Россия и мусульманский мир № 4 / 2013 - Страница 8

13 января 2011 г. глава Духовного управления мусульман (ДУМ) РТ муфтий Гусман-хазрат Исхаков заявил о «добровольной» отставке, главной причиной которой стала его явно замедленная реакция на факт обнаружения в республике вооруженного исламистского подполья. За отставкой главы ДУМ последовала крайне напряженная двухмесячная кампания по выборам нового муфтия. Идейные соратники уничтоженных джихадистов и «сочувствующие» им пытались навязать умме республики устраивавшую их кандидатуру, однако внеочередной съезд мусульман РТ (13.04.2011) подавляющим большинством голосов избрал на эту должность имама казанской мечети Булгар Ильдуса-хазрата Фай-зова. Еще будучи исполняющим обязанности муфтия, он не побоялся начать решительную кадровую чистку, убирая исламистов из медресе и мечетей. Это вызвало нервную реакцию салафитизированной части татарстанского исламского сообщества, обвинившей И. Файзова в «преследовании мусульман». Голословные обвинения не привели, как настойчиво пророчили исламисты, к расколу уммы.

Произошедшие в республике события ясно показали, что традиционный татарский интеллектуальный «мягкий ислам» ханафитского мазхаба (религиозно-правовой школы имама Абу Ханифы) отчасти сдает позиции привносимым извне примитивно-радикальным фундаменталистским версиям. Попытки интеллектуалов (в частности, бывшего советника Президента РТ по внутренней политике Р. Хакимова) представить в качестве альтернативы исламизму собственную версию ислама-light («евроислама») не увенчались успехом, поскольку не были поняты и поддержаны ни исламской интеллигенцией, ни рядовыми мусульманами. И. Файзов неоднократно излагал свое ви́дение целей и задач, стоящих перед ДУМ РТ. На первом месте в этом списке – организация идеологической работы, упорядочение и приведение в соответствие с уставом ДУМ деятельности всех татарстанских мечетей и духовных учебных заведений. Муфтий напомнил о необходимости «выявлять и пресекать любые формы проявления религиозного экстремизма, ксенофобских настроений и исламофобии», создать эффективно работающие мусульманские СМИ, активно заниматься просветительской деятельностью, в том числе в социальных сетях, пропагандировать татарское богословское наследие. Особый акцент он делает на молодежной политике и подготовке проповедников. Имамам и преподавателям мусульманских учебных заведений предстоит переаттестация, которая не проводилась с момента создания единого ДУМ в 1998 г.

Планы нового руководства ДУМ РТ не ограничиваются территорией республики. По мнению заместителя муфтия, известного исламского идеолога В. Якупова, российским мусульманам следует думать о повышении конкурентоспособности на теологическом поле, более эффективно используя для этого и возможности Российского государства. По его мнению, российский ислам «может стать привлекательным идеалом, реализацией рецептов бытования ислама в светских формах». «Неразумно и непатриотично было бы сдать в духовное подчинение иностранным центрам 20 млн. российских мусульман, – считает он. – У российских мусульман должен быть сильный, теологически состоятельный суверенный духовный центр, по возможности влияющий на дела всей уммы». В. Якупов предлагает единоверцам «ставить амбициозные задачи», а не «плестись в хвосте» бедуинского понимания ислама, не соответствующего уровню XXI в. Речь идет, прежде всего, об использовании татарского богословского наследия, адаптированного к современным условиям. Проблема, однако, состоит в том, что значительная его часть не переведена ни на современный татарский, ни на русский языки и не издана массовым тиражом. Приверженность И. Файзова ханафитскому мазхабу, его активность и бескомпромиссность в решении кадровых вопросов, наличие ясной программы преобразований, использование современных методов пропаганды (в частности, интернет-ресурсов), мобильность и оперативность, открытость в общении с рядовыми мусульманами, журналистами и представителями экспертного сообщества давали основания полагать, что умма РТ находится в надежных руках и «диалога с ваххабитами», на котором настаивают радикалы, в республике не будет.

Но 19 июля 2012 г. неизвестный в подъезде жилого дома в Казани несколько раз выстрелил в В. Якупова, заместителя Файзова, который скончался от потери крови. Примерно через час взорвалась машина, которой управлял И. Файзов. Взрывом его выбросило из салона. В тяжелом состоянии с переломом голеностопного сустава он был доставлен в больницу. После того как Файзов был выписан из больницы, президент России В.В. Путин своим указом наградил его орденом Дружбы. Покушение на Ильдуса-хазрата и убийство Валиуллы-хазрата следствие связывает с их профессиональной деятельностью.

Религиовед и исследователь ислама Р.А. Силантьев говорит, что произошедшее в Казани «мы предсказывали давно – это начало тотальной войны против проповедников традиционного ислама», поскольку «два года назад в Татарстане практически уже была создана “дагестанская ситуация”… нынешний глава ДУМ республики Ильдус Файзов и его бывший заместитель В. Якупов – активные сторонники борьбы с ваххабизмом… Им не простили того, что они фактически спасли Татарстан от “дагестанского сценария” и уберегли от террористической войны». Исламисты, ведущие вооруженную борьбу против Российского государства на Северном Кавказе (СК), все чаще призывают к распространению «джихада» в Поволжье и конкретно – в РТ. Эта тенденция окончательно оформилась в последние два года и отнюдь не случайным образом совпала с качественными изменениями в татарстанском мусульманском сообществе. Учитывая наличие в республике определенного слоя салафитизированной молодежи и постепенное усиление фундаменталистского влияния, угроза возникновения в Татарстане исламистского подполья представляется достаточно серьезной. Весной 2010 г. амир и создатель «Кавказского эмирата» (известного также как «Имарат Кавказ») Д. Умаров, комментируя в своем видеообращении выделение из Краснодарского края Северо-Кавказского федерального округа, заявил «братьям»: «После того как освободим эти земли наших братьев, единоверцев и мусульман Кавказа, мы, иншааллах, освободим и другие земли, которые оккупировала Русня. – Это Астрахань, это поволжские земли, которые находятся под сапогом русских кафиров», т.е. неверных.

Лидеры кавказских джихадистов выступают с подобными заявлениями не в первый раз. В середине 2008 г. идеолог чеченского сепаратизма М. Удугов в интервью одному из сочувствующих западных изданий разъяснил, что «сегодня многие мусульмане, проживающие в Татарстане, Башкортостане, Бурятии, русские, принявшие ислам, из самых разных регионов России, приносят присягу Д. Умарову, как законному руководителю мусульман», становясь тем самым «боевой единицей». В ноябре 2010 г. в Интернете появился специализированный сайт «вилаята Идель-Урал» (т.е. Волга-Урал), куда входит и Татарстан. В одном из опубликованных на нем заявлений отмечается, что территорией этого вилаята является «вся территория сегодняшней активно демонтируемой Русни, не являющаяся Имаратом Кавказ и другими вилаятами Имарата Кавказ, на которые уже заявлены права мусульман, ведущих Священную освободительную войну с оккупантами в лице кафиров». Анонимные авторы этого документа обещают мусульманам всяческую поддержку, если те «возвысят свои голоса с оружием в руках» и «возьмут на себя обязательства по освобождению указанных территорий от правления над нами худших из тварей и установлению нашего права, права мусульман, обещанного Господом миров, быть наместниками на земле». «Братьев и сестер в исламе» призывают «сплотиться вокруг Имарата Кавказ и его амира», который «после развала Русни» станет «центром нашего государства». Джихадисты считают всю Россию (а не отдельные ее территории с преимущественно мусульманским населением) землей, на которой должен быть построен халифат, и призывают сделать это насильственными методами. Примечательно, что сайт «вилаята Идель-Урал» зарегистрирован в США.

В марте 2011 г. Д. Умаров в очередной раз обратился к «мусульманам Кавказа и России» с призывом к джихаду, который обязателен для всех. Он особо выделил единоверцев, проживающих «на территориях оккупированных Русней мусульманских земель – Идель-Урала, Татарстана, Башкортостана и во всей России, где живут мусульмане», напомнив, что и для них джихад является священной обязанностью и что «мы сегодня одна умма». Умаров призвал «братьев» «уничтожать врагов Аллаха там, где вы находитесь», не делая исключений для мирного населения. Уже 10 марта 2011 г. на сайте «вилаята Идель-Урал» было опубликовано «разъяснение руководства» этого «имарата», объявившего о «вступлении на путь джихада». Всех жителей региона призвали «принять… религию Ислам и подчиниться законам шариата», поскольку только в этом случае «вам гарантирована безопасность вашей жизни и имущества». «На нашей земле должен быть один закон, закон Аллаха, – констатируется в документе. – Установление законов Аллаха на территории Идель-Урал является нашей целью». «Братьев и сестер», следующих Корану и Сунне, призвали создавать независимые друг от друга боевые мобильные группы, а тем же, кто еще не готов «выйти на джихад», – помогать «средствами, информацией и возможностями», создавать сайты, собирать и сообщать джихадистам персональные данные сотрудников правоохранительных органов, представителей официального духовенства и др.