Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования - Страница 35

Скажите, а оно вам надо? Это самое благополучие, которое, как вы, наверное, уже догадались, состоит из эффективности и счастливости? А то может быть, что всего достигнутого в результате успешной (или не очень) адаптации, вам, как и примерно 70 % населения, как бы даже и достаточно? Если да, то мне вас жаль. Потому что, как сказал Марк Аврелий, цена человека не выше цены его амбиций. А вы их, похоже, совсем даже утратили… Если же нет, то, как говаривали уже большевики: «В дорогу, товарищи! Вперед — за Светлым Завтра…».

Предположим, что в результате то ли счастливого случая, то ли работы со специалистами нашего Центра Практической Психологии, вы осуществили некую первичную социализацию. То есть заняли некую нишу, она же клеточка (или клетка), в не очень-то стройном здании нашего с вами (точнее, вашего, но уже не моего) Общества. Получили необходимое для избранного рода деятельности образование. Устроились на не слишком устраивающую вас работу. Кое-как приспособились к так называемому трудовому коллективу. Привыкли к рабочему ритму и распорядку. В достаточной степени разобрались в невнятно-непонятных рабочих обязанностях. И даже начали регулярно получать некую «зряплату» (простите, заработную плату). Очень может быть, что вы еще и решили свои личные проблемы, обретя так называемую вторую половину (иногда мне кажется, что их ищут в основном только для того, чтобы в результате получилась уже полная задница…). И может быть в основном благодаря своим «предкам», хотя, возможно, и вследствие собственной шустрости вы обзавелись кой-какой движимостью и недвижимостью. Словом, пополнили славные ряды тех самых середняков, на которых, как известно, мир держится (имея их притом по полной программе…).

Довольны? Ну-ну… Дай Бог ненадолго. Не знаю как вам, а мне просто странно представить, что вот так, в перманентном состоянии кое-какакера (от слова «кое-как») вы будете продолжать существовать десять, двадцать, тридцать и более лет (если хватит сил и здоровья, а их, скорее всего, не хватит…). Потому что идея социализации сама по себе является ловушкой для дураков, готовых вымостить своими костями дорогу в Светлое Завтра, которое никогда не наступит — во всяком случае лично для вас. Потому что, как говорится, «все уже украдено до нас». И оттого, если вы не предпримите работы по кардинальному изменению своей Психики (с большой буквы), быть вам кое-какером всю свою оставшуюся жизнь…

Почему психики? Да именно потому, что, как я уже писал, вам не воплотить в своей жизни ничего действительно нового. Если, конечно, это новое не появится в вашем Сознании (в широком смысле этого слова). А как раз все, что так уже было, вы и выложили. В безумном марафоне по поводу собственной адаптации. А чтобы она сменилась на не менее успешную социализацию, придется поработать…

Все это — прерогатива интенциональной психотерапии, о теории которой мною написано больше всего. Именно в интенциональной психотерапии родилась и успешно реализуется концепция так называемой Восточной версии НЛП (название крайне неудачное, но в силу его широкой представленности в психотерапевтическом пространстве оно было мною сохранено), сущность которой, вкратце, можно свести к следующему.

Основной целью более или менее социализировавшегося индивида является обретение им более полного (и стабильного) благополучия. Не успеха, как о том громогласно возвещало НЛП (ибо оный является не целью, но средством), а именно благополучия. И не за счет превосходства, всегда и везде вызывающего только лишь одно желание: воспрепятствовать проявляющему его индивиду. А посредством двух очень важных условий успешной же жизнедеятельности: эффективности и счастливости, в основе которых лежат совершенство и удачливость. То есть я как бы исходил из простой и здравой идеи о том, что человек, как птица, должен для успешного полета обладать как бы двумя крыльями: эффективностью и счастливостью. Это требует успешной реализации двух условий «высокого летного мастерства»: совершенства и удачливости. Разберем это более подробно.

Прежде всего, надо отметить, что вышеизложенное, по сути, является просто еще одной реализацией и репрезентацией принципа единства предметно-инструментального и социоэкспрессивного аспектов жизнедеятельности, где, кстати, не всегда ясно, какой важней. Ведь не случайно исследования психологов показали, что для жизненного успеха высокие значения EQ (коэффициент эмоционального интеллекта) существенно важнее высоких значений IQ (коэффициента, так сказать, интеллекта умственного).

Лично я считаю, что все это является проявлением некой едва ли не общевселенской, но уж во всяком случае, универсальной закономерности, которая шутливо была мною названа «Закон основного блюда и гарнира».

Не улыбайтесь, это очень серьезно. На самом деле этот закон единства и взаимовлияния объекта и создаваемой им ситуации (так это звучит по-ученому) четко и непреложно работает во всех направлениях и на всех уровнях жизнедеятельности не человека, но человечества. А объяснить его проще всего на примере основного блюда и гарнира к нему. Потому что если первое прекрасно, а второе (не блюдо, а гарнир к нему) ужасно, через некоторое время и само по себе это блюдо будет вызывать устойчивый рвотный рефлекс…

Например, представьте, что есть вы — весь из себя такой умный и начитанный. И есть ваш характер — тяжелый и неуживчивый. И с прекрасным резюме вы поступаете на работу в организацию, где ваши таланты совершенно необходимы и даже востребованы. Но после не столь уж и длительного времени работы вас из нее «уходят». Почему, ведь вы же действительно классный специалист?! Да, это действительно так, но вот только работать с вами никто не хочет, потому что от характера вашего некуда деться. И организация удаляет вас, мирясь с неизбежными потерями, как раковую клетку, способную уничтожить весь организм…

Вот этим-то все и объясняется. И то, что необходима не только предметно-эмоциональная эффективность, но и социо-экспрессивная счастливость (а счастье, как известно, притягательно и даже заразительно, хотя здесь речь идет скорее о свойственной счастливым людям благожелательности)… И то, что совершенство не может быть без удачливости (которая, по сути, есть следствие этого самого благожелательного раппорта: с собой, другими, миром и Богом). И то, что (если поднять планку выше) мы сейчас живем в чудовищном, похожем на одностороннее стекло мире, в котором сущностные характеристики объекта давно уже не играют никакой роли — важны только отношения с ним. И можно вступать в альянс с любой в сути своей террористической, а иногда и античеловеческой организацией (объект), если у вас с ней складываются хорошие отношения (ситуация). По сути это, как ни странно, квинтэссенция подхода мужской слабости. Ибо как на то неоднократно обращали внимание психологи, женщины в выборе спутника жизни (или части ее) более ориентируются на объект, а мужчины — на ситуацию. Отсюда получается, что вторая половина жизни (та самая, где выживание наконец-то сменяется жизнью) суть кардинальная смена жизненной парадигмы (если, конечно, вы доросли до этой простой истины). С предмета на ситуацию. С результата на процесс. С показателей жизнедеятельности на ее качество. Если хотите — с западного пути на путь восточный…

В методологическом плане главным отличием интенциональной психотерапии от психотерапии инструментальной, во-первых, выступает то, что можно назвать целевая обращенность. То есть, если раньше некой условной точкой сборки реальности психотерапевтической работы выступала все-таки проблема, то здесь целенаправленность становится самодовлеющей, а цель — и только цель — становится главной точкой сборки.