Рома Рама, Ин Инэма (СИ) - Страница 13
Граждане! Говоря всё это, я не столько евреев защищаю, сколько вас самих - поймите это! Я говорю резко потому, что необходим обильный дождь горячих слов, что бы смыть грязь и ложь с русской души, необходимо, что бы вы устыдились и вспомнили о совести, а так же вспомнили то, что этот народ разъединённый, как и вы, на классы, народ, в котором 92 человека из сотни - бедные родственники и только 8 богачи-торговцы.
Как и вас, у евреев есть свои партии, враждебные друг другу, еврейские сионисты хотят переселиться в Палестину, где у них основано государство, а другие против этого и враждуют с сионистами, закрывают их школы, синагоги, запрещая обучать детей еврейскому языку, евреи такой же раздробленный народ, как и мы, Русь. Разумеется, не все евреи праведники, но стоит ли говорить о праведности, о чести и совести вам, людям, которые за время революции опозорили себя такими безудержными воровством и взяточничеством.
Я говорю всё это в глаза, и вы ни чем не можете опровергнуть правды моих слов, обленились, изворовались, израспутничались вы отвратительно!
Бесстыдству вашему камни удивляются, жестокость ваша к человеку - звериная жестокость. На знамёнах ваших вы пишете, Братство народов , но даже к самим себе вы не умеете относиться по-человечески.
Товарищи и граждане! Вам грозит возврат прошлого с нагайками и зуботычинами, со всей прелестью рабской жизни, неужели вы не чувствуете, что пора вам опамятоваться, прийти в разум, дружно взяться за работу, мужественно встать на защиту свободы.
Бросьте травить друг друга звериной травлей, евреи не хуже вас, вините за своё горе не соседа, а самих себя, своё неумение жить, свою лень и тупость.
Максим Горький, 1919 год"
- Эх, Рома, это ещё хуже, чем фашизм, тебя будут хаять либо за национализм, либо за сионизм или, чего хуже за коммунизм.
- Видишь ли, в чём дело, моей целью было изобразить хорошее и плохое в еврейской сущности, но нарисовав картину, я понял, что в ней больше плохого чем хорошего и поэтому я решил хорошее отобразить на другой стороне картины. Картину купит, какой-нибудь евреененавистник, а уже потом после покупки, вешая её у себя дома, он обнаружит слова Горького, и вот тут товарищ Горький ему поведает, кто он есть на самом деле, согласись, что креативно придумано?
- А если купит человек умеренных взглядов или вообще еврей.
- Не... Картину буду продавать я сам и продам её после прощупывания почвы кому надо.
- В общем, эта картина не понравится никому, с Горьким я не согласен.
- В чём ты не согласен, Яша? Кто мы такие русские: Пушкины, Ломоносовы, Гагарины, - вот уж точно не они. Вот я вчера пришёл в организацию за выпиской из домовой книги, войдя в дверь, передо мной появилось ещё три двери и не на одной не написано, что скрывается за ними. Я блуждал по коридорам, задавал вопросы, в итоге меня направили в очередь, но как после оказалось, не в ту и направили - в другую. В другой очереди мне сказали, что, да, мы Вам дадим такую выписку, но для начала получите расчётный счёт, для этого идите, вон, в ту очередь. Я получил счёт и встал в другую очередь, в которой я уже стоял, но там оказалось, что в бланке со счётом операционист не правильно указал жилую площадь. Мне снова пришлось выстоять в двух очередях, а когда мне всё-таки выдали выписку, то девушка мне сказала, что она не полная и нужно получить ещё одну выписку в другой организации, которая находится на другом краю города. Я поехал туда, и там были точно такие же двери без надписей и такие же очереди. Вот тебе ответ, кто мы такие русские, и где живём.
- Да, я не то, что не согласен с Горьким, сколько не верю в искренность его слов, конечно, всё верно сказано о русской лени, но хвала евреев... в этом я вижу лизание еврейской задницы, думаю, весь его литературный успех, достигнут, благодаря этому лизанию, не вижу в его произведениях особой гениальности. Пролетарский писатель... писал именно то, на что был спрос в те годы. У истоков того пролетарского государства были сплошь евреи, 80% руководителей, ярых революционеров - евреи, а оставшиеся 20% были женаты на еврейках.
- По-твоему, вождь пролетариата еврей?
- Конечно, еврей, по матушке Бланк))), а первоначальный псевдоним был Левин, с окончанием на последний слог, есть много документов подтверждающих этот факт.
- Кто бы мог подумать))). - Ответил Рома.
- Так вот, в жизни Горького появилась женщина, когда тот был женат, некая Андреева, впоследствии она была гражданской женой Горькому долгие годы, я не смог установить национальность её родителей, но по всему видно, что это классическая еврейская тема. К тому же фамилии Андреев и Авдеев чаще всего присутствуют у представителей еврейской нации, я даже читал что фамилии: Авдеев, Захаров, Лавров, Шувалов, Свердлов, Яковлев - истинно, еврейские. Когда как присутствует заблуждение, что фамилии подобно моей с окончанием на "ский" - еврейские, нет, фамилии с таким окончанием давались закончившим семинарию в царской России, как, например, у меня прапрапрадед был попом.
- Не соглашусь, у евреев вроде по матери передаётся?
- Это они так шифруются. Так вот, Горький явно попал под сионистское влияние, скорей всего был масоном. Вообще он как человек был демонической личностью. Тот факт, что в юношестве у него было две попытки самоубийства говорит о том, что это был психически неуравновешенный человек, также это прослеживается в его произведениях, к тому же помимо того, что это был псих к этому добавляется его нездоровая гиперсексуальность, доже перед смертью он трахал собственную невестку. А эта история с усыновлением девятнадцатилетнего мальчика...
- Это, что-то новое))), об этом нет даже в википедии.
- Не удивительно, все СМИ под евреями. Горький усыновил девятнадцатилетнего юношу, когда ему было тридцать с лишним лет, а это явно из разряда пидаристических штучек, а вдобавок ко всему этому, этот юноша был евреем, родственник Якова Свердлова - чистокровного еврея.
- Ох... не знаю, Яша, для меня Горький был всегда добрым русским писателем, не жалевшим денег на благотворительность, на поддержку писателей, платил большие гонорары, помогал простым людям.
- Всё правильно, он же не еврей))), но это совсем не такой простой персонаж, как думает большинство обывателей. Ладно, закончим еврейский вопрос, пойдём лучше отметим успешное завершение твоей картины.
- Завтра надо быть в трезвом уме и здравии, я обещал Крайману, что начну лепить скульптуру для памятника, он уже и так, как уж на сковородке вертится. Вот, закончу со скульптурой, получу гонорар и отметим.
- Большой гонорар?
- Четыреста тысяч.
- Не маловато за статую из бронзы?
- Я не знаю, сколько это стоит, возможно, гораздо и дороже, но там делов на месяц, скряга выбрал самый простой вариант.
- Ты только скульптуру должен сделать? Или ещё из бронзы отлить?
- Нет, отливать будут сталевары или кто там ещё, я сделаю скульптуру, по ней сделаю слепки, эти слепки отправим на завод, завод отольёт памятник, всё просто, конечно, ещё нужно сделать постамент из гранита и благоустройство, но это уже не моя работа.
Рома спровадил Поповского и вызвал такси, ему вовсе не нужно было никуда ехать, он просто получал удовольствие от самого процесса поездки. Он одевал большие наушники и смотрел в боковое окно, погружаясь в свои мысли.
Люди, люди кругом люди, постоянно движутся, словно гироскопы, вот куда идёт этот прохожий на ебёну мать похожий, может на работу, или с работы, может домой, где его встретят счастливые детишки и любящая жена, а может голодные и несчастные малыши и убитая бытом мамаша. А может он промелькнул передо мной и растворится, а когда я перестал его видеть, то он просто растворился, и никуда он не придёт, его просто нет, а есть только я, я один на этом свете в этом мире, а все эти прохожие всего лишь мираж. В наушниках заиграла песня Rodrigo Amarante - Narcos Tuyo. Рома поставил песню на постоянный повтор, закрыл глаза и вообще перестал думать о чём-либо, автомобиль неспешно ехал по улицам города, качаясь на колдобинах россиянского асфальта. Песня нежным массажем промассировала настроение Ромы, и теперь он видел за окном автомобиля не унылые рожи, заёбаных людей, российской провинции, не серое небо и зябь ветра, а великие красоты тёплой Республика де Коломбия.