Ранние беседы. Дикие гуси и вода - Страница 84

Неделю назад он приехал в мой ашрам. Он посетил меня вместе со своими студентами. Теперь он уже доктор философии, но стал изучать ее случайно! Если бы я опоздал на минуту или у меня была своя авторучка, никто не знает, что сталось бы с ним. Но он не стал бы тогда профессором и доктором философии. Теперь он будет всю жизнь изучать философию, полагая, что сам выбрал этот предмет.

Шила принесла его карточку и сказала: «Приехал доктор Патель. Он говорит, что вы старинные приятели по колледжу». Я попытался вспомнить его. В каком-то смысле наша первая встреча для него оказалась судьбоносной, ведь я определил путь всей его жизни. Затем я вспомнил, что он заполнял свою анкету, просто списывая у меня.

Философия звучала очень значительно. Разумеется, очень почетно рассуждать о психологии, биологии, зоологии. Философия - очень почетная наука, и ему понравилось это слово. И он всю жизнь думает, что именно выбрал себе предмет изучения.

Не вы выбираете себе работу. Вы живете как лунатик. Если вы оглядитесь, то поймете, что все случайно. Вся ваша жизнь пронизана случайностями. Вы пытаетесь придумать какой-то смысл для того, чтобы утешить себя, но в действительности смысла у вашей жизни нет. Только у Будд есть смысл, больше ни у кого.

Два шотландца приехали в отпуск в Рим. В первый же день они решили как следует напиться. Они зашли в первый бар на пути и заказали две пинты пива.

«Мне очень жаль, но мы не продаем пиво», - ответил бармен.

Шотландцы очень удивились и спросили бармена: «А что же вы продаете?»

Бармен начал читать им длинный список выпивок с причудливыми названиями.

«Слушайте, а что пьет Папа Римский?» - вдруг осенило одного из шотландцев.

«Creme de menthe», - ответил бармен.

«Ладно, тащи сюда две пинты католического пойла, - обрадовались шотландцы. В тот вечер они вдвоем осилили чуть ли не бочку этого самого creme de menthe.

На следующее утро они оба очнулись в сточной канаве.

«Святые угодники! - воскликнул первый. - Как мы здесь очутились?»

«Мы дегустировали выпивку, которой угощается Папа Римский», - вспомнил второй.

«Если Папа Римский принимает на грудь этот самогон, то не удивительно, что его приходится каждый день возить на кресле с колесиками!» - воскликнул первый.

Раджниш, католицизм, ислам, индуизм, джайнизм и буддизм - самые «религиозные» религии в мире. Кажется, что они больше всего пекутся о чистоте (нравственной и физической) и половом воздержании. Вместе с тем, они пекутся о самых грязных, голодных и несчастных людях на земле. Есть ли здесь какая-то связь?

Деварадж, здесь явно есть четкая связь. Наша жизнь развивается вокруг центра нашего восприятия, нашей философии. Мы начинаем смотреть на жизнь в определенном ракурсе. Как только перспектива устанавливается, наша реальность начинает сжиматься. Тогда вся реальность становится более доступной нам. И только та часть реальности остается, которая соответствует нашим предубеждениям, идеологиям, философиям, религиям.

Почти все люди на земле живут вполсилы. Никто не дышит полной грудью, поэтому человечество не свято. Все так называемые религии так или иначе ослепили человечество. Каждый человек видит только то, что его ум позволяет ему увидеть. Ученые четко установили, что в наше время всего лишь 2% реальности достигает границы восприятия нашего сознания. Всего лишь 2% реальности! А 98% остается недоступным. И мы считаем эти 2% всей своей жизнью. Мы искаженно воспринимает действительность, поэтому наша жизнь протекает столь беспорядочно.

Буддистские монахи и монахини решили ходить в желтых робах. Вы удивитесь, когда узнаете причину такого решения. Они выбрали желтый цвет как символ смерти. Когда листок увядает, он становится желтым. Перед тем, как упасть на землю, листок желтеет на ветке. Когда человек умирает, он тоже становится желтым. Чем старше вы становитесь, тем меньше краски жизни на вашем лице, вы начинаете бледнеть.

Желтый цвет символизирует смерть. Буддисты пришли к выводу о том, что жить не стоит. Для них единственная задача жизни состоит в том, чтобы отречься от нее. Все три религии, которые родились в Индии (индуизм, джайнизм, буддизм) говорят о круговороте жизни и смерти. Существование кажется им колесом жизни и смерти. До тех пор, пока вы не выскочите из этого колеса, вы будете вечно вращаться в нем. Все эти три религии сделали своей целью стремление не перерождаться.

Этот подход ненависти к жизни неизбежно влияет на ваше мировосприятие, образ жизни, поведение.

Если вы видите на Востоке бедность, болезни, голод, мор, то причина ясна: все три религии, господствующие на Востоке, противостоят жизни. Зачем так сильно беспокоиться о теле? Тело - враг, поэтому вы не кормите тело, не укрепляете врага, не заботитесь о недруге. Вы предпочитаете, чтобы враг умер. Вам хотелось бы мучить врага, не поддерживать его здоровье. И все эти три восточные религии учат самоистязанию. Они называют это тапасчарьей, аскетической практикой. Но по своей сути это не что иное, как медленное самоубийство, преступление против жизни, существования.

Так создается порочный круг. Вы не заботитесь о теле, о его гигиене и питании. Вы страдаете, отчего вам кажется, что религии правы, что жизнь и в самом деле есть страдание. Затем вы еще больше теряете интерес к тому, что содержит в себе тело, ко всей полноте жизни. Разумеется, от этого вы страдаете еще сильнее, и махатмы кажутся вам еще более правыми. Таков порочный круг. Но суть заключается в том, что с самого начала вы приняли верование, предубеждение, не усомнившись.

Религии во всем мире не позволяют людям исследовать. Еще прежде, чем ребенок начнет думать, мы пичкаем его верованиями. А если у человека есть верования, он не станет исследовать, его духовный поиск никогда не будет непредвзятым, он уже загрязнен, гак как у человека есть предубеждения.

Как-то раз ко мне пришел известный индуистский психолог доктор Баннерджи. Он возглавлял кафедру психологических исследований в Университете Раджастана. Он пришел ко мне потому, что работал над одним проектом. Он хотел, узнать, живем мы один раз или перевоплощаемся.

Христианство, ислам, иудаизм - все эти три религии родились за пределами Индии. Они верят лишь в одну жизнь. А три религии, родившиеся в Индии, верят в тысячи жизней - на самом деле, в 840 миллионов жизней. Различие громадное: на весах одна жизнь против 840 миллионов. Немало!

Итак, он работал над своим проектом. Кто же прав? Он сказал мне: «Я ученый». У него было много ученых степеней. Он получил образование на Западе. Я задал ему простой вопрос: «Мы занимаетесь очень интересным делом. Пока вы не успели забросать меня вопросами, я хочу задать вам единственный вопрос. А потом вы можете спрашивать меня о чем угодно. Вы верите в то, что человек живет лишь один раз или великое множество раз?»

«Конечно, я верю в многократное перерождение человека, - ответил он.

Тогда я сказал: «Ваше исследование не имеет никакого смысла. Если вы уже во что-то верите, если вы уже предубеждены, тогда ваш поиск не будет научным, ведь вы не открыты. Вы соберете только те сведения, которые поддерживают ваш предрассудок. Точно так же будут работать христиане и мусульмане: они найдут лишь одну жизнь. Вы же обнаружите, что мы живем миллионы жизней. Дело вовсе не в поиске, для подобного исследования нужен открытый ум».

Но каждый ребенок обременен верованиями. Родители так спешат напичкать его верованиями прежде, чем он начнет думать сам, потому что он может и не согласиться с родителями, традицией, стоит ему начать думать самостоятельно. Я понимаю, почему родители так ведут себя : если человек начнет думать самостоятельно, все традиции на земле вымрут. Стоит вам пустить в собственное путешествие, и вы признаете лишь то, что познали на своем опыте. Вы не примете ничего из того, что вам просто дали другие люди, что люди заимствовали поколениями на протяжении тысяч лет.