Реформа джапы - Страница 19

СЕДЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ

- очень большое оскорбление - сознательно совершать греховные поступки, воспевая Харе Кришна мантру. Это практика многих религиозных культов: сначала кто-то получает отпущение от священника, исповедуясь в своих грехах, и затем сразу же грешит вновь. Конечно, представитель Господа наделен властью отпускать грехи тогда, когда вы искренне просите прощения. Но это невозможно если вы, выйдя от него, сознательно грешите снова. «Этот процесс повторения мантры - очень хорошее средство, так как он очистит меня от грехов, которые я собираюсь постоянно совершать». Такое понимание святого имени чрезвычайно оскорбительно. Если постепенно, мало помалу не совершенствовать своей деятельности, нельзя ожидать, что кто-либо получит отпущение, только лишь попросив его. Необходимо совершенствоваться по-настоящему.

Вы давали клятву духовному учителю перед огнем, перед преданными, перед Божествами. Вы не должны рассчитывать грешить вновь. Вы не можете думать: «Мой расчет таков. Я буду повторять Харе Кришна. Я буду иногда грешить, и воспевание святого имени снова будет очищать меня. Я не собираюсь на самом деле отказываться от своей греховной деятельности. Я обращу воспевание мантры в свою пользу». Такой образ мыслей - что можно исповедоваться, получать благословение и продолжать грешить - очень скверная штука. Это будет серьезной обузой на пути вашего продвижения. Мы можем удивляться: «О-о, я уже так давно начал повторять мантру. Почему же я не чувствую никакого эффекта?» Шрила Прабхупада говорил: «Вы можете громогласно повторять мантру миллионы лет, и если вы повторяете ее не как преданный и не пытаетесь воздержаться от совершения этих оскорблений, вы нисколько не продвинетесь».

Мы можем ошибаться, ошибки можно исправить. Но если вы в самом деле рассчитываете продвигаться в пении Харе Кришна мантры, нарушая при этом принципы, вы нисколько не продвинетесь. Это погубит ростки, которые пустило ваше преданное служение. Будьте честны и искренни. Шастры имеют настолько глубокое содержание, что люди не могут постичь их до конца. Даже такие личности, как мудрецы Наймишаранйи, просят: «Пожалуйста, объясните нам их смысл». Значит, простого следования писаниям недостаточно. И вы должны следовать за тем, кто может объяснить писания: махаджано йена гатах са пантхах.

Если вы воспеваете святое имя Господа, следуйте этим принципам, и если вы будете искренни, вы реализуете цель Вед. Если вы будете постоянно думать: «Теперь духовный учитель - представитель Господа. Он принес мне это имя. Я не могу нарушить этих правил. Мне все равно, что говорят другие. Надо только оставаться твердым»; «Даже если я и не знаю очень многого, я хотя бы этому должен следовать», - тогда вы достигните высшего совершенства.

Когда мы получаем инициацию, мы берем на себя ответственность, которую не несли, когда были непреданными. Теперь, если мы наносим оскорбление, это будет постыднее, чем если бы оскорбление нанес непреданный, подобно тому, как крадущий полицейский подвергается большему позору, чем обычный вор. Так что, получая этот великий дар, мы не должны превращать его в орудие греха. Кто-то может думать: «Я бессилен, я получил дурное воспитание и не могу следовать правилам и регулирующим принципам, но я хочу петь Харе Кришна». И все-таки, плохой поступок, совершенный сознательно, является оскорблением. Если вы собираетесь заниматься греховной деятельностью, повторяя мантру, для очищения от последствий греха, вы злоупотребляете святым именем. Святое имя дано не для того, чтобы выходить с его помощью из нечистого состояния, затем снова делать что-либо грязное, потом опять повторять Харе Кришна и снова грешить. Не пользуйтесь святым именем в подобных нечистивых целях. Прибегайте к святому имени только если хотите служить Кришне, воспевать славу Кришны, и просите Кришну принять вас обратно в вечное царство преданного служения. В этом сила Харе Кришна мантры.

Если кто-то с некоторых пор повторяет мантру, значит он уже ощущает на себе ее благотворное воздействие. Он чувствует, как она его очищает. Я вспоминаю, как в начале, когда я ходил в храм петь мантру, я предложил пойти со мной одному из моих тогдашних друзей. Он пел с нами и потом я спросил его, что он об этом думает. Он согласился, что пение мантры очень освежающе. Каждый может почувствовать, что это очищение несет счастье. Нам также известно, что повторение мантры освобождает человека от греховных желаний, и это также приносит облегчение. Но если вы используете возможность такого очищения, и тем не менее осознанно не прекращаете своей греховной деятельности, вы идете на величайшее оскорбление. Вы не должны совершать греховных поступков, таких как принятие наркотических средств или недозволенная половая жизнь, а потом браться за пение Харе Кришна мантры, не намереваясь всерьез отказаться впредь и навсегда от совершения грехов. Вы не должны использовать мантру как нечто присущее вашей греховной жизни. Можно привести пример людей, напивающихся пьяными. Наутро наступает похмелье, и они начинают принимать зельтерскую воду или что-нибудь подобное. Они думают получить некоторое облегчение и продолжить пить спиртное. Они принимают лекарства не для того, чтобы покончить с этим навсегда, а для того, чтобы быть в состоянии снова наслаждаться.

Так что, если кто-то использует подобным образом Харе Кришна мантру - мантру, являющуюся в действительности Самим Кришной и предназначенную только для того, чтобы способствовать развитию чистой любви к Господу, то он совершает очень большое оскорбление. В этом мире можно совершить множество ужасных грехов, можно даже убивать. И все же, все эти грехи могут проститься, если повторять Харе Кришна. Но если вы оскорбляете святое имя, как же сможете вы освободиться? Святое имя - это наша последняя надежда. Поэтому, избегайте любой ценой седьмого оскорбления. Будьте очень осторожны, чтобы не опуститься до небрежного, сознательно греховного образа жизни, неся одновременно имя преданного. Не поддавайтесь дурному примеру плохих действий других. Будьте достойными подражания. Вам надо совершенствоваться.

Относитесь серьезно к святому имени. Вы дали обет повторять по меньшей мере шестнадцать кругов каждый день и следовать требованиям четырех регулирующих принципов; одно связано с другим. Когда Джагаю и Мадхаю были отпущены все их грехи, после того, как они обратились к святому имени, Господь Чаитанйа сказал: «Но теперь не грешите более. Что бы вы не совершили ранее, все это останется без последствий, не беспокойтесь об этом. Но теперь - все. Теперь повторяйте Харе Кришна и живите мирно». Так прощает Кришна. Он может простить все. Но не совершайте более грехов. А это становится возможным, когда мы просто ставим себя в положение слуги и зависим от Кришны и от Его непосредственных указаний.

ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ

- считать пение Харе Кришна религиозным ритуалом типа ритуалов, описанных в Ведах в разделе карма-канда. Это опять-таки оскорбление, связанное с непониманием сути святого имени и воспеванием его в благочестивых материальных целях.

Никто не должен молиться Богу, чтобы Он избавил его от каких-то материальных затруднений: «О Господи, пожалуйста, позаботься о том, чтобы моя семья получила деньги. Пожалуйста, дай мне здоровье. Пожалуйста, помоги мне найти хорошую жену, улучшить свои дела». Нельзя повторять с такими мыслями: об улучшении здоровья или из каких-то националистических соображений, или чтобы добиться определенных изменений в погоде, или для получения денег, или даже в каких-то филантропических целях. Мы не должны относиться к этому как к материальному благотворительному акту и повторять святое имя для того, чтобы получить какое-нибудь утилитарное, материальное вознаграждение от Господа, как пытаются в благотворительной практике. Есть даже группа людей, которые открыто повторяют мантру только лишь для того, чтобы получить материальную выгоду. Когда они собираются, кто-то, подтверждая силу мантры, может сказать: «Однажды я хотел гитару, повторял мантру, и на следующий день я получил эту гитару. Вот ведь какая хорошая мантра».