Радостная весть - Страница 98

Спасибо.

(Аплодисменты)

ВОПРОСЫ ИЗ ЗАЛА:

- Человек - это результат эволюции(нрзб), или был создан Богом сразу в законченном виде "по образу и подобию", как сказано в Библии? Если это результат эволюции, то как она будет протекать дальше?

- Первый вопрос. Второй - ну, второй - то же. Оба этих воззрения не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. Человек создан по образу и подобию Божию. Это - вечная истина. Но не тело его создано, а его уникальное личностное начало. Что касается тела, то тело человека создано по образу и подобию не Бога, а природы. В природе находятся все первообразы и прототипы наших органов, функций, физиологических и энергетических процессов нашего тела. Поэтому эволюция и творение друг другу не противоречат Как будет протекать эволюция дальше? Я думаю, что в этой земной истории тело человека едва ли будет еще эволюционировать. Ну, есть разные соображения на этот счет, но, по-видимому, не будет. Или незначительно будет. А вот Воскресение мертвых - это будет стадия эволюции, радикально отличная, качественно новая. Это уже будет духовное тело, которое подчинит законы материальные. Не упразднит, а подчинит.

- Атомы, составляющие тело отдельных людей, после их смерти перемешиваются и входят в новые тела. Что будет при воскрешении?

- Ядро нового тела, в которое перевоплотится человек, - нематериальное ядро, рассыпается лишь физическая оболочка, сохраняется ее энергетический комплекс, из которого вырастает новое тело, но уже иного порядка. Образ этого нового тела мы находим единственный раз в истории. Это воскресший Христос. Если вы помните рассказ евангельский о Воскресении, Христос тот же, как на Земле: он ест и пьет, но он проходит через стену, он меняет свой облик, то есть природа уже ему подчиняется полностью.

- Что нужно делать, еслиNoСейчас я расшифруюNoТакNo Что нужно сделать, если висящая в доме икона упала? Почему это произошло?

- Не надо быть суеверным. Произошло, потому что веревочка перетерлась, и раз она упала, надо ее поднять и повесить снова. (Смех).

- Расскажите, пожалуйста, об опытах Уильяма Джеймса по попыткам связи с умершими.

- Это было с помощью разного вида автоматического письма. То есть были люди, которые находились в трансе, и они бессознательно писали. Он задавал вопросы своим умершим друзьям, профессору Ходжстону и другим; и вот как бы через этого человека отвечали (нрзб) Это было у нас напечатано двух книгах Джеймса. "Можно ли общаться с умершими" - кажется, одна так называлась в переводе.

- "Сберегший душу потеряет ее, потерявший душу свою ради Меня соблюдет ее".

- В Библии часто слово "душа" обозначает "жизнь". И тот, кто ради спасения жизни отказался от имени Христова, от Бога, от всего - как премудрый пескарь - он потерял свою жизнь. А тот, кто даже и потерял свою жизнь ради истины, тот ее обрел в высшем смысле и в Царстве Божием, в преображенном мире.

- Что это за "чуждый огонь" принесли два сына Аарона перед лицом Господа, за что были убиты?

- Специально должен был быть огонь освященный, который на святом месте находился. И они принесли из чужого светильника какой-то огонь, который не полагалось приносить. Вот. Убиты были не за это - за пренебрежение, презрение к святыне.

- Священникам запрещается прикосновение к умершим из народа своего, а чуть ниже - к кому бы то ни было в народе своем. В чем смысл запрета?

- Дело в том, что многочисленные, многочисленные запреты Ветхого Завета часто имели не нравственный смысл, а охранительный. Чтобы охранить ветхозаветную общину от влияния язычников. Есть, конечно, рационалистическое толкование, что Моисей старался охранить народ от инфекции: это все происходило в жарких странах, и поэтому прикосновение к трупам могло быть чревато инфекцией. Вот. Но на самом деле здесь была какая-то другая, более глубинная причина, которая сейчас нам непостижима. Но вообще считалось, что смерть - это демонический факт. Бог дает жизнь, а злые силы разрушают ее. Христианство принимает и эту концепцию, только говорит о том, что человек задуман как потенциальный бессмертный. И, конечно, когда разрушается тело это есть поругание человека. Поругание. Поэтому, когда мы отпеваем человека - есть такой гимн, сложенный в восьмом веке Иоанном Дамаскиным, который мы повторяем всегда, - и он начинается словами: "Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть и вижду во гробе лежащу по образу Божию созданну нашу красоту, безобразну, бесславну, не имущую вида." То есть здесь дух оказывается бессильным перед разрушением плоти. И это, конечно, трагично.

- На обложке журнала иногда печатают изображение иконы Божьей матери (нрзб), что делать с этими листами?

- Ну, во-первых, я не очень уверен, я не часто встречал в наших журналах изображения Божьей материNo А? В "Крестьянке"? Ну, вы знаете, если вы хотите этот журнал выкинуть куда-то, то, конечно, будет вполне благочестиво, если вы вырежете ее изображение и положите в книгу как закладку, не будете кидать его в помойку, как все остальное.

- Книга Моуди планируется не ранее седьмого, не позднее десятого номера. В этой аудитории, вероятно, многие не подписались, но в номерах пять-шесть, как и предполагалось, начало.

- Да, значит, это уже вы мне подтвердили, что не раньше 7-ого номера будет.

- Так. Народ возроптал, захотел мяса, (это из Библейской истории), Господь перед Моисеем обещал им мяса на тридцать дней; Моисей усомнился и получил подтверждение; Господь пригнал с моря перепелов. Захотевшие съесть их умерли.

- Надо сказать, что сказания Пятикнижия о странствии древних израильтян в пустыне, - они представляют собой некую драму, драму искушения, разворачивающуюся между человеком, сомневающимся постоянно, и Богом. И поэтому драма эта часто выглядит грубо, иногда трагично. Потому что человек постоянно искал себе чего-то более спокойного, недаром израильтяне все время хотели вернуться в Египет. И эта боязнь свободы является одним из важных мотивов этой истории. Что касается деталей, то я боюсь, что если я углублюсь в них, то мы немножко отклонимся от нашей темы. Я уже обещал в ДК "Серп и Молот", что когда мы кончим цикл истории духовной культуры, которую я сейчас рассказываю, мы перейдем к чтению последовательному Библии. Будем читать, пока не кончится либо текст, либо мы. (Смех).

- Когда и где вы читаете еще лекции?

- Знаете, мне очень трудно на это ответить, я даже сейчас не помню, я не взял этот листочек с собой. Но в этом будущем месяце у меня будет мало не больше десяти. Потому что наступает Великий Пост и уже большая часть будет на службе.

- Душа человека не распадается. Но разве в сумасшествии в разных формах не происходит распада личности?

- Это мы так условно говорим. На самом деле, личность спрятана внутри, она там живет, а ее проявления становятся хаотичными и бессмысленными. Это не есть распад личности, а ее капсулизация.

- Имеет ли значение для души, как проходит захоронение тела?

- Я думаю, что нет.

- Можно ли донести до души умерших свою собственную вину перед ними?

- Думаю, что да.

- Как объяснить, что некоторые люди заранее предчувствуют смерть, причем и непредсказуемую?

- Просто у людей у некоторых есть дар предвидеть будущее, тем более вот такое важное будущее для себя, как конец.

- К моей дальней родственнице, когда она лежала при смерти, пришли две женщины в белом и сказали, чтобы она готовилась умереть. Она же попросила их подождать, пока вернется дочь из магазина, чтоб проститься с ней. После этого они исчезли. Затем через день в их гостиной появилась одна женщина в белом. Вскоре она умерла. Объясните, пожалуйста, что это.

- При таких явлениях обычно идет речь о душах умерших предках. Опыт, который мне известен из разговоров с реанимированными, многочисленными, показывает, что всегда являются умершие предки.

- Что будет с душами тех, когда придет Воскресение из мертвых, чьи тела были кремированы?