Ранние произведения - Страница 65

После этого я увидела, как Иисус привел Свой народ к дереву жизни и мы снова услышали Его приятный, методичный голос, приятнее всякой музыки, какую когда-либо слышал смертный человек, говорящий: "Листья этого дерева служат для исцеления народов. Вкушайте от него все". На дереве висели прекрасные плоды и святые могли срывать их и есть, кто сколько хотел. В городе находился прекрасный престол, от которого исходила река воды жизни, чистая как кристалл. По обе стороны реки росло дерево жизни и другие деревья, плоды которых были очень хорошими для питания.

Возможности нашего языка слишком ограниченны, чтобы описать все прелести неба. У меня захватывает дух, когда я вижу, как передо мной одна за другой проходят изумительные дивные сцены. Красота и величие, открывавшиеся моему взору, настолько невыразимы, что я откладываю перо и в порыве восторга и умиления говорю: "О, чудная, непостижимая любовь!" Самые возвышенные слова не могут передать славы небес и бесконечной, неизмеримой искупительной любви Спасителя.

39. ОПУСТОШЕННАЯ ЗЕМЛЯ

Мое внимание снова было обращено на нашу планету. Нечестивые были истреблены и их мертвые тела были разбросаны по всей земле. Гнев Божий в виде семи последних язв излился на отступников закона и они кусали языки свои от страданий и хулили Бога. С особой силой гнев Божий обрушился на ложных пастырей, так что "в яминах истлели очи их и язык их в устах их". [290] После того, как святые были освобождены голосом Божьим, ярость нечестивых обратилась друг против друга. Земля, казалось, была залита кровью и повсюду были видны трупы людей - от одного конца до другого.

Земля была похожа на мрачную пустыню. Города и селения, разрушенные землетрясением, лежали в развалинах. Горы сдвинулись со своих мест и образовали глубокие бездны. Огромные камни, исторгнутые морем или оторванные от скал, были разбросаны по всей поверхности земли. Там и здесь в беспорядочном нагромождении валялись исторгнутые с корнем большие деревья. Обезображенная земля сделалась местом обитания сатаны и его злых ангелов в течении тысячи лет. Будучи скован в своих действиях, он будет бесцельно бродить по искаженной поверхности земли, видя на каждом шагу последствия своего возмущения против закона Божьего. В течении тысячи лет он будет вкушать от плодов проклятья, которые он некогда посеял на земле. Он не будет иметь права посещать другие планеты, чтобы искушать и мучить тех, которые не пали. В течении этого времени он будет сильно страдать. Со времени своего падения он сильно развил злые свойства своего характера, а теперь, лишенный возможности проявлять свою сатанинскую силу и вынужденный размышлять о результатах своей пагубной разрушительной работы, он с ужасом смотрит на будущее, когда он понесет наказание за все то зло, которое он сделал и все беззакония, в которые он вверг несчастных людей.

Я слышала, как ангелы и искупленные святые пели восторженный гимн, который в их устах звучал подобно тысячам музыкальных инструментов, потому что отныне никому из живущих на других планетах более не угрожает опасность быть ввергнутыми сатаной в искушение, горе и несчастье.

Затем я увидела престолы и сидящих на них - Иисуса и искупленных святых. Святые служили теперь как цари [291] и священники Всевышнего Бога. Они вместе со Христом судили умерших нечестивых, взвешивая каждый их поступок и каждое тайное побуждение во свете Слова Божьего и записывая против их имени в книгу смерти меру их наказания. Затем Иисус и святые судили сатану и его ангелов. Сатана был приговорен к намного большему наказанию, чем те, которых он совращал. Даже после того, как истребиться последний грешник, он будет мучиться и страдать за свое беззаконие.

В конце тысячи лет, после совершения суда над умершими нечестивцами, Иисус в сопровождении святых и сонма небесных ангелов покинет святой город. Он снизойдет на землю - на большую гору, которая тот час же расступится и на ее месте образуется обширная долина. Затем мы, подняв свои взоры, увидели в небе нисходящий великий и прекрасный город с двенадцатью основаниями и двенадцатью воротами - по трое с каждой стороны и по одному ангелу у каждых ворот. Тогда мы воскликнули: "Город! О, великий город, сходящий от Бога с неба!" И он опустился во всем своем ослепительном блеске и славе на широкую долину, которую Иисус приготовил для него. [292]

40. ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Затем Иисус, в сопровождении ангелов и искупленных святых покинул город. Они следовали за Своим Повелителем. Иисус, Своим грозным и величественным голосом пробудил умерших нечестивых и они вышли из праха такими же болезненными и хилыми, какими их свела в могилу смерть. О, какой поразительный контраст! При первом воскресении все праведники восстали из праха нетленными, облеченные в славное бессмертие. А на воскресших при втором воскресении нечестивых были отчетливо видны знаки проклятия. Цари и вельможи, нищие и рабы, ученые и невежды, - все воскресли вместе. Все они увидели Сына Человеческого. Те, которые насмехались над Ним, которые возлагали Ему на голову терновый венец и били тростью по Его голове, теперь увидели Его во всем царственном величии. Те, которые на суде плевали Ему в лицо, теперь старались укрыться от Его пронзительного взгляда и от славы Его лица. Пронзившие Его руки и ноги, смотрели теперь на следы Его распятия. Те, которые пронзили Ему ребра, теперь видят следы своей жестокости на Его теле. Они узнали в Нем Того. Которого распяли и над Которым всячески издевались, в то время как Он страдал, умирал на кресте. При виде Его, из их уст вырываются вопли и рыдания и они стараются скрыться от присутствия Царя царей и Господа господствующих.

Все они стараются скрыться, направляясь к горам и холмам, - скрыться от гнева Того, Которого они некогда презирали. Трепеща при виде Его неописуемого величия и славы, они единодушно восклицают: "Благословен Грядущий во имя Господне!" [293]

В этот момент Иисус и небесные ангелы в сопровождении искупленных снова направляются в святой город, в то время как горькие вопли и рыдания обреченных нечестивых наполняют воздух. Затем я видела, что сатана снова приступил к своей работе. Он общался со своими подданными, ободряя слабых и малодушных и внушая им мысль о том, что он и его ангелы достаточно могущественны. Он обратил их внимание на несметные миллионы воскресших при втором воскресении. Среди них были отважные воины и полководцы, прославленные в сражениях и побеждавшие царства, а также могучие исполины и выдающиеся военные стратеги, не знавшие ни одного поражения. Среди них был гордый, честолюбивый Наполеон, который приводил в трепет многие царства. Здесь находились люди богатырского телосложения и величественной осанки, которые пали в сражениях, не успев одержать победы. Выйдя из могил, они развивают те же мысли, прерванные их смертью. Они горят таким же стремлением победить, какое они имели, умирая на поле боя. Сатана совещается со своими ангелами и с воскресшими царями и полководцами. Затем, указывая им на несметные полчища, он убеждает их том, что они легко смогут овладеть городом святых, и тогда всё богатство и слава будет принадлежать им.

Предложение сатаны принимается и все готовятся к великому сражению. Военные стратеги разрабатывают новые средства ведения войны и после того многочисленная армия во главе с сатаной выступает вперед. Цари и военачальники следуют за сатаной, а за их отрядами движутся все остальные войска. Каждый отряд имеет своего предводителя и все они движутся в полном боевом порядке по изрытой, хаотичной земле к святому городу. Иисус закрывает ворота города и огромная армия окружает его, готовясь вступить в ожесточенное сражение. В этот момент все воинство небесных ангелов и [294] святых с блестящими золотыми венцами на головах вместе с Иисусом поднимаются на стену города и Он с величественной торжественностью говорит: "Смотрите грешники на награду праведных! Мои искупленные, смотрите на возмездие нечестивым!" Несметные полчища нечестивых видят на стене сонм искупленных вместе с ангелами и Иисусом и при виде множества счастливых лиц, - в которых отражается образ Иисуса и при виде несравненной славы и величия Царя царей и Господа господствующих, нечестивые падают духом. Их сознание пронизывает мысль о том, что они навеки лишились такого блаженства и славы и что их теперь ожидает неминуемая гибель. Они видят счастливых искупленных, которых они некогда презирали, облеченных в славу, величие и бессмертие, в то время, как они сами находятся вне города вместе с тем, кто предан всякой мерзости и лжи.