения… В общем, сериал наш приобретает счастливый конец и счастливое продолжение.
В завершение разговора о карме приведу цитату из речи Далай-ламы накануне вручения ему Темплтоновской премии – крупнейшей в мире премии, присуждаемой ежегодно за выдающийся вклад в укрепление духовных ценностей.
«Карма означает действие. Карма – это санскритское слово, которое переводится как „действие“. Употребляют люди слово „карма“ или нет, я думаю, всем известно, что всё целиком зависит от их усилий, от их действий. В этом смысле слова „усилия“ и „карма“ заключают в себе приблизительно один и тот же смысл. Отсюда следует, что если вы чего-то хотите: будь то преодолеть страдания или достичь чего-то благоприятного, то одних молитв недостаточно. Нужно трудиться, нужно создавать карму. Позитивную карму. Позитивная карма – это позитивное действие» [13].