Путь жизни – православный - Страница 9

Святость неотделима от Церкви, так как Церковь, будучи мистическим Телом Христовым, есть Путь, Истина и Жизнь. Церковь – это путь, по которому шли все святые, и истина, в которой они живут. Церковь, обладая полнотой истины и даров Святого Духа, предлагает их всем, только мир не может принять их по причине своей закоснелости во грехах и зле. Вне истины, хранимой соборностью Церкви, личный опыт был бы лишен всякой достоверности, всякой объективности. Это была бы смесь верного и ложного, реальности и иллюзий – «мистика» в дурном смысле этого слова.

Многообразны виды святости. Каждый святой, даже одного вида святости, непременно имеет свои неповторимые индивидуальные черты, так как всякая личность неповторима. Но что у них общего, так это полное самоотречение и следование за Христом, подвига ради Него, по Евангельскому слову: …кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38). Это единственный путь: вне его не может быть иного.

Икона «Собор всех святых, в земле российской просиявших»

Разными путями люди угождают Богу: Отец Небесный каждого наделяет талантами в должную меру и от каждого принимает труды во славу Свою, поэтому и Церковь прославляет угодников Божиих в разных ликах. Это пророки, праотцы, апостолы, равноапостольные, великомученики, мученики, преподобномученики, священномученики, страстотерпцы, исповедники, преподобные, Христа ради юродивые (блаженные), святые благоверные князья, святители, святые праведные, бессеребреники.

К пророкам относятся святые люди, получившие от Бога дар прозрения будущего, возвещавшие миру пути Промысла Божия. По внушению Святого Духа они предсказывали о грядущих событиях, в особенности об обетованном Спасителе.

Наиболее почитаемые пророки: Илия (память 2 августа), Иоанн Предтеча (7 июля, 11 сентября). Известны жены-пророчицы, например, праведная Анна (16 февраля).

Святой пророк Илия

Святая Анна-пророчица

Святой Иоанн Креститель

Последний из пророков, возвестивший: … покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 2) – и воочию узревший свершение всех пророчеств о Спасителе, – Иоанн Предтеча.

Это первые праведники в человеческой истории. К ним относятся ветхозаветные патриархи (праотцы Адам, Ной, Авраам и др.), а также праведные Иоаким и Анна (22 сентября) – родители Божией Матери, праведные Захария и Елизавета (8 июля) – родители св. Иоанна Предтечи, и обручник Богородицы – праведный Иосиф. Праотцы прообразовательно участвуют в истории спасения человечества, являясь по плоти предками Иисуса Христа, а в плане духовном они – пример соединения праведной жизни с предвидением грядущего освобождения от вечной смерти.

Святые патриархи Авраам, Исаак, Иаков

Святые праведные Иоаким и Анна

Апостолы (по-гречески – посланники) – ученики Христа, сопровождавшие Его во время общественного служения, а впоследствии посланные Самим Господом Иисусом Христом во все концы земли, распространившие веру по миру. Апостолы Петр и Павел (12 июля) именуются первоверховными.

На иконах первоверховного апостола Петра обычно изображают со связкой ключей, которая означает совокупность церковных Таинств, являющихся символическими ключами от Царствия Небесного. Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16, 18–19).

Святой первоверховный апостол Петр

Четыре иконы святых апостолов-евангелистов всегда помещают на Царских вратах. Евангелисты Матфей, Марк и Лука изображаются во время работы над Евангелиями, сидящими в помещениях за раскрытыми книгами, а святой евангелист Иоанн – среди гор на острове Патмос, где он, согласно Преданию, диктовал Богодухновенный текст своему ученику Прохору.

Святой евангелист Матфей

Святой евангелист Марк

Святой евангелист Лука

Святой евангелист Иоанн

Равноапостольные – это святые, подобно апостолам потрудившиеся в обращении ко Христу стран и народов. Таковы, например, Мария Магдалина (4 августа), цари Константин и Елена (3 июня), креститель Руси князь Владимир (28 июля) и великая княгиня Ольга (24 июля).

В иконографии равноапостольных святых часто появляется изображение креста – символа крещения и спасения от вечной смерти.

Святые равноапостольные Владимир и Ольга

Святители – патриархи, митрополиты, архиепископы и епископы, достигшие святости чистотой личной жизни и прославившиеся неустанным попечением о своей пастве, хранением Православия от ересей и расколов. Они получают дар учительства от Господа и продолжают непрерывность апостольского преемства через рукоположение новых епископов.

Среди их великого сонма наиболее чтимы в русском народе святители: Николай Чудотворец (19 декабря и 22 мая), Вселенские учители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст (общая память 12 февраля); московские святители Петр, Алексий, Иона, Филипп, Иов, Ермоген и Тихон (общая память 18 октября).

На иконах святители изображаются в богослужебном епископском облачении. На голове у них может быть митра – особый головной убор, украшенный небольшими иконами и драгоценными камнями, символизирующий терновый венец Спасителя (но чаще святителей изображают с непокрытой головой); облачены они в саккос – верхнюю одежду, знаменующую багряницу Спасителя; на плечах – омофор – длинный лентообразный плат, украшенный крестами, который является обязательной частью облачения епископа. Омофор символизирует заблудшую овцу, которую евангельский добрый пастырь несет на своих плечах домой.

Святитель Николай Чудотворец

Мученики, к которым относится большинство святых, – это те, кто претерпел страдания и смерть за Христа, за правую веру, за отказ от служения идолам. Первообраз мученичества – Сам Христос, засвидетельствовавший собственной кровью спасение рода человеческого.